農曆的五月是夏季的仲月，此時鬥柄指午，是一年中白晝最長的月份，也是青龍七宿在天空中位置最高的時候，因此五月的很多節日都與龍有關。五月二十是民間傳統的“分龍節”，到底什麼是“分龍節”呢？老話說：“無雨鎖龍門，寡婦早嫁人”，是什麼意思？

天有四象，謂之“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”，也就是東西南北四大星區，各有七宿組成，共二十八宿。然而四大星區的位置并不是固定不變的，随着地球的運轉，四大星區的位置也是一年運行一圈，周而複始。

春季，青龍七宿從東方升起；夏季，青龍七宿升至南天正中；秋季，青龍七宿從西方落下；冬季，青龍七宿位于地平線以下。當青龍七宿在天空中的位置越高，降雨也就越多。春分時心宿東升，雷乃發聲，秋分時心宿西落，雷乃收聲，心宿就是青龍七宿的主宿。

夏至就是青龍七宿在天空中位置最高的時候，也是降雨較多的時候，所以夏至就是“龍的生日”。正因為青龍七宿的位置與降雨有關，于是人們就認為龍掌管着降雨，然而行雲布雨并不是隻有一條龍所完成的，而是由“青紅黃白黑”五龍分管五方。

其中青龍屬木管東方，紅龍屬火管南方，黃龍屬土管中間，白龍屬金管西方，黑龍屬水管北方。夏至是“龍的生日”，在龍過完生日之後，就開始前往各自管轄之地行雲布雨了，所以說：“夏至逢辰是分龍”，也就是夏至過後第一個辰日就為“分龍節”。

所謂“分龍節”，也就是五龍分别的日子，是各自前往管轄之地行雲布雨的日子。五龍有分有合，秋季合而為一，冬季潛淵，隐藏于地平線以下，所以民間還有“臘月老龍海底遊，十二月老龍不擡頭”的說法，就是因為青龍七宿潛伏于地平線以下了。

夏至後第一個辰日為“分龍節”，然而夏至是二十四節氣之一，在農曆中的日子并不是固定的，于是人們就将五月二十定為“大分龍”。《農政全書》中說：“五月二十日‘大分龍’，無雨而有雷，謂之‘鎖龍門’”。

由于“分龍節”是五龍分别的日子，也是行雲布雨的日子，龍出則有雨。同樣在分别之日總要流淚，青龍流淚就會下雨，因此“分龍節”也就是下雨的日子。《談荟》說：“晴，分懶龍，主旱；雨，分健龍，主水”。

意思就是“分龍節”當天如果是晴天，則代表着分出去的是懶龍，寓意着之後的降雨會比較少，容易幹旱。反之如果“分龍節”當天下雨，就代表着分出去的是“健龍”，寓意着之後的降雨較多，“秋莊稼”就容易豐收。而“鎖龍門”的意思就是分龍節當天不下雨，就像是龍被鎖住了一樣。

俗話說：“二十分龍廿一雨，石頭縫裡都是米”，“無雨鎖龍門，稻谷貴如金”，“分龍一日雨，倉中谷滿堆”，“分龍日雨谷滿倉，分龍無雨吃米糠”，“勤龍三日雨，懶龍當時晴”。這些諺語都說明了“分龍節”當天下雨好。

于是每到“分龍節”當天，村中的老者就會敲鑼來告知人們“分龍”了，大家就會休息一天，并且不使用斧頭、鋤頭、鐮刀等鐵器，也不挑糞，不使用簸箕等，就是怕驚動龍，從而導緻天氣幹旱。

由于分龍節是五龍分離之日，也是降雨的日子，如果當天的雨是從西南方而來，也就代表着當地的積雨雲從西南方過來，才會降雨，其它方位的降雨雲一般是不會過來的。如果當天是晴天，就被稱為“鎖龍門”，代表着之後的降雨較少，容易出現旱情。

在農耕社會，人們主要的生活來源就是靠種地，以前的種地完全是靠天吃飯。如果分龍節當天不下雨，則代表着之後天氣幹旱，從而影響“秋莊稼”的收成，也就是災荒之年。對于寡婦來說，要麼外出逃難，要麼重新嫁入，當然這隻是一種比喻的說法。

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