我們最早學文學理論的時候，最先接觸的一個概念就是，文學就是人學，就是反映人類社會生活的一種藝術形式。人在生活、生存中的所有一切，都可以在文學作品中找到。文學或記錄人的生活，或表達人的情感，或告誡人生哲理，都實實在在的在反映人類生活的所有細節。
尤其是死亡。
和世界上很多其他的生命體一樣，人也是會生老病死的。在文學中可以見證不少人的死亡，在文學中也能感受到人對于生命逝去所表達的哀傷。比如這首寫于兩漢時期的一首古詩，全詩隻有20個字，而且也并不符合标準的文學樣式，但是卻是一首送葬哀歌，在2000年前就寫盡人之生死的所有悲哀。且看：
薤上露，何易晞。
露晞明朝更複落，人死一去何時歸。
這首詩的題目是《薤露》，作者不知道是何許人也。隻知道這首詩産生于兩漢時期，而且這首詩原本就是一首送葬哀歌。雖然題目《薤露》，看似詠歎的是野草上的露珠，但是其實卻是用這露珠來隐喻人的生命。露珠在太陽一出來就不見了，正如人的生命一瞬間就逝去了。但是露珠到了晚上還會出現，但是人的生命卻是一去不複回……
古代人們雖然不見得有多麼高的智慧去解讀生命的源頭，生命的歸宿等哲學問題，但是他們對于生命逝去的情感表達卻是非常真實的。開篇就是詠歎野草上的露珠，“薤上露，何易晞”，那麼晶瑩，那麼純粹，但是卻也是何等快的就消失了！小水珠太小了，太陽一出來就被曬幹了！
而後引出的是對人生命的感慨，“露晞明朝更複落，人死一去何時歸”，雖然露珠易逝，但是明天早晨又會出現，但是人的生命一旦逝去，什麼時間才能回來呢？
最後是一個問句，表達出了詩人内心的迷茫。古人雲，逝者如斯夫不舍晝夜，時光就如流水一般，如何也阻擋不住，生命何等短暫，就像是那日光下的露珠一般。但是可悲的是，露珠雖然被曬幹但還有回來的機會，但是哪個人在死去之後還能回來繼續現在的生活呢？
作為一個普通的個體，在面對生命逝去的時候，都不免會有所恐慌，這是人之常情。不過對于古人來說，以露珠隐喻人的生命，實在是極富對比意義，實在是體現了詩人絕妙的文學思維。
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