十八羅漢中一般誰最厲害?羅漢是指佛教傳說中永住世間護持正法的阿羅漢意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受輪回之苦即殺賊、應供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位，我來為大家講解一下關于十八羅漢中一般誰最厲害?跟着小編一起來看一看吧!

十八羅漢中一般誰最厲害

羅漢是指佛教傳說中永住世間護持正法的阿羅漢。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。

羅漢本為佛教追求的終極目标，但是在佛主的規勸和鼓勵下，羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護大乘佛教。

佛經記載，起初隻有四羅漢，指的是大迦葉比丘、君屠缽歎比丘、賓頭盧比丘、羅雲比丘。後釋迦牟尼增加到十六羅漢。

這十六位羅漢，都是釋迦牟尼的弟子，均是曆史人物，公元2世紀時師子國(今斯裡蘭卡)慶友尊者作的《法住記》中，更記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區。這部書由玄奘法師譯出之後，十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊敬。

十六羅漢分别是托塔羅漢，笑獅羅漢，芭蕉羅漢，歡喜羅漢，靜坐羅漢，過江羅漢，坐鹿羅漢，布袋羅漢，開心羅漢，探手羅漢，雙耳羅漢，騎象羅漢，長眉羅漢，看門羅漢，沉思羅漢和舉鍋羅漢。

到五代時，畫家們就把十六羅漢畫成了十八羅漢，有專家推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。而十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。

可問題也就來了，多的兩個羅漢是誰？有人說這個不簡單，降龍、伏虎啊！确實中國人所知的十八羅漢中，名氣最大的就是降龍伏虎羅漢，但實際上，降龍伏虎是清朝才有的。

現在所知的最早的十八羅漢像是前蜀簡州金水張玄畫的十八阿羅漢，宋朝蘇轼得之于儋耳，題了十八首贊，但沒标出羅漢名稱。

其次是貫休畫的十八阿羅漢，蘇轼自海南歸，過清遠峽寶林寺，作贊十八首，這次則每首标出羅漢名稱，于第十七為慶友尊者，第十八為賓頭盧尊者，這裡卻出現了一個大烏龍，因為賓頭戶尊者就是十六羅漢中賓度羅跋羅堕阇，重複了！！！學富五車的蘇學士也會犯這種低級錯誤？而東坡居士一标注，馬上就有人指出了錯誤，我認為東坡居士是故意而為。

為什麼這麼說呢？

先說說十七羅漢，慶友尊者，依《佛祖統紀》卷三十三所述，就是大迦葉尊者，清朝乾隆皇帝欽定為降龍羅漢。

傳說古代有龍王用洪水淹那竭國，将佛經藏于龍宮，他降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為“降龍尊者”。在《濟公外傳》中，濟公就是降龍羅漢轉世。

那降龍羅漢的師弟十八羅漢伏虎羅漢，到底是誰呢？傳說伏虎尊者住在寺廟裡，而寺外，有一猛虎，常因饑餓而咆哮，伏虎尊者見此狀，便将自己的飯食分與此虎，一同食用，時間長了，猛虎就被他降服了，故被尊為伏虎羅漢。乾隆皇帝欽定的十八羅漢中的第十八位彌勒尊者。

我認為這裡有疑問，彌勒佛在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩诃薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來将在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。

而《彌勒下生經》記載，彌勒出生于婆羅門家庭，後成為釋迦牟尼佛弟子，先佛入滅，住于兜率天中，以菩薩身相為天人說法。而羅漢是指佛教傳說中永住世間護持正法的阿羅漢，不入涅槃。可見彌勒佛不可能是伏虎羅漢。

南宋僧人志磐撰《佛祖統紀》主張，十八羅漢的最後兩位，應是迦葉尊者和君屠缽歎尊者，也就是前述《彌勒下生經》所說“四大羅漢”中，不在十六羅漢之内的二尊者。唐代妙樂（湛然）首創此說，宋代淨覺（仁嶽）亦采此種說法。

君屠缽歎尊者乃釋迦文佛“四大聲聞”之一。《舍利弗問經》記載：末法時代，佛寺遭毀，五百羅漢避世不出，唯君屠缽歎尊者現身護持經律，使得經律傳揚後世，不為魔弟子所壞。

也有說第十八羅漢是玄裝法師。

那麼誰是伏虎羅漢呢？我認為還有一種可能，他就是釋迦牟尼本身。《賢愚經》中有"摩诃薩埵以身施虎品"的故事，說:

印度寶典國國王大車的三個太子，一日到山中打獵，見一隻母虎帶着數隻小虎饑餓難忍，三太子薩埵見狀，遂生大悲心，将二位兄長支走，來到山間，卧在母虎前，餓虎已無力啖食。薩埵又爬上山崗，用利木刺傷身體，讓母虎啖血。母虎啖血後與小虎們一起食盡薩埵身上的肉。

二位哥哥不見弟弟，沿路尋找，終于找見薩埵屍骨，趕緊回宮禀告父王。國王和夫人趕到山中，抱着薩埵屍骨痛哭，正當他們為小王子悲傷時，天空突然閃耀，一個天神降臨，跪在父母和哥哥面前說道:别為我傷心，我今天犧牲自己的生命來拯救這隻瀕死的老虎，用這樣的果報讓我轉世為天神，你們應當為我開心才對，我所做的全部都是為了早日成佛，為了幫助衆生。

薩埵太子就是佛祖釋迦牟尼的前世。

而我們從經典中可知: 阿難尊者因為大地震動問佛因緣後三次跪請佛住世，卻很是可惜，因為天魔已經優先請法“請佛滅度”，佛也答應了。為了利及衆生，佛優先暗示阿難請法三次，但阿難無法領悟佛陀意有所指，始終未能把握因緣請佛住世，佛去世後化身伏虎羅漢，永住世間護持正法。

東坡居士看破，卻不說破，故意重複賓度羅跋羅堕阇之名。

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