原創/趙方濤
蟬
【唐】虞世南
垂緌飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠，
非是藉秋風。
這是一首托物言志詩。詩人借蟬來表現自己品行的高潔。中國古人在科學知識方面有所欠缺，于是就不免鬧笑話。拿蟬來說吧，它們長而尖的嘴是要插到樹的身體裡面吸吮汁液的，與露水沒有任何關系，而古人卻認為蟬是靠吸吮晶瑩的露水為生。所以，詩人才說“垂緌飲清露”。“緌”是帽帶打結後下垂的部分，在這裡指蟬長而尖的嘴。因此，蟬在古人眼裡便成了最高潔的動物。無獨有偶，古希臘人也這樣認為。《伊索寓言》中就有一篇《驢和蟬》的寓言，說有一頭驢子羨慕蟬有一副好嗓子，就問它吃了什麼。蟬說它每天都吃露水。從此，這頭驢子便隻喝露水，不再吃草料，結果最後把自己給活活餓死了。
“流響出疏桐”這句詩特别精妙。“桐”前著一“疏”字，桐葉碩大稀疏的特點就如在眼前了；“響”前著一“流”字，蟬鳴持續不斷的特點就如在耳旁了。從“疏”與“流”這兩個字，就可以看出古人在遣詞造句方面的獨具匠心。
清代李瑛在《詩法易簡錄》裡說：“詠物詩固須确切此物，尤貴遺貌得神，然必有命意寄托之處，方得詩人風旨。”虞世南這首《蟬》就是一個典型的代表。詩的後兩句說“居高聲自遠，非是藉秋風”，表面寫蟬聲遼遠，是因為蟬自身所處的位置高，而不是憑借了秋風的力量。實際則是說詩人聲名遠播，不是靠身居高位，而是因為自己有像蟬一樣高潔的品行。
魯迅先生在《中國小說史略》一書中講到紀曉岚的《閱微草堂筆記》時說：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，隽思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。叙述複雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”這段話的意思是說，《閱微草堂筆記》之所以流傳那麼廣，靠得不是紀曉岚身居高位，而是這本書本身的魅力。這恰與詩中“居高聲自遠，非是藉秋風”的意思相同。這倒是真應了那句俗話：“打鐵還需自身硬”！
與紀曉岚相映成趣的正是他的頂頭上司乾隆皇帝。乾隆皇帝酷愛寫詩，據說一生寫了四萬多首詩。他一個人寫的詩，抵得上唐代所有詩人流傳下來的詩歌總和。因為他是皇帝，所以很多人拍他馬屁。他也興興頭頭地為自己出版《禦制詩集》。可是，據曆史學家陳寅恪先生推測，當時紀曉岚之所以喜歡用“狗屁不通”四個字來批評别人的文章，正是影射乾隆皇帝的禦制詩。時至今日，對于乾隆皇帝的四萬多首詩，我們絕大數人一首也不知道。
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