「篆字識讀」第二輯：

與節氣節日有關的部首及篆字（第1講）：立春

二十四節氣之一。

文圖/王萬平

立

讀音：lì，立入切。

《說文解字》：住也。從大，立一之上。

此“住”可同“駐”。

本義是“站立”。

古文通“位”，如“上立（位）”、“登立（位）”、“地立（位）”、“就立（位）”等。

從字形來看，一個人兩腿分開，正面直立在地上。

甲骨文，字形為正面直立的人，分開雙腿，站立在地上。下面的“一”為指事符号，代表“大地”、“地面”、“地上”、“地平線”等。

金文，沿襲了甲骨文的形體。上面的“立”如畫，更為形象，有“頭”有“胳膊”有“手”，兩腿分開，正面站立在地上；下面的“一”為指事符号，代表地面。

第二個金文“立”，完全就是甲骨文的形體。

小篆，沿襲了甲骨文、金文的形體。

春

讀音：chūn，昌純切。

春的篆文原字為“萅”，由“艹”、“屯”、“日”構成。

《說文解字》：推也。從艹從日，草春時也。

“屯”是“春”的最早的寫法，是“春”的原字，最早出現于甲骨文的蔔辭中，字形像一顆正破土而出的嫩芽；金文又借“屯”為“純”，意思是“絲”。後來“屯”多用于“聚集”、“駐守”等義。後來圍繞“屯”字，加上太陽和春草，更表明了春回大地的意思。

甲骨文，關于“春”字的寫法很多，我們在此選舉了三個。

第一個，由“草”、“日”、“屯”組成。右邊的“屯”表示小草破土而出；左邊部分，在太陽的照耀下，小草開始成長。

第二個，四周為“草”或“木”，中間為破土而出的“嫩芽”或小草，聚集在一起，形成一片草地森林，表示春回大地，春意盎然。隻是此“春”缺少了太陽“日”。

第三個，由“日”、“屯”組成，表示在太陽的照耀下，小草破土而出，大地開始有了生機。

由此三個“春”字的構成我們可以看出，可無“日”可缺“草”，但“屯”卻是不可或缺。因為“屯”本身就是甲骨文“春”的原字，是最早的寫法，隻是後來加入了“日”或“草”，更加強調了春回大地的意思。

屯

“屯”是“春”字的要件。隻是在隸變之後，文字更為抽象，逐漸淡化了此要素。

金文的“春”字也有很多種寫法，基本沿襲了甲骨文的形體。在此我們也例舉三個。

上圖右側兩個金文“春”字，在甲骨文裡都能找到相對應的形體，但第三個“春”字，由“草”、“屯”、“月”構成，似為以“月”代“日”。雖然甲骨文、金文裡很多字都可以共用通用，但“月”字這樣的寫法，在金、甲文裡都沒有發現，隻是在後來的戰國文字裡，才有了這樣“月”字的寫法。因此我們也可以把此種寫法，姑且看作是金文“春”的異體字吧。

小篆，沿襲了甲骨文和金文的形體。

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