悲慘世界摘抄及感悟?一、凡是婦女、孩子、仆役、沒有力量的、貧困的和沒有知識的人的過失，都是丈夫、父親、主人、豪強者、有錢的和有學問的人的過失，我來為大家講解一下關于悲慘世界摘抄及感悟?跟着小編一起來看一看吧!

悲慘世界摘抄及感悟

一、凡是婦女、孩子、仆役、沒有力量的、貧困的和沒有知識的人的過失，都是丈夫、父親、主人、豪強者、有錢的和有學問的人的過失。

二、他有時在園裡鏟土，有時閱讀和寫作。他對那兩種工作隻有一種叫法，他管這叫“種地”，他說:“精神是一種園地。”

三、永遠不要害怕盜賊和殺人犯。那是身外的危險。我們應當害怕自己。偏見便是盜賊，惡習便是殺人犯。重大的危險都在我們自己的心裡。危害我們腦袋和錢袋的人何足介意呢？我們隻須想到危害靈魂的東西就得了。

四、凡人都願意有人提拔。一個過于克己的聖人便是一個可以誤事的夥伴，他可以連累你陷入一條無可救藥的絕路，害你關節僵硬，行動不得，總之，他會要你躬行實踐你不願接受的那種謙讓之道。因此大家都逃避那種癞疥似的德行。這也就是卞福汝主教門庭冷落的原因。我們生活在陰暗的社會裡，向上爬，正是一種由上而下的慢性腐蝕教育。

五、順便談一句，成功是一件相當醜惡的事。它貌似真才實學，而實際是以僞亂真。一般人常以為成功和優越性幾乎是同一回事。成功是才能的假相，受它愚弄的是曆史。

六、在我們這時代有種幾乎被人公認為哲學正宗的理論，它成了成功的仆從，它标榜成功，并不惜為成功操賤役。你設法成功吧，這就是原理。富貴就等于才能。中得頭彩，你便是一個出色的人才。誰得勢，誰就受人尊崇。隻要你的八字好，一切都大有可為。隻要你有好運氣，其餘的東西也就全在你的掌握中了。隻要你能事事如意，大家便認為你偉大。除了五六個震動整個世紀的突出的例外以外，我們這時代的推崇全是近視的。金漆就是真金。阿貓阿狗，全無關系，關鍵隻在成功。世間俗物，就象那顧影自憐的老水仙一樣，很能贊賞俗物。任何人在任何方面，隻要達到目的，衆人便齊聲喝彩，誇為奇才異能，說他比得上摩西、埃斯庫羅斯、但丁、米開朗琪羅或拿破侖。

七、無論是一個書吏當了議員，一個假高乃依寫了一本《第利達特》，一個太監亂了宮闱，一個披着軍服的紙老虎僥幸地打了一次劃時代的勝仗，一個藥劑師發明了紙鞋底冒充皮革，供給桑布爾和默茲軍區而獲得四十萬利弗的年息，一個百貨販子盤剝厚利，攢聚了七八百萬不義之财，一個宣道士因說話帶濃重鼻音而當上了主教，一個望族的管家在告退時成了巨富，因而被擢用為财政大臣，凡此種種，人們都稱為天才，正如他們以穆司克東的嘴臉為美，以克勞狄烏斯的派頭為儀表一樣。他們把穹蒼中的星光和鴨掌在爛泥裡踏出的迹印混為一談。

八、藐視一個失勢的人究竟不如藐視一個得勢的人那樣足快人意。我們隻愛具有危險的鬥争，在任何情況下，隻有最初參加鬥争的戰士才有最後殲滅敵人的權利。誰沒有在全盛時期提出過頑強的，等到垮台時，誰就不該有發言權。隻有控訴過勝利的人才有權裁判失敗。

九、有一院小小的園地供他盤桓，一片浩闊的天空供他神遊。腳下有東西供他培植收獲，頭上有東西供他探讨思索，地下的是鮮花幾朵，天上的是萬點繁星。

十、城市會使人變得兇殘，因為它使人腐化堕落。山、海和森林使人變得粗野。它們隻發展這種野性，卻不毀滅人性。

十一、一個人落在海裡了！有什麼要緊！船是不會停的。風刮着，這條陰暗的船有它非走不可的路程。它過去了。 那個人滅了頂，随後又出現，忽沉忽浮，漂在水面，他叫喊，揚手，卻沒有人聽見他的喊聲。船呢，在飓風裡飄蕩不定，人們正忙于操作，海員和旅客，對那個落水的人，甚至連一眼也不再望了，他那個可憐的頭隻是滄海中的一粟而已。他在深處發出了悲慘的呼号。那條駛去的帆船簡直是個鬼影！他望着它，發狂似的望着它。它越去越遠，船影漸淡，船身也漸小了。剛才他還在那船上，是船員中的一員，和其餘的人一道在甲闆上忽來忽往，他有他的一份空氣和陽光，還是一個活生生的人。現在，出了什麼事呢？他滑了一交，掉了下去，這就完了。

十二、他探訪喪禮，正如别人探訪洗禮。由于他的性格非常溫和，别人喪偶和其他不幸的事都是他所關心的。他常和居喪的朋友、守制的家庭、在柩旁歎息的神甫們混在一處。他仿佛樂于把自己的思想沉浸在那種滿含樂土景色的诔歌裡。眼睛仰望天空，仿佛在對無極中那些神秘發出心願，他靜聽在死亡的深淵邊唱出的那種酸楚的歌聲。他秘密地做了許多善事，正如别人秘密地幹着壞事一樣。

十三、各地報紙都刊出了迪涅主教，米裡哀先生逝世的消息。他是在八十二歲的高齡入聖的。我們在此地補充各地報紙略去的一點。迪涅主教在去世以前幾年雙目已經失明，但是他以失明為樂，因為他有妹子在他身旁。讓我們順便說一句，雙目失明，并且為人所愛，在這一事事都不的世界上，那可算是一種甘美得出奇的人生幸福。

十四、禽獸并非旁的東西，隻不過是我們的好品質和壞品質的形象化而已，它們在我們眼前遊蕩，有如我們靈魂所顯出的鬼影。上帝把它們指出來給我們看，要我們自己反省。不過，既然禽獸隻是一種暗示，上帝就沒有要改造它們的意思；再說，改造禽獸又有什麼用呢？我們的靈魂，恰恰相反，那是實際，并且每個靈魂都有它自己的目的，因此上帝才賦予智慧，這就是說，賦予可教育性。社會的良好教育可以從任何類型的靈魂中發展它固有的優點。

十五、天地間的怪事莫過于偵察别人的一些和自己絕不相幹的事了。“為什麼那位先生老去找那個棕發姑娘呢？”“為什麼某先生到了星期四總不把他的鑰匙挂在釘子上呢？”“他為什麼總走小街呢？”“為什麼那位太太總在到家以前就下馬車呢？”“她的信箋匣盛滿了信箋，為什麼還要派人去買一紮呢？”諸如此類的話。世間有許多人為了揭開謎底，盡管和他們絕不相幹，卻肯花費比做十樁善事還要多的金錢、時光和心血。并且，做那種事，不取報酬，隻圖一時快意，為好奇而好奇。

十六、拿破侖在龍塢待斃，倒在滑鐵盧戰場上的那六萬人也安然腐朽了，他們的那種靜谧散布在人間。維也納會議賴以訂立了一八一五年的條約，歐洲叫它做王朝複辟。這就是滑鐵盧。但那對悠悠宇宙又有什麼關系？那一切風雲，那樣的戰鬥，又繼以那種和平，那一切陰影，都絲毫不曾驚擾那隻遍矚一切的慧眼，在它看來，一隻小蚜蟲從這片葉子跳到那片葉子和一隻鷹從聖母院的這個鐘樓飛到那個鐘樓之間，是并沒有什麼區别的。

十七、夜色明靜。天空無片雲。血染沙場并不影響月色的皎潔，正所謂昊天不吊。原隔間，有些樹枝已被炮彈折斷，卻不曾落地，仍舊連皮挂在樹上，在晚風中微微動蕩。一陣弱如鼻息的氣流拂着野草。野草瑟縮，有如靈魂歸去。

十八、假使世間有樁可駭的事，比做夢還更現實的事，那一定是：活着，看見太陽，身強力壯，健康而溫暖，能夠開懷狂笑，向自己前面的光榮奔去，輝煌燦爛的光榮，覺得自己胸中有呼吸着的肺，跳動的心，明辨是非的意志，能夠談論，思想，希望，戀愛，有母親，有愛妻，有兒女，有光明，可是陡然一下，在一聲号叫裡落在坑裡，跌着。滾着，壓着，被壓着，看見麥穗、花、葉和枝，卻抓不住，覺得自己的刀已經失去作用，下面是人，上面是馬，徒勞掙紮，眼前一片黑，覺得自己是在馬蹄的蹴踏之下，骨頭折斷了，眼珠突出了，瘋狂地咬着馬蹄鐵，氣塞了，号着，奮力輾轉，被壓在那下面，心裡在想：“剛才我還是一個活人！”

十九、愛潘妮和阿茲瑪都不望珂賽特。在她們看來，那好象隻是一條狗。這三個小姑娘的年齡合起來都還不到二十四歲，可是她們已經代表整個人類社會了，一方面是羨慕，一方面是鄙視。

二十、他正預備退出，忽然瞧見一個壁爐，那是客店中那種多少總有一點點火、看去卻又使人感到特别冷的大壁爐。在這一個裡卻一點火也沒有，連灰也沒有，可是放在那裡面的東西卻引起了外來人的注意。那是兩隻孩子們穿的小鞋，式樣大小卻不一樣，那客人這才想起孩子們的那種起源邈不可考，但饒有風趣的習慣，每到聖誕節，他們就一定要把自己的一隻鞋子放在壁爐裡，好讓他們的好仙女暗地裡送些金碧輝煌的禮物給他們。愛潘妮和阿茲瑪都注意到了這件事，因而每個人都把自己的一隻鞋放在這壁爐裡了。仙女，就是說，她們的媽，已經來光顧過了，他看見在每隻鞋裡都放了一個美麗的、全新的、明亮晃眼值十個蘇的錢。遠遠地在爐膛的那隻最黑暗的角落裡。他留意看去，才認出是一隻木鞋，一隻最最粗陋不堪、已經開裂滿是塵土和幹污泥的木鞋。這正是珂賽特的木鞋。珂賽特，盡管年年失望，卻從不灰心，她仍充滿那種令人感動的自信心，把她的這隻木鞋也照樣放在壁爐裡。一個從來就處處碰壁的孩子，居然還抱有希望，這種事确是卓絕感人的。在那木鞋裡，什麼也沒有。那客人在自己的背心口袋裡摸了摸，彎去，在珂賽特的木鞋裡放了一個金路易。

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