來源：讀特

“小眼睛”成了當下輿論争議的焦點。

有網友曬出三隻松鼠2019年10月份的産品宣傳海報，因海報中模特的“眯眯眼”妝容，部分網友認為，這是迎合西方審美，在故意醜化國人。事件很快升級到，網友湧入三隻松鼠的淘寶直播間，對主播進行言語攻擊，導緻直播下播了。甚至還有網友去網暴、侮辱女模特。

之後，三隻松鼠對妝容不符合大衆審美，作出道歉。但是，也做了澄清：頁面中的模特為中國人，其妝容均基于其個人特征打造，絕無刻意醜化之意。被網暴的女模特本人也在網上發聲：“眼睛小就不配做中國人了?”“事事都要上綱上線那就是病态了”。

此外，剛剛上映的動畫電影《雄獅少年》裡，因為人物形象的“小眼睛”設計，也被一些自媒體貼了“醜化中國人”“迎合西方審美”之類的标簽。還有女模特雎曉雯也遭遇網友的謾罵，同樣是因為她的“小眼睛”。

三隻松鼠的聲明

這一輪對某些“小眼睛”模特、藝術形象的讨伐，造成了很多的撕裂，很多網友曬出了丹鳳眼的關羽像、媚眼如絲的唐代仕女圖，質問：這算不算辱華？

要看到，在西方種族偏見裡，小眼睛、吊眼梢成了中國人的“刻闆印象”，成了實施種族主義攻擊的龌龊借口。一些辱華的文藝作品着力刻畫長着一對陰險狡詐“小眼睛”的反面形象，系列電影《傅滿洲》就是其中的代表。對于這樣的侮辱，我們絕對不能接受，必須理直氣壯地為中國人正名，反擊種族歧視、西方偏見，彰顯民族自信。

但，種族主義把“小眼睛”當成中國人的刻闆印象，不意味着“小眼睛”本身有錯了、“辱華”了，不是藝術形象當中表現了“小眼睛”，就是在迎合西方、侮辱中國人。中國人有十多億，有目光炯炯的大眼睛，也有目光犀利的小眼睛，反對西方對中國人的歧視，結果變成了中國人對中國人的“外貌歧視”，成了“長相辱華”，這本身就很荒唐。隻要不是為了迎合西方的偏見，模特的眼睛小又如何？

廣告模特的接受度，電影藝術形象的認可度，都可以讨論，但是不應該揮舞大棒，将暴力指向自己的同胞。那樣隻會自亂了陣腳，破壞了正常的營商環境，破壞了藝術創作的寬松氛圍，讓企業經營動辄得咎，讓文藝工作者如履薄冰。

錢鐘書先生在讨論詩作的文化傳承時，說過：後來詩人“不求與古人合而不得不合”，那就已經“讓古人作了主去”。如果把西方偏見放在心頭，作為唯一的标尺，必須滿擰着幹，才覺得那是自信，那才沒被歧視，本身就落入了西方偏見的标準當中，成了“不求與‘西人’合而不得不合”，結果就是被别人牽着鼻子走。

“是人之非，非人之是”，看似特立獨行，終是落在别人的陰影裡，因為自己沒有獨立的審美、價值标準。真正的文化自信是“以我為主，為我所用”，始終堅持中國自己的審美，大眼睛、小眼睛都不是藝術表現的禁區。

要看到，很多參與讨論的網友的初衷，還是樸素的愛國情懷、民族自豪感，見不得中國人形象被诋毀，但是，要特别防範一些自媒體，利用公衆樸素的愛國情緒拉仇恨、搞撕裂，為自己賺取流量，刻意在網絡上“碰瓷”“砸玻璃窗”，動不動把普通的審美接受差異上綱上線成“大是大非”問題。

另一方面，文藝工作者在創作作品時，也必須踐行“學古不泥古、破法不悖法”的要求，把握創新、傳承和公衆審美接受之間的平衡。特别是商業作品、商業廣告更要契合消費者的審美需求。

（原标題《别隻盯着“小眼睛”》）

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