前兩個月，因為要給暖暖選語文課，我帶她一起試聽了幾乎市面上所有的大語文課。

有一次，跟暖暖一起試聽了許多公号都在一窩蜂推薦的一個課程。

這節試聽課的内容，是講三國裡的五虎上将。

對我和暖暖來說，這都是很有意思的内容。因為三國幾乎是每個中國人都耳熟能詳，且能講出三五典故的一段曆史。所以我坐在暖暖身邊，跟她一起饒有興趣的進入了課堂。

老師是怎麼講的呢？

老師說，“同學們，你們知道，五虎上将都有誰嗎？是關羽、張飛、趙雲、馬超和黃忠哦！那麼，關羽有什麼樣的性格特點呢？”

“小朋友們，關羽的優點是：很勇猛。缺點是：很大意。記住了嗎？”

小朋友們異口同聲地說，“記住了”。

我有點怔住了。

我很喜歡三國，看過羅貫中的《三國演義》，也看過陳壽的《三國志》。但不管在哪一版的三國史中，關羽都是一個相當重要且複雜的人物。

他有對劉備的忠，有對曹操的義，有在戰争中的所向披靡，也有在用人上的運籌帷幄。他溫酒斬華雄、水淹七軍的創舉被半個世界銘記。他的挂印封金、華容道捉放曹的忠義被後世贊賞。他的大意失荊州、敗走麥城的失利被史人歎惋。

每一個為後人津津樂道的曆史故事，都絕不僅僅是用“很勇猛，但很大意”幾個字，就能簡單将關羽的一生去濃縮和概括的。

跟暖暖一起上課的的孩子大部分都是七八歲，他們中的絕大部分，都是第一次在課堂上聽老師系統地講三國裡的人物和故事。但往往第一次的接觸，在孩子的腦海裡會留下更深刻的印象。

我不希望我的孩子，在接觸到這個宏大的曆史世界之初，就對關羽這樣的曆史人物隻留下這樣寥寥數筆的刻闆印象。

至少，這不是我想要的大語文的樣子。

我們小時候流行過一句話，叫做“學好數理化、走遍天下都不怕”。但時至今日，這句話早已不是唯一的真理。在現在的教育圈裡，相信很多小學生的家長，或者即将上小學的家長，都聽說過一句話：“得語文者得天下”。

其實還有另一句詞和一句話，跟上面這句同樣有名，那就是“大語文”和“文史不分家”。

正是這句“文史不分家”，我覺得才是真正的闡釋了大語文的精髓。

這幾個周六的晚上都追在《詩詞大會》，弄得暖暖最近很迷唐詩。不僅把《樂死人的文學史》裡的“唐代卷”讀了好幾遍，還逮着機會，就讓我陪她玩飛花令。

也因為她喜歡唐詩，所以陪她一起讀唐詩的時候，我也給她講唐都長安，給她講唐代文人之間的曆史淵源、愛恨情仇。

不知道李白一輩子都想做大官，卻求而不得的故事，就不會明白那個“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的浪子，為什麼也能寫出“雲想衣裳花想容，春風扶檻露華濃”的歌功頌德之詞。

李白

不知道安史之亂唐都長安被攻破，就不會明白杜甫那句“國破山河在，城春草木深”到底指代什麼，因為那個時候唐朝并沒有破亡。

文學是社會的縮影，任何的名家名篇，從來都不會脫離當時的曆史背景而存在。如果孩子不知曉曆史，不嘗試思考，就永遠不會明白這些文學作品的精髓在哪裡。

可是，要在小學階段，就把文史的結合講得恰到好處，既啟發孩子的求知和思考，又要能被孩子的認知體系所接受，又談何容易？

真的不是我不想推薦大語文課，是因為好的大語文課，真的太少了。

上個月，在一個飯桌上，我跟北大中文系畢業的趙伯奇老師談起我們各自對大語文的理解。

他說，他心中的大語文，是可以借助同一個契機，能讓孩子同時從詩詞、曆史、寫作等各個角度引發思考的。

他舉了一個例子。

我們小學的時候都學過一首送别詩，叫《贈汪倫》。

李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

這首詩寫得好不好呢？絕大多數的小學老師都會告訴你，寫得好，因為在後面兩句中，接連用了兩個修辭手法，比喻和誇張。将汪倫送别之情，比作桃花潭水。将桃花潭的潭水，誇張到一千尺。

但實際上呢？這兩句翻譯成現代漢語，不就是“啊，汪倫對我的情誼，比山還高，比海還深！”不管從哪個角度，都不能代表李白的真實水平。

說明什麼？說明李白和汪倫，其實就是一對“塑料姐妹花”啊。因為當初汪倫承諾李白，帶他去看十裡桃花，品萬間酒家。實際上帶他去了一個叫十裡的地方看桃花，去了一個姓萬的人開的酒家。那遊曆之後，總得寫首詩感謝人家吧？

那李白寫送别詩的真實水平是什麼樣呢？

也是小學裡學過的詩，李白寫給孟浩然的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

李白站在長江邊上送别孟浩然，看孟浩然乘着小船順江而下，都已經走得看不見了，但李白仍然矗立在原地，望着友人遠去的方向，隻有那一江空蕩蕩的長江水，陪伴着他的思念情。

從曆史讀古詩，才是真朋友！

再說到寫作學習。

這也是我們應該在寫作方面，要學習的一個非常重要的寫作方式，就是“描寫細節和留白”。

要在文章裡表達對至親的強烈思念，往往再多的形容詞都會顯得造作而無力。

而真正會讓你感到悲痛的，是打開冰箱的那半盒牛奶、窗台上随風微曳的紗簾、安靜折疊在床上的絨被，還有那深夜裡洗衣機傳來的陣陣喧嘩。

細節的力量是巨大的，它往往讓铠甲瞬間變成軟肋。

這種留白的寫作方法，在古代的詩詞裡從不少見。

《白雪歌送武判官歸京》中“峰回路轉不見君，雪上空留馬行處”，《謝亭送别》中“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”。皆是如此。

所以，對古詩的學習，絕不僅僅是翻譯和背誦那麼簡單。它的背後，往往蘊涵着豐厚的曆史背景，暗藏着精妙的寫作技巧。

這才是我們說的“大語文”。

我深以為然。一個知識點，串起了文學、曆史、寫作，而且讓孩子都聽得津津有味，這才是“大”語文啊。

後來，我慕名讓暖暖上了那個老師主講的大語文課。

第一節課，是講唐宋八大家柳宗元的《黔之驢》。

在講《黔之驢》之前，老師講了柳宗元河東先生稱号的來曆，也科普了“河東”到底是在今天的什麼位置。講了他最終失敗的永貞革新，講了他被貶到永州之後，他給自己的住宅及周邊分别命名愚溪、愚亭、愚泉、愚堂……

還講了柳宗元那首著名的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”其實是一首藏頭詩，暗指自己的“萬千孤獨”。

講完這些曆史背景，再開始講《黔之驢》的全文釋義，以及成語“黔驢技窮”的來曆。

當講完“虎因喜，計之曰：技止此耳！因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去”之後，老師給大家布置了一道思考題：“柳宗元寫《黔之驢》，認為自己是老虎？還是驢？”

孩子們開始進入了思考和讨論。

當然後面，老師講了參考答案：柳宗元認為當朝的宦官是驢，是無能還得瑟的跳梁小醜。他夢想着自己是老虎，可以吃掉這些小醜。但無奈事與願違。

可暖暖不這麼認為。

暖暖認為，柳宗元把自己比作驢。他的永貞革新，就是用蹄子踢了當朝的制度。卻因過早暴露尚未成熟的實力，而被當權派，也就是老虎們吃掉了。

我覺得她說得很有道理。當她把想法提交給老師的時候，老師也對她表示了認同。老師說，柳宗元向來喜歡自嘲，他命名愚溪、愚亭、愚泉，都是在暗指自己是“愚人”，所以，暖暖的這種說法，也不無道理。

當然，柳宗元已經作古多年，我們永遠不可能從他自己的口裡問出真相。但語文，本來就是一個仁者見仁智者見智，沒有統一标準答案的學科。

讓孩子在學習之外，能夠結合當時的曆史，作出一些分析和思考，這才是我在語文這個學科上，希望暖暖具備的首要素質。

到底什麼才是大語文？

我問過很多家長，都表示聽過，但說不清。包括過去的我自己，盡管我是一個不折不扣的文科生。

但随着暖暖的年齡逐漸增長，我與不少語文老師和朋友的交流聊了聊，才越來越透析“大語文”的真谛。

從原來針對聽、說、讀、寫四大能力的培養，到現在更注重語文素質的培養。以前的教材，單純就是學校用的教科書，但現在的教材，除了大量的課外閱讀之外，也更注重語文學習與其他學科、與真實生活、與社會環境的結合。

在思考中，我也發現，雖然我讀書的時候沒有專門強調“大語文”，但其實也在不知不覺中踐行着它的理念。

很多人以為我是佛系媽媽，但其實我是對教育非常重視的雞娃媽媽。但跟很多人的雞娃不一樣，我并不糾結于眼下這一城一池的分數，而更着眼于對孩子未來能力的培養。

為什麼我反對單純以提升校内分數為目的的語文輔導班？

因為我們的讀者，大部分都還在小學初年級，甚至還沒有上小學。在這個階段，最能拉開分數的是什麼？

是字詞、書寫、拼音、筆順這樣的基礎内容。但是這些内容，基本上每個孩子到了稍大一點的年齡都能掌握。

而在未來的競争中，真正能在語文上拉開差距的，是對文學的熱情，是豐厚的閱讀積累，是文史政地的協同思維，是旁征博引、我手寫我心的出色文章。

這些，才是孩子需要從小就打下的語文基礎，是需要花時間去培養的大語文素養。

但這些，對小孩子來說，沒有一樣是能夠在短期的時間内，從分數上得到突飛猛進提升的結果。

如果不能以終為始，那麼對我而言，所有的過程都是對孩子時間的浪費。

正如我之前在我的教育書《高效能養育》裡寫過的那樣，自驅力，才是能激發一個孩子最大潛能的力量。

我一直自認為是個高考的受益者。我熱愛語文，熱愛文科，我也希望暖暖跟我一樣。

我希望在她未來還有十幾年的求學生涯中，當她學習語文的時候，能感覺到興奮和熱愛，而不是枯燥和痛苦。當她用到語文的時候，能夠滔滔不絕、旁征博引，而不是張口結舌、胸無點墨。

能做到這樣，也就是國家提倡“大語文教育”真正的初心了吧。

（部分圖片來自網絡，版權歸原作者所有）

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暖暖媽

北大碩士畢業。中科院兒童教育心理學博士班在讀。

當媽後，更關注科學育兒，親子教育，倡導有品質的生活。

教育類暢銷書作家，著有《高效能養育》。

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