文：張念柱

歇後語在民間流傳是很廣的，目不識丁的村夫野叟也能說出幾條來:“擀面杖吹火——一竅不通”，“外甥打燈籠——照舊（舅）”，“丈二和尚——摸不着頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”等等。

豐縣家鄉的幾條歇後語，即使《歇後語大全》你也找不到，隻有我們這個方圓幾十裡的小圈子裡口耳相傳，且久傳不衰，今天整理出來和大家共享。

青林打架——這回不是那回啦

封建社會宗族勢力彰顯，豐縣境内移民大多聚族而居。經常因雞毛蒜皮小事異姓之間打架鬥毆。古豐漢河（今湮沒）兩岸居民皆張姓。或從南京遷居，或從山西洪洞遷居，叙論堂号，皆為張氏《百忍堂》。

青楊林(今青林)亦山西洪洞張姓《百忍堂》移民與古豐漢河兩岸同姓、同堂号，隻是比古豐漢河《百忍堂》來豐晚些，擇居邵莊(今趙莊鎮)集東南，距漢河張姓《百忍堂》較遠，人少勢孤，經常受附近大姓欺負。

一次因一點小事X姓對青楊林張姓大打出手，直逼莊村。張姓被打得落花流水，慘敗至極，閉村不出。事隔多日，派人到漢河《百忍堂》求援。漢河《百忍堂》聞聽自己同族被欺辱，于是商議讓張老十帶一幹人去青楊林複仇。

張老十，漢河北支《百忍堂》張儒紳的第十子。在張儒紳80壽誕，江南丙午科進士顧智的祝壽詞對張儒紳的幾個兒子寫到“或以才稱，或以德重，或以行舉，或以言揚，或文追歐蘇，或武比衛霍”。“武比衛霍”就是寫的張老十。

張老十自幼愛玩刀弄棒，成年後身材魁梧，且拜武林高手為師。武狀元開考，自認為頭名狀元非己莫屬，在考場百般賣弄，遭同考者嫉妒，栽贓其為“響馬”，主考官聞說張老十為響馬，便欲将其拿下送往官府，張老十聽說，便打馬逃出考場，後到河南某山落草為寇，曾劫取皇綱，成為皇上要犯，此為後話。

青林X姓聽漢河張姓要為青楊林張姓複仇，便吆喝附近同姓攻打青楊林。青揚林張姓為張老十端一馍筐饅頭放在面前，他張老十拿着就吃。人報：十爺，X姓已到莊上。張老十慢條斯理地說：慌什麼，讓他來。說着人們聽到X姓叫罵聲。

張姓說：十爺，打吧。老十說：慌哩啥。X姓離老十還有五、六米時，張老十把饅頭一扔，順手拔下身旁一棵碗口粗的棗樹，大喝一聲：打。左掃右蕩，前突後撞。其餘張姓吆喝上前，打得X姓落花流水，抱頭鼠竄，逃回莊裡。

此後二姓訂盟：張X二姓永不沖突、鬥毆。“青林打架，這回不是那回啦”的歇後語由此産生，流傳至今。

命攤安莊，不能上宋樓

全國以“春秋閣”命名的村莊有數百，今豐縣王溝鎮春秋閣是有據可查的最早以“春秋閣”命名的村莊。春秋閣有一張姓員外，古道熱腸，扶危濟困，周圍百裡有張大善人之美譽。張員外年事已高，想将家産交給三個兒子。

一日，他将三個兒子叫到跟前，說明心事。三個兒子受父親言傳身教，兄友弟恭，和睦相處，外人皆以此為楷模。三兄弟此時老大居春秋閣，老二居安莊，老三居宋樓。此時安莊的地質較好，收入也多。春秋閣次之，宋樓最差。

老二、老三商議将安莊讓與老大，這樣老大居三個莊子中間，兄弟有事好互相照應。老大想弟弟年輕，處事經驗，處理事情能力不如自己，堅持要最差的宋樓的地。兄弟仨争執不下，其父說，你們不要争了，抓個阄吧。

老二老三附在父親耳邊叽咕一陣。讓父親三個阄上都寫“安莊”。父親也知老大忠實可靠，将來是兄弟的靠山，于是按老二老三的說法寫了三個安莊，放在手心說：老大，你是老大，你先抓。老大遵父命，走上前抓到解開看是“安莊。父親說那，老大居安莊，老二居春秋閣，老三宋樓。

老三假裝不樂意，嘟嘟囔囔。老大說，不行再抓一次。父親又寫三個紙阄，團好，放在手心，說：老三你有意見，這次你先抓。老三抓後解開看後将阄放入口中，不吱聲了，老二也和老三一樣解開将阄放入口中，無有言語。

此時老大抓了，老父親說，我替你打開，老大見阄上是安莊，無語。從此“命攤安莊不能上宋樓”這一歇後語就在豐縣這方土地流傳開來。

當然，也有其他版本傳說，但歇後語“命攤安莊，不能上宋樓”是不會變的。

石窪埋鐵銑，俨對劉樓

傳說石窪一農夫耕地，下班回家，認為帶着拖車，犁耙，回家麻煩，心想，把所有農具都放在地頭，隻将牛帶回家喂喂，再來時省卻許多麻煩。準備回家，忽然想到，拖車犁耙，這大東西人家大白天偷不容易，可小部件别少了，小部件也就是鐵銑（我們這裡的叫法）

有的鐵銑在鐵環和鐵鈎之間是鐵鍊，他的作用是農人耕地時鐵環套在犁子上起牽引作用吧。

于是他拿起鐵銑埋在地裡。而且眼往前瞅着，嘴裡嘟哝着俨對劉樓。他吃過飯來到地裡，一切拾掇好，去拿鐵銑，卻怎麼也找不着了。有人問他找什麼，他說：找鐵銑。你埋哪裡的？“俨對劉樓埋的”。

事實上，你兩點一線，站在哪裡都俨對劉樓。後來他鐵銑找到無關緊要，歇後語：石窪埋鐵銑，俨對劉樓，便流傳了下來。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!