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曆史上華夏第一城池

旅遊 更新时间:2024-09-30 11:24:50

曆史上華夏第一城池?公園前16世紀,一個姓姬名劉的人,帶領一個叫做周的部落來到豳地(今陝西彬縣)京邑,創建了豳國《說文解字》:“京者,大也,人所為絕高丘也”,京邑之所以叫京,大概是因為地處高大開闊的台原之上在劉的帶領下,人民生産生活蒸蒸日上,他被人們尊稱“公劉”《詩經·大雅·公劉》裡記錄了此事:“笃公劉,逝彼百泉瞻彼溥原,乃陟南岡乃觏于京,京師之野……”公劉便是周人後來的祖先,今天小編就來聊一聊關于曆史上華夏第一城池?接下來我們就一起去研究一下吧!

曆史上華夏第一城池(華夏曆史之最第一個與)1

曆史上華夏第一城池

公園前16世紀,一個姓姬名劉的人,帶領一個叫做周的部落來到豳地(今陝西彬縣)京邑,創建了豳國。《說文解字》:“京者,大也,人所為絕高丘也”,京邑之所以叫京,大概是因為地處高大開闊的台原之上。在劉的帶領下,人民生産生活蒸蒸日上,他被人們尊稱“公劉”《詩經·大雅·公劉》裡記錄了此事:“笃公劉,逝彼百泉。瞻彼溥原,乃陟南岡。乃觏于京,京師之野。……”公劉便是周人後來的祖先。

六百年後,周人幾經輾轉,又從今寶雞岐周遷都至西安豐鎬。文王營豐,武王營鎬,滅商建立了周朝。《詩經·大雅·下武》:“下武維周,世有哲王。三後在天,王配于京。王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚……”這是歌頌武王的詩。是說武能繼承先祖德業,配天命,在鎬為王。既然在鎬為王,這裡為什麼不說王配于鎬?因為這是歌頌武王功德的詩,作鎬,該句就失去了歌頌意境。而“京”字曆經六百年演化,引申出“高、大”之意,用來形容王功德之大,是再也合适不過了。此時這裡的“京”,是對王功德無量的稱頌,也是王至高無上地位的象征。《詩經·文王有聲》:“鎬京辟雍,自西自東,自南自北,無思不服。皇王烝哉!考蔔維王,宅是鎬京。維龜正之,武王成之。武王烝哉!”,這首詩兩處把地名“鎬”和象征王的“京”連字成詞作“鎬京”,表示鎬邑是王城,王城就是城邑的最高等級,既國都。

可是在已知的西周器物銘文中,為什麼隻有鎬或周而無京呢?因為器物鑄字不易,必須精而短。簡作鎬或周,能方便閱讀理解就行。涉及具體地理方位的銘文,如果簡作“京”,則不知者就斷不出故事的發生地。但在竹簡上書寫就方便的多,所以我們可見文獻中完整的“鎬京”一詞。

鎬京是華夏曆史上第一個與京配位的城邑。但不是所有文獻中的京都是王的象征,隻有那些跟王有關的。

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