曆史上華夏第一城池?公園前16世紀，一個姓姬名劉的人，帶領一個叫做周的部落來到豳地（今陝西彬縣）京邑，創建了豳國《說文解字》：“京者，大也，人所為絕高丘也”，京邑之所以叫京，大概是因為地處高大開闊的台原之上在劉的帶領下，人民生産生活蒸蒸日上，他被人們尊稱“公劉”《詩經·大雅·公劉》裡記錄了此事：“笃公劉，逝彼百泉瞻彼溥原，乃陟南岡乃觏于京，京師之野……”公劉便是周人後來的祖先，今天小編就來聊一聊關于曆史上華夏第一城池?接下來我們就一起去研究一下吧!
公園前16世紀，一個姓姬名劉的人，帶領一個叫做周的部落來到豳地（今陝西彬縣）京邑，創建了豳國。《說文解字》：“京者，大也，人所為絕高丘也”，京邑之所以叫京，大概是因為地處高大開闊的台原之上。在劉的帶領下，人民生産生活蒸蒸日上，他被人們尊稱“公劉”《詩經·大雅·公劉》裡記錄了此事：“笃公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南岡。乃觏于京，京師之野。……”公劉便是周人後來的祖先。
六百年後，周人幾經輾轉，又從今寶雞岐周遷都至西安豐鎬。文王營豐，武王營鎬，滅商建立了周朝。《詩經·大雅·下武》：“下武維周，世有哲王。三後在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚……”這是歌頌武王的詩。是說武能繼承先祖德業，配天命，在鎬為王。既然在鎬為王，這裡為什麼不說王配于鎬？因為這是歌頌武王功德的詩，作鎬，該句就失去了歌頌意境。而“京”字曆經六百年演化，引申出“高、大”之意，用來形容王功德之大，是再也合适不過了。此時這裡的“京”，是對王功德無量的稱頌，也是王至高無上地位的象征。《詩經·文王有聲》：“鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服。皇王烝哉！考蔔維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。武王烝哉！”，這首詩兩處把地名“鎬”和象征王的“京”連字成詞作“鎬京”，表示鎬邑是王城，王城就是城邑的最高等級，既國都。
可是在已知的西周器物銘文中，為什麼隻有鎬或周而無京呢？因為器物鑄字不易，必須精而短。簡作鎬或周，能方便閱讀理解就行。涉及具體地理方位的銘文，如果簡作“京”，則不知者就斷不出故事的發生地。但在竹簡上書寫就方便的多，所以我們可見文獻中完整的“鎬京”一詞。
鎬京是華夏曆史上第一個與京配位的城邑。但不是所有文獻中的京都是王的象征，隻有那些跟王有關的。
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