“嫁雞随雞，嫁狗随狗”原是被我們誤傳的俗語，真實意思差别太大

古往今來愛情都是一種奢侈品，尤其是咱們的祖宗，一直秉承着媒妁之言，父母之命，在這種制度下面，有很多女子或者是男子對于對方的長相或是人品都是一概不知的，可以說是盲嫁了，如果男子不滿女子在婚後的種種行為，可以休妻，但是女子卻沒有這種權利，這個就是古代非常不好的一種制度。

後面就慢慢地衍生出一句話，叫“嫁雞随雞，嫁狗随狗”，意思其實不難理解，就是無論自己嫁給了誰，不管他是什麼樣子的人，都要跟他一起生活，就好比現在婚禮上，主持人問你“無論貧窮富有，疾病還是健康，你都願意不離不棄”這類詞語一樣的，但是，“嫁雞随雞，嫁狗随狗”這句詞語，一開始的意思并不是這樣的。

他的原句是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，他的出處是《賣油郎獨占花魁》，“乞”的意思是乞丐，“叟”的意思是老人，這樣來講，就是無論你嫁給了老人還是乞丐，就要跟他生活一輩子，這個才是原句，隻不過随着時間的慢慢推移，再加上“乞”與“雞”讀着有點像，就漸漸的變成了“嫁雞随雞，嫁狗随狗”了。

像是這樣被我們誤傳的俗語還有很多，比如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”，皮”實際上是“裨将”的諧音，裨将在古代是指副将，這句俗語的原意是指三個副将的智慧合起來能頂一個諸葛亮，後來，人們把“裨将”說成了“皮匠”，因此，“三個臭裨将，賽過諸葛亮”才是這句諺語的原來的意思，而且諸葛亮跟臭皮匠有啥關系呢，這也不是一個專業領域的，更沒啥可比性了，換位思考一下，如果是“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”等于現在的學渣和學霸，那你認為三個學渣聚到一起，可以把選擇題正确答案選出來嗎？

下面這個才是讓人驚掉大牙的：“無毒不丈夫”

“量小非君子，無毒不丈夫”，這麼不通順的一句話，到現在了居然人們還在用，而且這句話也是“恨小非君子，無毒不丈夫”這句俗語演變過來的，他大緻意思是，對仇人不痛恨的人不是君子，對敵人不狠毒的人，成不了大丈夫。而且在很多名人的詩句中都能看到這句話的身影，雖然是家喻戶曉，但是卻不是正确的出處，他真正的讀法是“量小非君子，無度不丈夫”

重點在于“度”，根據我國的傳統儒家文化思想，應該教人們向善，而不是行惡，“無度不丈夫”教人的是一種積極向上的作用，希望君子在以後的道路上要心胸寬廣，不要做小人之事，而不是現在流傳的“無毒不丈夫”，讓人産生了負面的影響，成為了暴君、陰謀論和血腥者心胸狹隘的人的辯護詞，做人做事，有量無量很重要，它可以決定一個人的成敗，也可以決定一個人的善惡。

我們做事要有正确的科學依據，要樹立正确的價值觀，不要被一些“旁門左道”給左右，更不要被“無毒不丈夫”這句話給誤導，不要為自己的惡行找借口。

俗語是老祖宗智慧的結晶，一般背後都包含了大道理，而像文中被誤導流傳下來的俗語其實是數不勝數，所以，真正的意思還是需要我們自己去理解，一些俗語不要拿來就用，最好要知道背後真正的意思。

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