大家好，這裡是悅讀國學。今天的内容是：有無相生是什麼意思，這個"生"字又該如何理解。

有，就是一切存在，一切顯現；無，就是本來具有，隻不過沒有顯現出來而已。

有，并不是固定不變；無，也并非空空如也

有，本來就有，不是憑空而來，事物，是呈現，或者說，顯現的狀态、

無，不是沒有，也不會憑空消失，隻不過事物不能顯現，沒有呈現，所以，無色無相，無聲無息，

但，無聲無息，無色無相，不代表不存在

表面看，有和無，狀态不同，但是，實際上，有和無，都是客觀的真實存在

有，存在于你的感官意識之内；無，存在于你的感官意識之外

或者說，有和無，本是一體，被你感官意識捕捉到的那部分，就是有，沒有被你感官意識捕捉到的那部分，就是無

有和無，二者的關系，就是可以感知，和不可感知，這樣的關系。二者本質上，渾然一體，沒有區分

所以說，此兩者，同出而異名。有和無的區别，其實就是名相上的區别。或者說，人感官上的區别，而已

我舉個例子。這就像一個真實存在的人。從不認識到認識，過去幾十年，你對他一無所知，現在你了解了，清晰的印象，那麼，無論過去一無所知，或者現在了如指掌，這個人一直自然而然的存在着，生活着，就是這個道理。

有和無，其實是一回事兒。事物存在的空間、形态、維度發生了變化，所以，人們從不能感受辨别，到可以感受辨别，再到無法感受辨别，這樣一個認知，所産生的區别，就是有無相生。實際上，二者，沒有本質區别，認知不同罷了。老子所謂，此兩者，同出而異名。就是此意。

那麼，有無相生的"生"，又該怎麼理解呢？

生，不是出生、降生、産生，而是化生，或者說，轉化。

有無相生，從本質上講，就相當于能量轉換

有無相生，外在的體現，是形态更改，實質上，是能量相互轉化

道德經所謂，萬物并作，吾以觀複。就是說，世間萬物紛紛擾擾，生滅不息，我觀察他們循環往複的過程，這個觀複，其實就是有無相生的具體體現。

很多人聽過一首老歌，姜育恒唱的，《驿動的心》。裡面有幾句歌詞，寫的非常好，可以說，是人生百态的真實寫照——

曾經以為我的家

是一張張的票根

撕開後展開旅程

投入另外一個陌生，

終點又回到起點

到現在我才發覺

其實人的一生，就是這樣

一個階段的曆程，走到終點，同時意味着，下一個曆程的起點。

進一步說，根本就沒有終點。人生就是一段又一段的經曆，不管多麼重要，都不是人生的全部，一切本來存在，你所失去的一切，都會在另一個時間空間，以另一種形态回歸。

我們千辛萬苦，處心積慮謀求所換來的，其實是我們本來擁有的，而那些永遠求之不得的，其實是根本不屬于我們的。所以一切結果，坦然面對，欣然接受，不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。

人所有的經曆，遭遇，身心的栖息之所。都是一個又一個漂泊的驿站，沒有常态，循環往複，

既然如此，與其浮躁、焦慮，不如靜下來，體會輕松，輕松才能自由，自由才會安穩。

也無需刻意尋找歸宿，心安即是家，心安即是歸宿。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!