開篇聲明：本文為筆者原創圖文，歡迎關注@九州铮史 帶給你别的平台所沒有的曆史哲思。

現在很多80、90後年輕人經常會遇到這樣一種情況：在填寫自己的籍貫之時，因為父母教過一般都不假思索也不會填錯。然而，随着他們都開始為人父母之後，每每在為自己小孩填寫籍貫之時，便内心開始犯嘀咕，尤其是那些離開自己出生地來到大城市定居的年輕人，更容易疑惑。

九州配圖：籍貫怎麼填

舉個栗子，張三是湖南嶽陽人，目前定居在廣東深圳。他父親長期生活在湖南嶽陽并落戶，爺爺是湖北荊州人，而他的老婆是土生土長的廣東陽江人，他和他老婆婚後生下一個孩子。讓他非常疑惑的是，他孩子的籍貫到底該怎麼填呢？湖北荊州？湖南嶽陽？廣東陽江？抑或是廣東深圳？

有這個疑惑其實并不奇怪，主要原因還在于現在年輕人對于“籍貫”的定義實際上是比較模糊的。

今天，九州君為大家解析一下何為籍？何為貫？以及“籍貫”的準确定義是什麼？

九州配圖：說文解字

《說文》這樣定義：“籍，簿書也。”古書以竹簡制成，故從“竹”。本義來講，是登記冊或登記簿的意思。在《左傳·成公二年》中提到“非禮也勿籍”，以及諸葛亮在《論遊戶自實》中曾言“今荊州非少人也，而著籍者寡”，其中的意思皆取自“籍”的本意。從古代對這一字的實際使用偏好來看，“籍”的意思有了更進一步的明确，即登記隸屬關系的簿冊。

九州配圖：竹簡

而說到“貫”字，大家比較熟悉的可能是電視劇中常常出現的形容銅錢的單位，是其本意——“貫，錢貝之貫。”從字形本身可以看出來，“貝”代表的是錢，整個字的象形就是把錢串起來，稱為“貫”。因此，在後來的使用中，“貫”字便漸漸引申出了“聯絡串聯”之意。

九州配圖：一貫錢

結合上述的“籍”和“貫”的字意解析，我們可以較為清晰的知道“籍貫”的字面涵義，即将有隸屬關系的人或物串起來登記在簿冊上。由于曆史上用籍貫形容物的從屬關系的用法不多，多見于人的家族脈絡登記，因此随着曆史的發展和延伸，便有了今天的詞義。在《魏書·食貨志》中用到：“自昔以來，諸州戶口，籍貫不實，包藏隐漏，廢公罔私。”此處的“籍貫”所表達的還多是古義。而到了《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》中所寫：“正德年間，有個舉人，姓楊名延和 ，表字元禮 ，原是四川成都府籍貫。”以及楊沫在《鄉思的朝和暮》中所述：“多少年來每當有人問到我的籍貫時，我總是這樣自豪地告訴對方。”之時，便已經逐漸被引申到了祖籍地的意思了。

下面我們來看看，在現代詞典中對于“籍貫”是如何定義的。

根據現在的詞義解釋，所謂籍貫指的是祖父（爺爺）及以上父系祖先的長久居住地或祖父及以上父系祖先的出生地。又名祖居地或原籍，籍貫原則上一般從父，個别特殊情況從母系的，原籍地是原來的籍貫。

也許按這個解釋，很多人還是很迷惑，對于祖上搬遷比較多的人來講，還是很難确定“籍貫”問題。

不要着急，我們來看看公安部公通字[1995]91号文件中是如何明确規定的：

九州配圖：權威解釋

公民的籍貫應為本人出生時祖父（爺爺）的居住地（戶口所在地）；祖父去世的，填寫祖父去世時的戶口所在地；祖父未落常住戶口的，填寫祖父應落常住戶口的地方；公民登記籍貫後，祖父又遷移戶口的，該公民的籍貫不再随之更改。

這個定義就非常明确和精準了，根據這個條款解釋，我們就能很清楚的進行籍貫的界定了。因此，我們回到前文所舉的那個“張三”的例子，張三這種情況，張三的籍貫就是湖北荊州，而張三的孩子的籍貫就是湖南嶽陽了。

如果喜歡或還有疑問，歡迎留言探讨！

參考：《說文》、《魏書·食貨志》等。

聲明：1.圖片源于網絡，首先感謝圖片原作者，其次如有侵權，請聯系删除。2.本文為個人觀點，如有錯誤之處或觀點不一，請留言探讨，謝謝。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!