“正月十五快到了，咱們買點元宵吧？”

“你是家中老大，你說了算，我就管着付錢”

“走，到XX超市去看看”

“好來，您老人家先請”

于是，直奔冷鮮食品專櫃。

“先生，這裡隻有‘湯圓’啊，怎麼沒有‘元宵’？”

“差不多就是這個意思，吃什麼不行？”

“不行！你可要記清了，咱們是北方人，是要吃‘元宵’的，不是吃‘湯圓’好不好？”

“好好好，咱們問問商家吧”

很遺憾，商家的工作人員是也不知道，隻是強調她家的商場就買這個東西，說是都是一樣的東西。

“你們是商家，居然不知道他們的區别？”

“不知道！不都是差不多的東西？你知道它們的區别與來曆？幹嘛這樣較真？”

“姑娘，區别大了去！它們既牽扯到來曆，還有不同的吃法，它們真的不是一種東西”

“唉吆喂，難道你是‘上知天文，下知地理，中知人事’？”

“姑娘，你這話說得可真有意思！還别說，我還真知道，我可以簡單地告訴你”

“好啊，你要是說得有道理，我做主，變戲法也變出包‘元宵’送給你”

“不需要！我還是能吃得起的！說起‘元宵’，它起源于人們敬奉道教的一位神明：‘太一’”

“東皇太一？”

“知道的不少”

“那是，我是看着童話書長大滴”

“可惜，這個‘太一’非你說的‘東皇太一’。

太一神，為主宰宇宙一切之神，是漢代朝廷崇拜的主神、天帝，《漢書·郊祀志》裡記載：‘天神，貴者太一，太一佐曰五帝’。漢代，于正月十五祭拜！”

“那就是‘供品’了？”

“不錯！供奉完了後，分賜給衆大臣，以示皇恩浩蕩。大臣回家後，全家分享，都覺得是美味，就命廚房仿制，于是，就有了今天的‘元宵’”

“那麼，‘湯圓’又是什麼來曆？”

“湯圓啊，最早起源于春秋時期的楚昭王。楚國，南方水鄉也，一次，昭王在長江邊散步，見水中有漂浮物，令人打撈，乃是一種外白内紅的甜美食物。

古人都迷信啊，昭王也不例外。他不認識，恰好，孔仲尼遊學來到楚國，于是，昭王就令人傳來孔子。

‘孔卿家，汝見多識廣，可知此乃何物？又主何兆？’

‘恭喜大王，賀喜大王。大王，此乃浮萍果也，得之主複興之兆’

‘善’

昭王欣喜，于是，敬獻神靈，并在宮中大擺筵席，令宮中禦廚仿照此物，做出美食，與衆大臣共享，以作慶賀之意。

‘大王，這種神物類似團子，不如大王給它命個名字？’

‘也好，此物在鼎中煮沸，連湯一起吃，那就叫湯圓吧，諸卿以為如何？’

‘大王英明’

要知道，‘楚王好細腰，宮人多餓死’，上行下效，那可是傳統啊，這事，終于傳遍了江南大地，大家都在做這種‘團子’吃。因為那一日，恰好是農曆的正月十五，于是，漸漸地形成了正月十五吃湯圓的習俗”

“誰知道你是不是編的？”

“就是編的，也要有道理”

（未完待續）

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