（一）高中教材中的重點古今異義詞1.執事【今義】掌管某項工作的人。【古義】①做事情，主持工作；②敬稱對方。敢以煩執事。（《燭之武退秦師》）2.東道主【今義】請客的主人或比賽、會議的承辦者。【古義】東方道路上。（招待過客）的主人。若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）3.行李【今義】出門帶的包裹等。【古義】出使的人。行李之往來。（《燭之武退秦師》）4.夫人【今義】妻子。【古義】那個人。微夫人之力不及此。（《燭之武退秦師》）5.窮困【今義】貧窮。【古義】走投無路，處境窘迫。樊将軍以窮困來歸丹。（《荊轲刺秦王》）6.偏袒【今義】袒護雙方中的一方。【古義】袒露一隻臂膀。樊於期偏袒扼腕而進。（《荊轲刺秦王》）7.不顧【今義】不照顧，不考慮，不顧忌。【古義】不回頭。終已不顧。（《荊轲刺秦王》）8.郎中【今義】方言中指中醫醫生。【古義】宮廷的侍衛。諸郎中執兵。（《荊轲刺秦王》）9.左右【今義】①方位詞，左和右。②用在數量詞後面，表示概數。【古義】近臣。左右既前，斬荊轲。（《荊轲刺秦王》）10.山東【今義】山東省。【古義】崤山以東，也就是函谷關以東地區。沛公居山東時。（司馬遷《鴻門宴》）11.婚姻【今義】結婚的事，因結婚而産生的夫妻關系。【古義】兒女親家。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。（司馬遷《鴻門宴》）12.非常【今義】副詞，很。【古義】意外的變故。備他盜之出入與非常也。（司馬遷《鴻門宴》）13.至于【今義】表示到某種程度或另提一事。【古義】到達。至于頓丘。（《詩經·氓》）14.浩蕩【今義】形容水勢洶湧壯闊。【古義】荒唐，沒有準則。怨靈修之浩蕩兮。（屈原《離騷》）15.流亡【今義】因災害或政治原因而被迫離開家鄉或祖國。【古義】随水流而消逝。甯溘死以流亡兮。（屈原《離騷》）16.岌岌【今義】形容十分危險。【古義】高聳的樣子。高餘冠之岌岌兮。（屈原《離騷》）17.陸離【今義】形容色彩繁雜。【古義】修長的樣子。長餘佩之陸離。（屈原《離騷》）18.自由【今義】不受拘束和限制。【古義】自作主張。汝豈得自由。（《孔雀東南飛并序》）19.可憐【今義】值得憐憫。【古義】可愛。可憐體無比。（《孔雀東南飛并序》）20.教訓【今義】訓斥。【古義】教養。本自無教訓。（《孔雀東南飛并序》）21.處分【今義】對犯罪或犯錯誤的人按情節輕重做出處罰決定。【古義】處理。處分适兄意。（《孔雀東南飛并序》）22.交通【今義】運輸事業。【古義】互相穿插重疊。葉葉相交通。（《孔雀東南飛并序》）23.幾何【今義】幾何學的簡稱。【古義】多少。對酒當歌，人生幾何。（曹操《短歌行》）24.其次【今義】第二，次要的地位。【古義】“其”是代詞，“次”是“旁邊”的意思。列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》）25.斯文【今義】文雅。【古義】這篇文章。亦将有感于斯文。（王羲之《蘭亭集序》）26.茫然【今義】完全不知道的樣子，失意的樣子。【古義】曠遠的樣子。淩萬頃之茫然。（蘇轼《赤壁賦》）27.于是【今義】連詞，表示後一事緊接着前一事，後一事往往是由前一事引起的。【古義】在這時。于是飲酒樂甚。（蘇轼《赤壁賦》）28.美人【今義】指美貌的女子。【古義】指内心所思慕的人，古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象征。望美人兮天一方。（蘇轼《赤壁賦》）29.于是【今義】合用為連詞。【古義】于，介詞，對于；是，代詞，這件事。于是餘有歎焉。（王安石《遊褒禅山記》）30.學者【今義】特指有專門學問的人。【古義】泛指求學的人，讀書人。此所以學者不可以不深思而慎取之也。（王安石《遊褒禅山記》）31.可以【今義】能夠，行。【古義】兩個詞，可，可以；以，憑借。可以橫絕峨眉巅。（李白《蜀道難》）32.因為【今義】表示原因的連詞。【古義】兩個單音節詞，“因”，于是；“為”，創作。因為長句。（白居易《琵琶行并序》）33.老大【今義】排行第一的人。【古義】年紀大了。老大嫁作商人婦。（白居易《琵琶行并序》）34.養生【今義】保養身體。【古義】供養活着的人。是使民養生喪死無憾也。（《寡人之于國也》）35.以為【今義】認為，用于對人或事物作出判斷。【古義】以。（之）為，把。（它）做成。以為輪。（《勸學》）36.寄托【今義】把理想、希望、感情等放在。（某人身上或者某種事物上）。【古義】安身。非蛇鳝之穴無可寄托者。（《勸學》）37.黃泉【今義】迷信的人指陰間、地府。【古義】黃土地下的泉水。上食埃土，下飲黃泉。（《勸學》）38.以緻【今義】連詞，表結果。【古義】兩個詞，以，來；緻，招納。以緻天下之士。（賈誼《過秦論》）39.中人【今義】中間介紹人，公證人。【古義】平常的人。才能不及中人。（賈誼《過秦論》）40.所以【今義】表因果關系的連詞。【古義】用來……的；……的憑借。所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）41.小學【今義】指小學教育。【古義】學習小的方面。小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）42.向來【今義】從來，一向。【古義】剛才。回首向來蕭瑟處。（蘇轼《定風波》）43.風流【今義】①有功績而又有文采的，英俊傑出的；②有才學而不拘禮法的；③跟男女間情愛有關的；④輕浮放蕩。【古義】傑出的。風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）44.次第【今義】一個挨一個地。【古義】光景，狀況。這次第，怎一個愁字了得。（李清照《聲聲慢》）45.指示【今義】上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則或方法。【古義】指給……看。請指示王。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）46.約束【今義】限制。【古義】遵守約定。未嘗有堅明約束者也。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）47.前進【今義】向前行動或發展。【古義】兩個詞，上前進獻。于是相如前進缶。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）48.宣言【今義】對重大問題公開表示意見或用以宣傳号召的文告。【古義】揚言。宣言曰:“我見相如，必辱之。”。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）49.親戚【今義】指近親及姻親。【古義】指内親外戚，包括父母兄弟。臣所以去親戚而事君者。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）50.明年【今義】今年的下一年。【古義】第二年。明年複攻趙。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）51.從容【今義】不慌不忙，沉着鎮定。【古義】言語舉止适度得體。常從容淡靜。（範晔《張衡傳》）52.不行【今義】不可以。【古義】沒有去。（應薦）。舉孝廉不行。（範晔《張衡傳》）53.特征【今義】可以作為人或事物特點的征象、标志等。【古義】特地征召。公車特征拜郎中。（範晔《張衡傳》）54.方面【今義】相對的或并列的幾個人或事物中的一部分叫一個方面。【古義】方向。尋其方面。（範晔《張衡傳》）55.下車【今義】從車上下來。【古義】指官吏初到任。衡下車，治威嚴。（範晔《張衡傳》）56.相當【今義】副詞，表程度；差不多。【古義】相抵押。漢亦留之以相當。（班固《蘇武傳》）57.丈人【今義】嶽父。【古義】對老人和長輩的尊稱。漢天子我丈人行也。（班固《蘇武傳》）58.貨物【今義】供出售的物品。【古義】指一般财物。張勝許之，以貨物與常。（班固《蘇武傳》）59.操持【今義】料理，處理，籌劃、籌辦。【古義】拿、執。卧起操持。（班固《蘇武傳》）60.春秋【今義】春季和秋季，常用來表示整個一年，泛指歲月。【古義】年紀。且陛下春秋高。（班固《蘇武傳》）61.成就【今義】業績；完成。【古義】栽培，提拔。皆為陛下所成就。（班固《蘇武傳》）62.幼稚【今義】形容頭腦簡單或缺乏經驗。【古義】小孩。幼稚盈室。（陶淵明《歸去來兮辭并序》）63.人事【今義】指人的離合、境遇、存亡等情況，或關于工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作。【古義】指做官。嘗從人事。（陶淵明《歸去來兮辭并序》）64.逢迎【今義】奉承迎合。（含貶義）。【古義】迎接。千裡逢迎。（王勃《滕王閣序》）65.上路【今義】起程，動身。【古義】高高的路。俨骖于上路。（王勃《滕王閣序》）66.見機【今義】看機會，看形勢。【古義】事前洞察事物的動向。所賴君子見機。（王勃《滕王閣序》）67.果然【今義】指事實與所說或所料相符。【古義】很飽的樣子。三餐而反，腹猶果然。（莊周《逍遙遊》）68.衆人【今義】大家，許多人。【古義】一般人。衆人匹之，不亦悲乎。（莊周《逍遙遊》）69.雖然【今義】連詞，用于上半句，下半句往往有“可是”“但是”等跟它呼應，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。【古義】即使這樣。雖然，猶有未樹也。（莊周《逍遙遊》）70.不行【今義】不可以，不被允許。【古義】不能走路，這裡是說柔弱。九歲不行。（李密《陳情表》）71.成立【今義】①組織、機構等籌備成功，開始存在；②理論、意見有根據，站得住。【古義】成人自立。至于成立。（李密《陳情表》）72.奔馳【今義】奔跑。【古義】奔走效勞。臣欲奉召奔馳。（李密《陳情表》）73.告訴【今義】說給人聽，使人知道。【古義】申訴。（苦衷）。則告訴不許。（李密《陳情表》）74.辛苦【今義】身心勞苦。【古義】辛酸悲苦。臣之辛苦。（李密《陳情表》）（二）其他常見的古今異義詞1.卑鄙【今義】。（語言，行為）惡劣，不道德。【古義】身份低微，見識短淺。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（諸葛亮《出師表》）2.初一【今義】農曆每月的第一天。【古義】剛開始。初一交戰，操軍不利。（司馬光《赤壁之戰》）3.地方【今義】①泛指空間的一部分；②民間；③地區。【古義】土地方圓。今齊地方千裡。（《鄒忌諷齊王納谏》）4.東面【今義】東邊。【古義】臉朝東。東面而視，不見水端。（《秋水》）5.大方【今義】對财物不計較，言談舉止自然。【古義】大道理。吾長見笑于大方之家。（《秋水》）6.怠慢【今義】冷淡；客套話，表示招待不周。【古義】松懈，輕忽。怠慢忘身，禍災乃作。（《勸學》）7.反複【今義】一遍又一遍；多次重複。【古義】書信往返。重念蒙君實視遇厚，于反複不宜鹵莽，故今具道所以。（王安石《答司馬谏議書》）8.感激【今義】因對方的好意或幫助而對他産生好感。【古義】感動奮發。由是感激，遂許先帝以驅馳。（諸葛亮《出師表》）9.更衣【今義】換衣服。【古義】上廁所。權起更衣，肅追于宇下。（司馬光《赤壁之戰》）10.故事【今義】真實的或虛構的有人物、有情節的事情。【古義】先例，舊事。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）11.絕境【今義】走投無路之處，沒有出路的境地。【古義】與人世隔絕的地方。率妻子邑人來此絕境。（陶淵明《桃花源記》）12.即使【今義】表示假設的讓步。【古義】即，就；使，讓。即使吏卒共抱大巫妪投之河中。（褚少孫《西門豹治邺》）13.鞠躬【今義】彎身行禮。【古義】①彎着身子。我鞠躬不敢息。（馬中錫《中山狼傳》）②恭敬地、謹慎地。鞠躬盡力，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）14.開張【今義】店鋪開業。【古義】擴大，擴展。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。（諸葛亮《出師表》）15.可恨【今義】令人憎恨，使人憎恨。【古義】痛惜。用人不當其才，聞賢不試以事，良可恨也。（陳壽《三國志》）16.慷慨【今義】不吝惜。【古義】①理直氣壯，意氣激昂。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動。（文天祥《指南錄後序》）②感慨，悲歎。能使人慷慨涕泣矣。（黃宗羲《柳敬亭傳》）17.便宜【今義】①讀音為piányi，指。（物品）價格低。②讀音為biànyí，指方便合适，便利。【古義】①有利于治國、合乎時宜的辦法或建議。釋之既朝畢，因前言便宜事。（班固《漢書·張釋之傳》）②因利乘便，見機行事。（李牧）以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）18.妻子【今義】男子的配偶。【古義】妻子和子女。子布、元表諸人，各顧妻子。（司馬光《赤壁之戰》）19.其實【今義】副詞，實際上。【古義】①它。（們）的果實。葉徒相似，其實味不同。（《晏子使楚》）②實際情況。盛名之下，其實難副。（範晔《後漢書·黃瓊傳》）20.肉食【今義】肉類食物。【古義】居高位，享厚祿。肉食者謀之，又何間焉。（《曹刿論戰》）21.身體【今義】軀體。【古義】親身體驗。身體力行22.稍稍【今義】稍微。【古義】漸漸地，慢慢地。賓客意少舒，稍稍正坐。（林嗣環《口技》）23.痛恨【今義】深切憎恨；極端憎恨。【古義】十分遺憾。未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。（諸葛亮《出師表》）24.無論【今義】表條件關系的連詞。【古義】不要說，。（更）不必說。乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）25.無日【今義】副詞，常與“不”連用，“無日不”是“天天都”的意思，表示不間斷。【古義】沒有多少日子，很快。事急而不斷，禍至無日矣。（司馬光《赤壁之戰》）26.犧牲【今義】為正義而舍棄生命或其他利益。【古義】供祭祀用的純色體全牲畜。犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹刿論戰》）27.以往【今義】從前，以前。【古義】①以後。從今以往二年，嫡子不聞孝。（《管子·大匡第十八》）②到那裡。指從此以往十五都予趙。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）28.有意【今義】有做某種事的願望；故意。【古義】①願意。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎。（《馮谖客孟嘗君》）②有某種打算。将軍豈有意乎。（陳壽《隆中對》）29.祖父【今義】父親的父親，爺爺。【古義】祖輩和父輩。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。（蘇洵《六國論》）30.智力【今義】指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗解決問題的能力。【古義】智，智謀；力，力量。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。（蘇洵《六國論》）31.中國【今義】中華人民共和國。【古義】中原地區。若能以吳、越之衆與中國抗衡，不如早與之絕。（司馬光《赤壁之戰》）

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