在現代，人們的結婚年齡普遍在20歲左右，這也是法律所規定的，但是在古代，女子卻在十三四歲就出嫁了，在這麼小的出嫁年齡和背後，究竟隐藏怎樣的曆史真相？

而為什麼十三四歲的女孩兒又會被嫁到别人家去呢？

如懿傳是大家都非常喜歡的一部電視劇，這其中有很多經典人物形象都為人熟知，在這當中，就有周迅飾演的妙齡女子。

一個四十多歲的人，飾演15歲的小女孩。這其中的不合适之處，自然是不必說，但是也正因為周迅能夠駕馭這樣的人物形象，才飾演了這個角色。

但是在這其中，隐藏了一個真相：古代女子普遍在13、14歲出嫁。

古人對于女子出嫁的認知。還要從生理結構方面說起。

由于古人缺少生理知識，所以認為女子在有了月經之後就成熟了，卻不知道這隻是女子進入青春期的表現，并不是完全發育成熟的象征。

古人認為，女子既然已經成熟，就不應該多耽擱了，需要馬上嫁人。

“春季播種，秋季收獲”，是一直以來的常識性知識，這同樣也适用于生理性内容，女性生理成熟了，就應該像播種種子一樣，嫁給男性，生兒育女，然後為家族的後代繁衍生息。

第二點，也是與現代非常不同的一點，就是古代的醫療水平非常低下，一旦有了任何疾病，都有可能送掉生命，所以古人說的壽命基本在五十歲左右，能活到六十歲，就已經算是非常高壽了。

在這不長的人生中，生兒育女自然是一件非常重要的事情，這樣的事情，也應該排在前面優先考慮。

所以，古代女子隻有早點嫁人，才能早點生孩子，才有機會把孩子撫養長大，有幸的話，還能看見孩子生兒育女，這又何嘗不是一種幸福。

第三點，也是非常重要的一點，古代戰争頻發，所以人的傷亡非常多。

古代征兵往往是在男性比較年輕的時候，所以為了以後保全自己家裡的後代，兵往往要提前很多時日，為自己找一個心儀的妻子，組成家庭，傳宗接代。

為在戰場上的自己留一條後路，也為整個家族盡一份孝道。那麼，古代的孝道文化又究竟是什麼呢？

俗話說，不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也。這說的就是，在對父母，對家族的不孝順當中，沒有生養後代是最為讓人不齒的，這也是對整個家族最大的不孝順。

那麼曆史上，又有哪些知名人士，在十三四歲就嫁人了呢？

佟佳氏，是曆史上著名的“太後”，然而她的春麗，也全是因為兒子——康熙皇帝的優秀。

在皇宮熊，有這樣一個說法，叫做母憑子貴，意思就是，如果自己生下的兒子有出息了，飛黃騰達了，作為生母的妃子，才會享受雍容華貴。佟佳氏就是這樣一個典型的例子。

13歲的時候，佟佳氏嫁給了皇帝，成為後宮中的一名妃子。然而，命運卻讓她的前半生并不愉快。

由于體弱多病，并且生性溫吞，佟佳氏在剛進宮的時候并沒有受到皇帝的寵愛，而是常常自己一人在宮中發呆。時間久了。

佟佳氏生下一名男孩，男孩在公衆是讓人羨慕而又非常危險的存在，因為隻有有了兒子，才能得到皇帝的賞識和憑借兒子的地位而地位升高的機會。

佟佳氏生下了康熙之後，身體狀況依然不盡人意，盡管如此，她還是将康熙平安撫養長大了。看到兒子這樣的健康成長，佟佳氏心中已經是非常高興。

就在康熙出身之後不久，整個都城裡面爆發了天花，宮内也沒人能夠幸免，有很多皇族子孫都在這場天花當中死掉了。

可是，康熙卻在這場沒有硝煙的戰争當中存活了下來，成為僅剩的男太子。

就這樣，康熙順利成為了皇帝，而佟佳氏也憑借兒子的地位，地位節節更好，隻不過此時的佟佳氏已經身體很不好了，康熙登基以後，佟佳氏很快就去世了。

佟佳氏的故事讓人惋惜，也讓人感歎，古代的少女嫁人，究竟是一件多麼平常的事情，究竟是多麼常見的一件事。

那麼，除了這些原因導緻了少女的早早出嫁，又有什麼因素讓少女喪失了青春而選擇了婚姻呢？

很重要的一點原因，就是由于政府的逼迫和監督。古代是小農經濟制度，生産工具簡陋，土地貧瘠，氣候也不是每天都正常，農作物受氣候影響，經常會出現歉收的情況，而這種情況也嚴重破壞了家庭的經濟維持和成員維護。

由于生産力水平低，想要有收成都十分困難，為了讓百姓不至于被餓死，政府便想方設法提高補充勞動力，而勞動力就是人，多生孩子才有勞動力。

所以在古代，女人希望早點出嫁，生很多孩子。然而，除了這一點，政府對于不結婚生子的女性，也有很大的懲罰機制。

西漢初年，長期戰争使人口銳減，從而，西漢初年讓女人生孩子看起來像相當緊要，當時法院規定女性必須盡快嫁人。

假如女人過了最佳的生孩子時間，也就是三十歲，如果不嫁人，法院會向這些“征收懲罰金”，也就是稅收。

最後一點，也起很重要的一點，那就是古代女性沒有接受教育的機會。她們接受的教育一般是“道德教育或織布等技能培訓，而不是文化知識教育。

因為不需要文化知識教育，古代女性就不會像現代女性那樣需要長時間待在學校學習。

如果沒有長時間待在學校裡面的的必要，那麼自然就會被嫁出去，因為在古代的認知當中，女孩留在家裡也沒有用。

就算有的女性受了教育，女性受教育隻起到輔助作用，婚後她們可能要協助丈夫讀書參加科舉考試，或者用自己的才智通過教育協助兒子參加科舉考試。

對無論有文化或是沒有文化的女性來說，讀書與否都是一件為婚姻服務的事情。

盡管現在已經是現代社會了，仇視女性、把女性當做附屬品的錯誤思想還是存在的。2003年2月，福建莆田平陽村，一個女性被她的丈夫——一名小學老師殺死了。

這個妻子是這個家的童養媳，在出生後沒幾天，眼睛還沒完全睜開的時候，就被賣給了這個所謂的丈夫家，丈夫也一直不把她當人看。

這個男人對他的妻子沒有感情，通常正在尋找外面的女人，娶了他的妻子，隻是為了生殖的需求。然而可怕的是，這種情況，卻并非個例。

這個人口中隻有4,300名的村莊山丘，有近千個孩子，被賣到了别的家庭中，當媳婦，當童養媳，幾乎每個家庭都買了這樣一個媳婦，為自己的兒子解決長大之後的後顧之憂。

2011年，“中國婦女權利”組織宣布調查報告，展示了在莆田地區被賣出去的女孩，有超過60萬人。

在這樣一個巨大的數字後面，是一個複雜的興趣鍊，讓身為女性的孩子，很難逃避成為别人股掌之中“玩物”的命運。

我們每個人，都有50％的機會成為一個女人，但從出生的那一刻起，似乎我們的命運，婦女屬于這個社會的主導地位，就已經在悄無聲息地消失了。

無論是政治立場，還是社會道德地位，女性的身份都是受限制的。在這個世界上，男人是社會的第一位，女性卻是需要排在男性後面的第二位，也就是最後一位。然而，這樣的社會秩序，真的合理嗎？

任何權利的獲得，都必須依靠自己的努力。 無論是男人還是女人，都沒有權利從這個世界中平白無故地受益，我們應該努力向上走。

而不是花時間抱怨這個社會是不公平的，抱怨社會不是合理的方法，隻有具備了一定的實力，我們将有資格得到我們應該得到的權利。

隻有鬥争才是獲得平等權利的前提，這同樣也适用于婚姻。

現如今，女性已經不再需要完成什麼所謂的必要的婚姻和生孩子的使命，我們需要更加完善自己，更加讓自己強大起來，以積極的心态，面對生活中的困難，同時以自己的努力為前提，讓思想觀念成長。

對于女性在婚姻當中的地位，我們需要摒棄其中的一些糟粕文化，我們更需要吸取經驗教訓，讓女性的婚姻自由權利能夠長久維持下去。

今天，生理決定論已被遺棄，婦女受教育和就業教育權利的基本政治權利和經濟權利，保障了父母的基本權利，也保障了她們不被過早的婚姻所吞噬。古代13.14歲女子就結婚的事實真相，也是對我們的啟迪。

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