在我們中國古代，很多人喜歡把皇帝當作至高無上的存在。在他們出生死亡或者人生經曆的時候，都會出現許多祥瑞的征兆。漢朝皇帝劉邦曾經被人發現頭頂上有五色祥雲。就被項羽的謀士範增認為他是帝王之命。而到了1000多年後的明朝皇帝朱元璋在起義的時候也被發現有五色祥雲。這兩個皇帝都是出自于普通百姓，究竟是誰模仿誰？還是說文化喜歡在草根身上作怪。

在我們國家古代的先秦時期，思想文化呈現了百家争鳴的狀态。那個時候社會各行各業的發展都十分活躍，人們對于萬事萬物的認識也是一種前所未有的情形。而在我們國家流傳了幾千年的望氣學說，就是當時道家思想的一支分流。

望氣學說在後面慢慢的發展成了一種技術形态的東西，他不僅被道家人士所掌握，更是被儒家、墨家許多大才學到。在秦朝末年，有一個著名的謀士叫做範增，他和漢初三傑張良齊名，他就在項羽身邊做事，但誰也不知道，他就掌握了這種傳說中的望氣技術。

而在我們中國古代封建王朝，這些神秘的技術一般都是掌握在少數人手裡，這些人他們不是為諸侯服務就是為帝王服務。像當年秦始皇身邊也有許多掌握望氣學說的人，他們曾經發現東南方向有一股帝王之氣，而當時劉邦就居住在那裡。這些征兆都顯示着劉邦會做皇帝。

而秦始皇當時自己已經是皇帝了，這個天下是不可能擁有兩個皇帝的，所以秦始皇就向南方巡遊來鎮壓當時的天子之氣，可是這些東西在我們現代人看來是十分虛無缥缈的，不要說當年的望氣學說，就是說一些十分自然的化學反應也會産生一種讓人看不見的氣态物體。而劉邦在秦始皇在世的時候，也的确沒有成為皇帝。

五色雲氣上一次出現是在秦始皇時代，而那個時候的劉邦他隐居在深山之中，并沒有被發現，在秦始皇死後，秦朝天下大亂，各地紛紛起義。使得整個天下陷入了混亂的局面，劉邦也在這次混亂局勢之中起義以達到謀求權利和地位的目的

當時劉邦經過發展之後，手下擁有了一批文臣武将，也使得他能夠和當時楚霸王項羽争奪天下。據司馬遷的《史記》記載，在一次戰争之中，範增通過自己的肉眼觀察，發現劉邦的頭上擁有五色雲彩，是帝王之氣的象征。按道理來講，這樣的建議應該會讓項羽引起重視，可項羽是個十分自大的人，他從來不相信天命，他隻相信自己的能力。

最後項羽的失敗，我們并不能說是五色祥雲所決定的，而是說這是一種反映在未來成功人士身上的一種氣運罷了。我個人覺得這很有可能是漢朝曆史記錄者對劉邦的一個升華，因為古代帝王在成功之後通常會把自己渲染成一個十分神秘的存在，做什麼事情都有老天爺幫助。

劉邦頭上出現五色祥雲之後的他果然成為了皇帝。而這一點也被古代的儒家人士用在天人學說之中，他們一方面利用這個來告誡皇帝不要胡作非為，一方面利用天人學說來為自己獲取相應的權利和地位。從漢朝以後，再也沒有關于誰出現五色雲氣的記載，一直到明朝初年的朱元璋才出現相應的特征。

朱元璋本身就出自貧苦農民，這一點上和劉邦是十分相似的，中國古代封建王朝的皇帝大部分不是貴族，就是家庭出身十分高貴，唯獨劉邦和朱元璋兩個人都是出自平民。而後面朱元璋也通過自己的努力，在廣大農民起義勢力中逐步壯大最後稱王稱霸。許多文人儒士也依附他，相信他是推翻元朝的成功者。

先一日，城中人望見城西五色雲如車蓋，以為異，及是乃知為太祖駐兵之地《明史-太祖一》

當時朱元璋在元末農民起義戰争之中，親自率兵攻打郡縣。因為朱元璋講究的是不打擾老百姓，所以他的部隊駐紮在城池的外面，當時城中老百姓有人看見五色祥雲在外面出現，大家都感到十分驚奇。後來過去看，發現是朱元璋在那裡。我個人覺得這裡面有十分誇張的存在，很有可能是當時儒家人士為了吹捧朱元璋，為他登基稱帝做準備。

作者寄語：

劉邦和朱元璋作為中國5000多年曆史裡面的唯一一對平民皇帝，他們兩個人的出生和經曆都十分相似，但劉邦頭上先出現五色祥雲，而朱元璋頭上後出現，這明顯是一個後者模仿前者的行為。

不知道大家對朱元璋頭上出現五色祥雲有什麼看法？歡迎大家在評論區留言讨論。

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