史記故事365個?其一孟嘗君 自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去後召而複之，馮谖迎之未到，孟嘗君太息歎曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者今賴先生得複其位，客亦有何面目複見文乎?如複見文者，必唾其面而大辱之”馮谖結辔下拜孟嘗君下車接之，曰：“先生為客謝乎?”馮谖曰：“非為客謝也，為君之言失夫物有必至，事有固然，君知之乎?”孟嘗君曰：“愚不知所謂也”曰：“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也君獨不見夫趣市朝者乎?明旦，側肩争門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧非好朝而惡暮，所期物忘其中今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路願君遇客如故”孟嘗君再拜曰：“敬從命矣聞先生之言，敢不奉教焉”，我來為大家科普一下關于史記故事365個?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

史記故事365個

其一孟嘗君

自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。後召而複之，馮谖迎之。未到，孟嘗君太息歎曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得複其位，客亦有何面目複見文乎?如複見文者，必唾其面而大辱之。”馮谖結辔下拜。孟嘗君下車接之，曰：“先生為客謝乎?”馮谖曰：“非為客謝也，為君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎?”孟嘗君曰：“愚不知所謂也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。君獨不見夫趣市朝者乎?明旦，側肩争門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。願君遇客如故。”孟嘗君再拜曰：“敬從命矣。聞先生之言，敢不奉教焉。”

好一個“物有必至，事有固然”！生者必有死，物之必至；富貴多士，貧賤寡友，事之固然。雖則這是一個悲傷的事情，但确實不得不接受這樣的事實，故貧賤之交難能可貴者，有以也夫。至于孟嘗君“欲唾其面而大辱之”，雖得逞一時之快，無益于事，智者弗取。放眼目下，亦是如此，所不能逆者，必也順之。乃若張耳陳餘之交，太史公曰:張耳陳餘，世所稱賢，其賓客厮役，亦莫非俊傑，居國皆取卿相。然二人居約時，相然信以死，豈顧問哉。及據國争權，卒相滅亡，何向者相慕用之誠，後相背之戾也！豈非以勢利交哉？雖名高客盛，所由殆與與太伯，季子異矣。太伯與季劄避位讓國，與張陳之倫相去宵壤，固不可同日而語也。

其二頗頗公主

頗‬頗‬之‬免‬長‬平‬歸‬也‬，失勢之時，故客盡去。及複用為将，客又複至。廉頗曰：“客退矣！”客曰：“籲！君何見之晚也？夫天下以市道交，君有勢，我則從君；君無勢，則去，此固其理也，有何怨乎！”

頗頗公主與田文何其相以，然而少了馮谖，做出了我們都會做的事，欲叱退賓客，卻遭了賓客相譏。這裡似乎有點恬不知恥的味道，句句又卻在理，一語道破重點。雖然書上沒再說其它，我們有理由相信，在這位高情商賓客的點撥下，頗頗公主應該是“遇賓客如故”了吧。

其三蘇秦

于是六國‬合‬從‬并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。北報趙王，乃行過洛陽，車騎辎重，諸侯各發使送之甚衆，疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而後恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也。”蘇秦喟然歎曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況衆人乎！

季子的故事既感覺滑稽好笑又入目驚心。先是，遊秦不遂，敞黑貂之裘，罄百斤之金，資斧斷絕，去秦歸洛，形容枯槁，面目黎黑，狀有愧色。比及家，妻不以為夫，嫂不以為叔，父不以為子，......及至佩六國相印以歸，呵，顯王郊勞;昆弟妻嫂，俯伏取食，目不仰視;委蛇蒲服，以面掩地而謝。“富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，而況他人乎？”此皆人之常情也，宜習之than怪之。還不都一樣，不得志時，歎面目之酸澀，來鬼神之揶揄，頻居康了之中，則須發之條條可醜，言語亦句句皆微。甚或至于弟不以為兄，翁不以為婿雲雲。

啊，這必須是一個沉重的話題，我極不願意再想，說太多，個中滋味皆自知。

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