“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這段話出自《論語》，是孔老夫子對于每個人每個階段，應該做的事情的一個闡述。 衆所周知世間一切都存在着對立面，有能做得就有不能做的。因此在舊時社會，人們也總結出了每個年齡段不能做的事，那就是“36不提，73不說，84不講，100歲要藏”，下面我們就一起看看，古人的說法究竟有何含義？

論語

36不提

首先是“36歲不提”，在過去人們每逢36歲，一般都不會在人前提自己的年齡。這主要是因為在曆史上有位流芳千古的英雄，逝于這個年齡。這位英雄就是和諸葛亮并稱的周瑜。

周瑜諸葛亮

對于周瑜我想大家應該不陌生，畢竟 “周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨”，這句歇後語應該衆人皆知吧 ！但是很多人可能隻知道他的名字，并不知道他真正的死因。為什麼這麼說，因為大多數人受名著《三國演義》的影響，都認為周瑜是被諸葛亮給活活氣死的。

周瑜

其實事實并非如此，曆史上的周瑜可沒有小說裡那麼心胸狹隘，真實的周瑜，其實是活活累死的。據史料記載，在曹操和孫劉兩軍決一死戰的赤壁之戰後，周瑜準備奪取江陵城，渡江到北岸屯駐，待約定日期與曹仁大戰。但是很不幸，周瑜低估了對手的實力。在交戰過程中被亂箭射中右肋，傷勢很重。重傷後的周瑜，害怕對手會趁虛而入，于是讓營中的大夫簡單地包紮了一下止住血，便又回到戰場上殺敵。

赤壁之戰

但是在對戰的時候，周瑜由于右肋受傷，右手明顯沒有力氣。敵軍發現了這一點，于是便一直攻擊他的右肩。周瑜見勢不對，隻好撤軍回營。沒過多久就因為失血過多，死在了營中享年36歲。

三國之後後世的人因為周瑜的死，對這個年紀産生了心理陰影。但三十多歲又是正值壯年，養家糊口的年齡。人們不能因為害怕自己會像周瑜一樣，就不幹活。于是便隐去這個年齡絕口不提，以起到心理安慰的作用。久而久之這句俗語，便應運而生了。

73不說 84不講

這兩個人年齡與上面一樣，都是與曆史名人有關。一位就是被稱為“萬師之表”的孔子，另一位則是儒家學派的又一領軍人物孟子。

對于孔孟大家或許隻是聽過他們的學說，對于他們最後的結局比較陌生。其實這兩位聖人，最後的結局都比較悲慘，沒能壽終正寝。據史料記載，孔子是魯哀公十六年二月初四日，患病不愈而卒，終年73歲。

孔子

孟子是在84歲那年，活活被張儀氣死的。

孟子

因為在舊時，儒家學派占據正統地位，人們對于孔孟十分推崇。這兩個年齡自然而然地成了人們的“禁語”，老年人每到這個年齡，便閉口不提害怕自己步聖人的後塵。年輕人出于孝義，也不會主動地去問。“73不說 84不講”的說法，由此誕生而來。

100歲要藏

最後這一句，不同于前面兩句。它主要是和一個四字詞語有關，那就是 “長命百歲”。相信大家每到過年的時候，或是老人過壽，都會提及這個成語。但是其實這一成語，仔細思索其寓意并不美好。畢竟這個成語的意思是最長的壽命，也不過是一百歲。一到一百歲，壽命就到頭了。因此老人一到一百歲，便開始惶恐不安，害怕自己會倒在這個“坎”上。而年輕人，一般也不會送“長命百歲”的祝福。害怕萬一老人剛好一百歲，豈不是觸了老人的黴頭，不太禮貌。于是一百歲，便成了人們心照不宣藏起來的一個數字。

老人

由此觀之，老一輩的說法大部分都受到一些舊時文化或是曆史人物的影響。這從側面來看，也體現了我國傳統文化的深入人心。不過這句俗語還是有些太過絕對，畢竟不能因為一些聖人或是某個成語，就對壽命下定數。畢竟誰也無法預料，自己的生命會在何時畫上句點。 人的一生就像是一輛不知道何時會到站的客車，與其在車上誠惶誠恐地擔心什麼時候到站，不如靜下心欣賞沿途的風景。

在這個世界上，我們都會經曆死亡。既然結局都一樣，何不做些有意義的事，讓自己有限的生命變得厚重。畢竟生命的意義在于厚度而不在于長度。

但是如果家裡的老人，非常在意這個說法，還是盡量順着他的心意，避諱一些。畢竟老年人年紀大了，為了他的健康着想，還是不要惹他生氣了。

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