夏日炎炎，田裡麥浪翻滾，這幾天就要開鐮收割了。農曆五月初五也到了，到處粽子飄香，傳統的端午節也向我們走來。關于端午，人們并不陌生。端午節民間又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，這天人們要祭拜神祖、祈福除邪，煮粽子，炸菜角，賽龍舟，祭屈原，年年如此。

那麼五月初五為什麼稱“端午”？是什麼意思？端午“飛龍在天”又是怎麼回事？端午與屈原有什麼聯系？今天我就和大家一起來了解一下這些知識。

一、“端午”是什麼意思？

在我國，古人把農曆五月五稱為端午，什麼意思？說起“端午”二字，最早出現在晉代的《風土記》中。端午的“端”其本義為“正”，而“午”又為“中”。那麼“端午”，可以認為就是“中正”。

農曆五月端午這天的午時為正中，此時的龍星龍星（就是指“七月流火”的大火星）正處在正南中天，為全年周天運行最“中正”方位，可以說是既“得中”又“得正”，這就是大吉大利之象。

同時，“端”也有“初”的意思，那麼“初五”就是“端午”了。在農曆中，五月又是“午”月，所以五月初五就是“端午”。

端午節是我國一年當中四大節日之一，農曆五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，又稱居三毒之端，端午節又被稱為“五月端”。

二、端午為什麼又是“飛龍在天”？

古時端午，生活在南方百越的民衆有舉行祭龍的習俗，那時端午節就是“龍的節日”，所以端午又稱為“飛龍在天”。

古人稱“上為天為乾，下為地為坤”，正南為先天八卦的乾位是為“天”。

每年仲夏的午月午日，蒼龍七宿就運行到正南中（乾）位，這天就是龍飛天的日子，且對應乾卦的第五爻“飛龍在天”。又陽爻又稱“九”，所以從下數第五爻稱“九五”；九五之爻在上乾卦中就居于中的位置，稱為“得中”。九五爻既“得中”又“得正”，這個位置乃大吉之位，因此，九五爻“飛龍在天”在《易經》乾卦中是最吉利的爻。

端午是”飛龍在天“的最吉祥日子，這一天古人要舉辦一些祭龍，扒龍舟活動，目的是在這個吉祥日子裡能祈福納祥、避邪除災。所以，我們說端午這天的民間活動，恰恰體現了中國古代的儒、道、釋等諸家哲學思想“天人合一”。天指天空，指天道，指自然大道，天人合一，指人與自然的“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。

三、端午節與屈原

端午節的形成來自于古人崇拜龍圖騰舉行的圖騰祭祀，是用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。

端午節的傳統文化内涵非常豐富，但端午節怎麼又和愛國詩人屈原聯系在一起呢？

傳說屈原是在端午節這天投汨羅江而死，後來，民間就把端午節作為專門紀念屈原的節日。

曆史上，端午和屈原聯系在一起的最早的詳細記錄是南北朝時南梁人吳均的神話志怪小說《續齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米投水以祭。”

這也好理解，作者吳均是南朝人，在長江流域生活，他有可能遇見當時楚地居民在端午祭祀屈原的活動。當然，最早的記載，也是在屈原去世750年後了。再早一點的東漢漢靈帝時端午節的民俗裡也偶爾提到屈原的記載，那這也是在屈原死去400多年以後了。所以，到底端午節和祭祀屈原是從什麼時候開始的，已難以查清。

但可以肯定的是最初的端午節的習俗和屈原并沒有直接任何關系。隻是後來，廣大民衆對偉大詩人屈原的愛國精神所折服，為了懷念他，民間百姓才把端午節的吃粽子和賽龍舟活動就與懷念屈原緊密地聯系在一起了。

屈原（約公元前339年—約公元前278年），戰國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原，其實他姓“芈”，不姓“屈”。屈原姓芈為什麼叫屈原：這是因為秦朝姓與氏有嚴格區分，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏，屈原，是屬于芈姓，屈氏，名原。所以所以他叫屈原，而不叫芈原。

屈原，可以說才華超群，是“楚辭體”的開山鼻祖，中國第一位文學家。屈原在當楚國大臣時，倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，但卻遭到貴族子蘭等人的反對，後來遭讒言被革職，驅逐出都城流放，就在流放漂泊中，他奮筆寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等宏偉詩篇。

公元前278年，楚國京都被秦軍攻破，屈原心如刀割，不甘為奴，于農曆五月初五，寫下了絕筆《懷沙》後，毅然決然地抱石投汨羅江自盡。

百姓聽說屈原投江後，立即劃船搜救，但沒有找到屈原的屍體。百姓悲憤欲絕，為了懷念屈原，人們劃舟在江河上，後來成為賽龍舟。百姓們又擔心河裡的魚蝦吃掉屈原的肉體，趕緊拿來做好的米團投入汨羅江中，這在後來就發展成端午吃粽子的民間習俗。

圖片來自網絡



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