對《歡樂頌》裡的奇點，你怎麼看？

有一天，跟一個朋友聊到《歡樂頌》裡的奇點，朋友說：

“他是我這部劇裡最讨厭的一個人，差點因為他棄劇了！”

坦白說，我也不怎麼喜歡奇點這個人。理由如下：

1. 城府太深，工于算計

奇點和安迪第一次見面，安迪是很坦蕩的，就直接約在了公司樓下，這等于把自己的坐标直接暴露了。

可是奇點，明明有豪車，卻坐地鐵來的。

兩人飯後告别的時候，還特意讓安迪知道自己是坐地鐵來的。

潛台詞是什麼？

“你看，我可不是有錢人，休想傍大款！”

2.不體貼，喜歡強人所難

當時，安迪被一個叫阿關囡的女人，在網絡上黑成了全民唾棄的小三。

作為绯聞男主角的奇點，他最着急做的是給安迪一個解釋，而不是去解決這件事，以最快的速度還安迪一個清白。

準确說，在奇點心裡，還自己一個清白，比拯救安迪脫離“苦海”更重要。

他做不到，但安迪的鄰居們做到了，當然，主要是靠古靈精怪的曲筱绡。

就在安迪喜獲清白，要回家感謝鄰居們的那一刻，奇點卻非要邀約安迪，在安迪婉拒後，還強人所難，完全不理解安迪當時急着要去“感恩”鄰居們的心情。

3.生活上無能、無趣

論事業，奇點白手起家，的确是一個成功人士。可是從生活的角度看，就有點讓人看不下去了。

他第一次把安迪邀請到自己家中，兩個人共同的晚餐，僅僅是一盤餃子。難以想象，跟這樣一個男人過日子，會是什麼滋味？

面對這一盤共計30個餃子，内斂理性的安迪，很知趣地吃掉了15個，并直接聲明，剩下的15個是奇點的。

面對那一刻的尴尬，奇點沒有去化解，反而“責怪”安迪太理性。

這完全是陌生人之間的交往和相處模式。

4.他的愛，不夠瘋狂。

奇點的儒雅、内斂、克制，從某種意義上來說都是優點。

可是，他的理性牽絆了他對安迪的愛，所以最後，當安迪開着車假裝要沖下去的時候，奇點害怕了，他覺得安迪是在犯“精神病”。

有人說，現在還有多少人愛得瘋狂？誰不是理性地有限度的去愛？所以很贊同奇點的做法。

但是，愛有很多種，一種叫奇點，而另一種叫小包總。

這後一種，因為愛是從内心深處生發出來的，已經擺脫了理性的桎梏，所以能不顧一切地去愛，去相信，去賭，更令人感到溫暖和感動，也更願意相信和托付終身。

跟奇點比起來，我覺得小包總挺讨人喜歡的，理由如下：

1.面對自己喜歡的女人，放下了所有的男人臭架子

從一開始追求安迪，包奕凡都是“不要臉的”，簡直可以稱得上是“死不要臉”。

在海邊的度假酒店，愣是靠着一隻腳卡住門，還假裝受傷，住進了安迪的房間。

之後更是屢次遭到安迪的拒絕，卻不改初心，一如既往地帶着一臉的微笑，繼續表達愛意。

都說男人愛面子，那麼，如此不要面子的小包總，顯然更愛安迪。

2.微笑，激情，活力

在整部《歡樂頌2》裡，幾乎每一次小包總出場，他都是洋溢着滿臉的微笑，給人一種很放松的感覺。

面對冷靜克制的安迪，他也總能讓安迪“動”起來。比如騎着一輛摩托車帶安迪狂奔，比如帶着安迪去鄉下給孩子們做捐助。

因為孤兒的經曆，安迪的内心始終縮在一個角落裡，但是小包總，他能把安迪拉出來，拉到陽光之下，放松，微笑。

3.不讓過去的經曆決定現在的自己

同樣是混迹商場，包奕凡不是不懂得算計，但他把算計都用在了生意場上，面對安迪，隻剩下真誠和熱情。

有人為奇點鳴不平，說他白手起家，理性、工于算計，正是成就他的原因，言外之意，他工于算計也是應該的。

這可以稱之為“經曆決定論”。

這一邏輯并沒有什麼問題，我們每個人的經曆決定我們的現在，包括性格、内心狀态、價值觀等。

如果奇點的工于算計可以因為他的經曆被理解。

那麼，小包總的滿面笑容，則值得我們的掌聲。

因為他其實有一個名存實亡的家，多年目睹父母的痛苦婚姻，他完全有理由愁眉苦臉，有理由不相信愛情和婚姻，在男女關系中做一個端着架子的“被動者”。

可是他沒有。

以上所有，僅僅個人觀點，我知道，很多朋友會有不一樣的看法，但是，别着急着“罵我”。

我們常說，一千個人眼裡，就有一千個哈姆雷特。

其實，在一千個人眼裡，也會有一千個包奕凡，以及一千個奇點。

對于小包總，有人覺得他熱情洋溢，有人覺得他油膩。

對于奇點，有人覺得他世故、算計，過于理性，有人又覺得他儒雅、克制。

面對同樣的人和事，不同的人有不同的喜好和看法，這實在是太正常了。

不過，我們在為自己的喜好發聲的同時，是不是可以不去诋毀和污蔑别人不同的選擇呢？

要知道，面對同一件事，或同一個人，我們每個人在發表看法的時候，都是自帶偏見的。

這偏見來自于：

1. 性别

以男人出軌為例，男女的看法截然不同，男人多半持寬容和理解的态度，而女人，大多都是深惡痛絕的。

這是個人觀點受制于性别的最好例證。

2.性格

以小包總為例，外向、豪放，有點痞痞的小包總，有人說他油膩，這一點問題也沒有。但我相信，說他油膩的一定不是跟小包總一樣性格的人。

再舉例來說，一個安靜性格的人，會說一個活潑的人鬧騰，而在這個活潑的人眼裡，那個安靜性格的人，極有可能是無趣的。

心理學上講，人類都有一些基本的偏好，都喜歡相似的人和事，因為可以帶給自己安全感。

3.喜好

在選擇男朋友、老公這件事兒上，每個女人就是有自己莫名其妙的喜好，或許就是“第六感”吧！

有人就是喜歡“奇點”式的男人，彬彬有禮，冷靜克制，有人就是喜歡“包奕凡”式的，痞痞的，壞壞的，會哄人，會暖人。

所以，既然都是說不清楚的“第六感”，喜歡自己的喜歡，也尊重别人的喜歡，就挺好。

4.經曆

相似的經曆，會更容易帶來理解。

奇點白手起家，的确很不容易，所以同樣在社會底層摸爬滾打過的人，會覺得奇點的“世故、功利”是理所當然的，是完全可以被理解和接納的。

有人指責包奕凡生活太安逸，作為一個富二代，他的路其實是被父母鋪好的。

不能否認，确實是這樣。

但這，真的可以成為我們指責他的理由嗎？

其實，無論奇點白手起家的“艱難”，還是包奕凡從小被安排的“容易”，都不是他們自己選擇的，都隻有接受的份兒。

從這個角度講，沒有誰，應該被責難。

5.思維的複雜和混亂

如上，面對同樣的人和事，不同的人，因為性别、性格、喜好和經曆這些因素，已經在很大程度上決定了看法的不同。

更變本加厲的是，很多人在表達對一件事或一個人的看法的當時，他的思維還極可能是複雜而混亂的。

有人說：

“我讨厭小包總，主要因為他是楊爍演的。”

他讨厭的究竟是楊爍，還是小包總呢？

有人說：

“你們為什麼不喜歡奇點啊？祖峰演繹得多好啊！”

他喜歡的，究竟是奇點，還是祖峰呢？

還有一位朋友說：

“把演繹奇點的演員換成靳東，你試試還有人讨厭他嗎？”

不得不說，這顯然是很清醒、理智的一問，意識到了角色和本尊的區别。但很多人，并沒有做到。

其實，我們很多人，都很難“簡單”地去讨論一件事，就是那種純粹的、嚴格的“就事論事”。

作家慶山說：

“脫離性别和身份的溝通，是人與人之間應該抵達的深度。”

到什麼時候，我們能夠抛下性别、性格、經曆和個人“第六感”等所有這些因素，去評價一件事、一個人的時候，我們就真正成熟了。

我對小包總的喜歡，對奇點的不喜歡，是我的“偏見”。

而一些人，對奇點的喜歡，對小包總“油膩”的讨厭，實際上也是他們的“偏見”。

既然都是“一己之見”，其實都沒有資格去指責對方是錯的。

沒有對錯，隻有不同。有一個著名的心理學效應叫“證實偏見”：人往往會為自己的立場而去辯護，選擇性的收集證據，選擇性的解讀證據。

在這一心理學效應的驅動下，隻會有一個結果：

自己相信和喜歡的，會越來越相信和喜歡。

這樣真的好嗎？

如果僅僅是喜歡也就罷了，偏偏還有很多人，因為自己的喜歡，而去指責甚至侮辱别人不同的選擇。

所以，消除偏見仍然是我們應該努力的方向。

怎麼消除偏見呢？從社會學和心理學的視角看，可以從這三個方面去嘗試：

1.再社會化

每個人從小大到，都會在特定的文化環境中，去習得自己的知識、能力、價值觀等，使得自己成長為一個适應社會的“社會人”，這個過程，就叫做“社會化”。

人活到成年，基本上也都完成了自己的社會化，形成了自己固有的價值觀念。而這些觀念，并不容易改變。

就像一個認為小包總油膩的人，他其實很難改變自己的觀點，去真心覺得小包總是熱情真誠的。

“再社會化”，就是一個抛棄舊有的價值觀和行為模式，重塑的過程。這是消除偏見的有效方式，不容易實現，但仍值得期待。

2.擴大視野

井底之蛙，不會相信天空的廣闊。

一個人的視野越寬闊，見識過的“大千世界”越多樣化，他也會對自己可能持有的偏見有更大的警覺，從而避免自己再次掉進偏見的陷阱裡。

3.直接接觸

直接接觸是消除偏見最高效的辦法。

在電影《綠皮書》中，白人司機和黑人鋼琴家之間，原本有着很深的偏見，尤其是白人司機對黑人鋼琴家，覺得黑人是低等的，盡管這個黑人是一個成功人士，這個白人都不屑于去給他當司機。

可是，在這個司機和雇主共同“出遊”了一段時間後，他們竟然神奇地改變了對彼此的看法，成為了赤誠相見的摯交。

偏見，基本上都是基于表面的信息和自己的感覺得出的，而直接接觸，能讓彼此看到更加真實的自己。

我喜歡小包總，而你卻讨厭他，沒關系。

你喜歡奇點，我卻不喜歡他，也沒關系。

不妨就讓我們，繼續喜歡着自己的喜歡，但同時，也尊重别人不同的選擇。

偏見，常常帶來矛盾和沖突，而尊重，會讓我們這個世界更美好。

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