止（zhi-3）
《說文》：止，諸市切。下基也。象艸木出有址，故以止為足。凡止之屬皆從止。
“止”的古文字
“止”的古文字
像人的腳掌印-上為腳趾頭，簡省畫出三趾，下為腳掌。‘止’為‘趾’的初字，本義為：足、腳，如《漢書·刑法志》：當劓者，笞三百；當斬左止者，笞五百。
腳的功能就是‘走路’，行走的腳步終究會停下。因此，引申指：停止，如《廣韻》：止，停也，息也。如《韓詩外傳》：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。延伸指：阻止、不讓前行，如《史記·魏公子列傳》：使人止晉鄙。
有：居住、居所的衍生義，如《詩·商頌·玄鳥》：邦畿千裡，維民所止。又指：人的儀态舉止。
由其所組漢字多與其本義及引申義相關，如歬（qian-2）-上為‘止’，下為‘舟’。以此會意表示：人在小船上，沒有邁動腳步，但卻随着船的移動而前行。如《說文》：歬不行而進謂之歬。從止在舟上。現代漢字寫作‘前’。
“歬”的古文字
“歬”的古文字
武（wu-3）：上為‘兵器-戈’，下為‘腳步-止’。以此會意表示：持戈出征，準備動武的意思，即：古時的幹戈軍旅之事。如《韓非子·五蠹》：德不厚而行武。如《資治通鑒》：無用武之地。引申指：威武、勇猛，如《詩·鄭風·羔裘》：羔裘豹飾，孔武有力。延伸指：威武勇猛的士兵。
“武”的古文字
“武”的古文字
“武”的古文字
‘止’既有‘腳趾、腳步’的字義，又有‘停止’的意思。辯證地看，‘窮兵黩武’、‘武斷’都不可長久。發展武備，以武促和，方顯可行，所以《孫子兵法·謀攻》：不戰而屈人之兵，善之善者也。
本文資料來源于劉軍老師
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