前言

今天繼續欣賞楊載的《詩法家數》，昨天說了登臨之詩，今天看看楊載對于贈别之詩的解讀。

前面兩部分，第一段說贈别詩内容上的區别；另一段解讀七律四聯的安排，如何各司其職，組合成篇。

第三部分，以杜甫《送路六侍禦入朝》為例，學習其七律章法變化的妙處。

一、贈别之詩 表達不忍之情有哪幾類

1、贈别之詩，當寫不忍之情，方見襟懷之厚。

贈别的詩，第一等要事是表達自己的“不忍分别”的态度，這樣顯得大度與忠厚。白居易有一首詩雖然沒有寫贈别，但是常被人認為有幸災樂禍的意思。

《九年十一月二十一日感事而作（其日獨遊香山寺）》

禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。

顧索素琴應不暇，憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜。

甘露寺之變時，白居易的對頭王涯等人被殺，而白居易卻在洛陽悠閑地暢遊山水。這首詩被認為白居易不太厚道，宋人的《詩人玉屑》中說：

章子厚謂不然，樂天識趣最淺狹，謂詩中言甘露事處，幾如幸災。雖私仇可快，然朝廷當此不幸，臣子不當形歌詠也，如“當公白首同歸日，是我青山獨往時”之類。

所以作詩首先要注意的是立意要正，盡量避免這類瓜田李下的嫌疑。切記，溫柔敦厚是詩家之本。

2、然亦有數等，如别征戍，則寫死别，而勉之努力效忠；

《送康祭酒赴輪台》（唐·曹唐）：

灞水橋邊酒一杯，送君千裡赴輪台。霜黏海眼旗聲凍，風射犀文甲縫開。

斷碛簇煙山似米，野營軒地鼓如雷。分明會得将軍意，不斬樓蘭不拟回。

曹唐是唐朝最有名的遊仙詩人。

不過，曹唐這首贈别詩回到了現實中。整首詩寫得激情澎湃，詩人勉勵好友建功立業：“不斬樓蘭不拟回”。

3、送人遠遊，則寫不忍别，而勉之及時早回；

《送徐浩》（唐·牟融）：

渡口潮平促去舟，莫辭尊酒暫相留。弟兄聚散雲邊雁，蹤迹浮沈水上鷗。

千裡好山青入楚，幾家深樹碧藏樓。知君此去情偏切，堂上椿萱雪滿頭。

椿萱，椿樹和萱草，代指父母。

堂上椿萱雪滿頭，意指父母皆老。《論語·裡仁》篇中寫到：父母在，不遠遊。言外之意是，希望好友能順利早日歸家，孝敬雙親。

4、送人仕宦，則寫喜别，而勉之憂國恤民，

《醉送李協律赴湖南辟命因寄沈八中丞》（唐·白居易）：

富陽山底樟亭畔，立馬停舟飛酒盂。曾共中丞情缱绻，暫留協律語踟蹰。

紫微星北承恩去，青草湖南稱意無。不羨君官羨君幕，幕中收得阮元瑜。

送人仕宦，有貶有升，貶官要寬慰，升官則要祝賀。

白居易這首詩中另有其境，說自己不羨慕李協律赴湖南做官，而羨慕他的麾下有才人輔佐。這是

5、或訴己窮居而望其薦拔，如杜公唯待吹噓送上天之說是也。

杜甫《贈獻納使起居田舍人澄》：

獻納司存雨露邊，地分清切任才賢。舍人退食收封事，宮女開函近禦筵。

曉漏追飛青瑣闼，晴窗點檢白雲篇。揚雄更有河東賦，唯待吹噓送上天。

田澄在全唐詩中存詩一首：《成都為客作》杜甫這首詩可能是田澄離開成都時所做。

漢成帝時，揚雄得到同鄉楊莊推薦，入奏《甘泉》、《河東》等賦，從此入仕。杜甫這首詩，先誇耀對方，然後自比布衣揚雄，希望對方可以推薦自己： 唯待吹噓送上天。

6、凡送人多托酒以将意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以緻意。

王維這首絕句《渭城曲》家喻戶曉，托酒以将意、寫景以興懷，隻是結尾過于悲觀：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

前面介紹的七律《醉送李協律赴湖南辟命因寄沈八中丞》、《送徐浩》、《送康祭酒赴輪台》均屬于”托酒以将意“這一類。

杜甫七律《送路六侍禦入朝》，也是托酒将意、寫景興懷的名篇：

童稚情親四十年，中間消息兩茫然。更為後會知何地，忽漫相逢是别筵。

不忿桃花紅勝錦，生憎柳絮白于綿。劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。

這是送别詩的經典之作，妙在章法的多變。老街會在第三部分解讀一下這首詩。

二、七律送别詩的四聯安排

七律或者五律的四聯安排，可見詩人章法的布局安排。楊載下面這一段話，可以看作七律四聯最常用的應用公式：

第一聯叙題意起。第二聯合說人事，或叙别，或議論。第三聯合說景，或帶思慕之情，或說事。第四聯合說何時再會，或囑付，或期望。于中二聯，或倒亂前說亦可，但不可重複，須要次第。末句要有規警，意味淵永為佳。

1、第一聯叙題意起

高手作詩，第一聯未必“叙題意起”，不過也有很多人就題而起，例如上面舉例的《送徐浩》第一聯：

渡口潮平促去舟，莫辭尊酒暫相留。

2、第二聯合說人事，或叙别，或議論。

弟兄聚散雲邊雁，蹤迹浮沈水上鷗。《送徐浩》第二聯

兄弟之間的聚散，如同雲中的鴻雁，遊子的蹤迹，如同水面上沉浮不定的鷗鳥。這種說事，是采用了比喻方式的議論。

3、第三聯合說景，或帶思慕之情，或說事。

千裡好山青入楚，幾家深樹碧藏樓。《送徐浩》第三聯

這一聯寫景，不過不一定是眼前景，可能是徐浩目的地的景物，詩人用想象寫出。

4、第四聯合說何時再會，或囑付，或期望。末句要有規警，意味淵永為佳。

知君此去情偏切，堂上椿萱雪滿頭。《送徐浩》第四聯

這裡沒有說何時再會，而是寫了徐浩父母望歸的殷切。 堂上椿萱雪滿頭，有規警之意。詩人不是直筆寫父母的期盼和“父母在、不遠遊”的古訓，而是用逼真的意象委婉道出，意味淵永。

5、于中二聯，或倒亂前說亦可，但不可重複，須要次第。

中間二聯，一聯側重寫景，另一聯就要側重抒情議論，注意二聯不要重複。次第，表示順序，詩人要注意，根據語境安排二聯情景表達的順序 。

三、杜甫贈别詩 複雜而精妙的章法

上面一段楊載的話，講了七律或者五律四聯的常見章法。但是詩人們未必都喜歡循規蹈矩墨守成規。

例如剛才提到杜甫的這首七律《送路六侍禦入朝》， 其章法就令人眼花缭亂。

1、第一聯插入突兀

童稚情親四十年，中間消息兩茫然。《送路六侍禦入朝》第一聯

第一聯并不點題，而是劈頭插入議論抒情，說自己和路六侍禦是分别四十年的故交。

2、第二聯 點題與惜别

更為後會知何地，忽漫相逢是别筵。《送路六侍禦入朝》第二聯

第三句的意思，往往在常人的尾句，不知道以後相逢在何時何地。

第四句的意思，一般出現在常人的首聯中，第四句點題是很少見的用法：忽漫相逢是别筵。

3、第三聯寫景，化俗為雅，境界全出

不忿桃花紅勝錦，生憎柳絮白于綿。《送路六侍禦入朝》第三聯

桃花紅勝錦， 柳絮白于綿。這十個字，通俗平常。但是加了不忿、生憎二字，是不是讓大家想起這段話：

“紅杏枝頭春意鬧’著一‘鬧’字而意境全出”;“雲破月來花弄影”,著一“弄”字而境界全出矣。（王國維《人間詞話》 ）

不忿、生憎，在寫景中融入了詩人的情感，可謂點鐵成金、化俗為雅，而且化靜為動、融情于景，“境界全出矣“。

4、第四聯

劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。《送路六侍禦入朝》第四聯

劍南春色還無賴，收第三聯的”桃花紅勝錦， 柳絮白于綿。“

觸忤愁人到酒邊，收第三聯的”不忿、生憎“。

第四聯，本該和第三聯成為這首詩的中間二聯，但是杜甫章法奇特，不走尋常路。

如果用普通的四聯布局來寫這首詩，先不考慮七律的格律規則，其内容的表達次序是這樣的：

童稚情親四十年，忽漫相逢是别筵。不忿桃花紅勝錦，生憎柳絮白于綿。

劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。更為後會知何地，.........消息兩茫然。

結束語

簡單總結一下。贈别之詩要注意點題，大多數七律在首聯點”送别“之意。中二聯，一聯寫送别之時的景物，景物可實可虛，一聯抒情論事。尾聯結束時寫祝福、寫期望、寫惋惜、寫同情。

但是詩法多變，作詩不必固守成規。如同學習書法一樣，先臨帖，然後求變。

切記，詩人以溫柔忠厚為本，立意要正。不要尖酸刻薄，更不要不要令人”誤解“自己尖酸刻薄。

結束時，錄入老街以前寫過的一首七律《贈宗源歸鄉》：

離亭屬酒餞宗源，未必蕭何最識韓。 故裡桃源桑竹美，異鄉明月客衣單。 舍舟已倦江湖惡，讓子無争天地寬。 他日東山如有意，何妨燕市再登壇。

@老街味道

詩詞創作小知識｜古人總結的七律之法，怎樣寫好登臨之詩

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