孟嘗君聘于楚，楚王遺之象床。登徒直送之，不欲行，謂孟嘗君門人公孫戌曰：“象床之直千金，苟傷之毫發，則賣妻子不足償也。足下能使仆無行者，有先人之寶劍，願獻之。”公孫戌許諾，入見孟嘗君曰：“小國所以皆緻相印于君者，以君能振達貧窮，存亡繼絕，故莫不悅君之義，慕君之廉也。今始至楚而受象床，則未至之國将何以待君哉！”孟嘗君曰：“善。”遂不受。公孫戌趨去，未至中閨，孟嘗君召而反之，曰：“子何足之高，志之揚也？”公孫戌以實對。孟嘗君乃書門版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入谏！”

孟嘗君在楚國拜訪時，楚王送給他一張象牙床。命令登徒直先送回去，但登徒不願意去。對孟嘗君門徒公孫戌說：“象牙床價值千金，如果有一絲一毫的損傷，我就是賣了妻子兒女也賠不起啊！如果能免去這趟差事，我有一把祖傳的寶劍，願意送給你。”公孫戌允諾，對孟嘗君說：“小國家之所以都延請您擔任國相，是因為您能扶助弱小貧窮，能讓滅亡的國家複存。大家傾佩你的仁義，仰慕你的廉潔。今日你接受了楚國的象牙床，其他國家又拿什麼來招待你呢？”孟嘗君認為其說的對，打算謝絕象牙床。公孫戌喜形于色，孟嘗君問他為何如此高興。公孫戌據實以對。于是孟嘗君發出布告：“無論何人，能弘揚我的名聲，勸止我的過失，即使私下了别人的饋贈，也沒有問題。快來提意見吧。

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這段材料裡有三個人，這三個人最後都達到了自己的目的。可謂皆大歡喜。

先說登徒直，登徒直認為象牙床過于貴重，自己運送風險太大，于是找了孟嘗君的門客。

在這裡面有兩點。第一，找的人要能說服孟嘗君，即領導的身邊人。第二，請人幫忙要用以利益。并且從公孫戌不能掩蓋自己的喜悅來看，寶劍他非常喜歡。所以利益一定要投其所好。

再說公孫戌，《資治通鑒》中對公孫戌被孟嘗君發現後，隻是一句“以實對”。

但當時他是這樣回答的：“賢公門下食客何止百人，卻隻有臣敢于進谏，此喜之一；谏而且能被聽進去，此其二；谏而能停止主人的過錯，此其三。而為楚送象牙床的登徒，不願意送床。他曾答應事成之後，送臣一柄先人寶劍。”

在孟嘗君問其是否接受寶劍時說：“未得賢公許可，戌不敢接受饋贈。”

公孫戌在勸說和解釋時，都是從孟嘗君的利益，名聲出發。

人都愛聽好聽的話，更何況是一個身處高位，取得成就之人。勸說也是一門藝術，能讓領導高高興興的接受意見，一定要站在領導的角度去勸說。他最在乎什麼，就從最在乎的地方入手。

最後說孟嘗君，孟嘗君這人在現在被稱為雞鳴狗盜之首。孟嘗君愛養士，而且不進行分辨，隻要是來投奔他的，他都收下。

極愛名聲，事情最後孟嘗君雖然沒了象牙床，但收獲了名聲。

在領導面對自己下屬利用自己私下受賄，有兩種處理方式。第一種，殺雞儆猴，防止下面人私相授受。第二種就是孟嘗君的做法，收獲名聲。

這個就看領導的處事方式，以及更在意名聲還是更在意下屬是否廉潔。

司馬光說孟嘗君能夠虛心接受勸谏，不管是否别有用心。做到了兼容并包的雅度。

但我認為，他隻是在意自己的名聲。而公孫戌的勸谏對了他的胃口罷了。

《資治通鑒》作為司馬光寫給帝王的書，自然是希望帝王虛心納谏。省略了一些帝王不需要看見的東西。

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