中新網客戶端北京12月12日電(記者 宋宇晟)最近播出的《大秦賦》讓不少人重新開始讨論兩千多年前的那段曆史。

在身處那段曆史的人們中，李斯是極為特殊的一個：他見證了秦滅六國、一統天下，同時也眼看着秦國漸漸分崩離析。

那麼，見證了大秦興亡的李斯是個什麼樣的人？在這個曆史轉折點，他又做了什麼？

制圖：雷宇竺

“廁鼠”與“倉鼠”

年輕時的李斯，曾作過一個比喻。

廁所裡的老鼠，不但所食肮髒，而且常常被人驚擾；而生活在糧倉裡的老鼠，吃着很好的糧食，居住環境也寬敞幹淨，還不受人畜驚擾。

李斯得出的結論是：人過得好不好，要看他處在什麼位置。

這是《史記·李斯列傳》的開篇。在後世史家的研究中，這番言論往往被稱為李斯的“倉鼠哲學”，也是貫穿李斯一生的線索。

在史籍中，李斯的早年經曆并不清晰，但可知的是，他自稱“上蔡布衣，闾巷之黔首”，也曾做過郡小吏。前述這番“倉鼠之論”就是他身為郡小吏時的故事。

就像他口中的那隻老鼠一樣，李斯是不甘隻做小吏的，他要改變他身處的環境。

于是我們在《史記》中看到，李斯先是到荀子門下學習統治天下的“帝王之術”，而後西向入秦。

當時已是戰國末期，除秦之外，六國皆弱。按後世史家的觀點，當時秦國面對的問題已不是如何滅六國，而是要建立一個什麼樣的新世界。

李斯的意圖也很明顯，他想要成為那隻“倉鼠”。因此他說出了“楚王不足事……無可為建功者”這樣的話。

臨别時，他對荀子說了一段話。總結下來就是，人應該為處于卑賤的地位而感到可恥，而一個人成功與否的标準就是他能否擺脫卑賤的環境，由貧困轉變為富裕，不論用什麼手段。

制圖：雷宇竺

逐客令與谏逐客書

初入秦國，李斯就拿出了一份方案。他主張由秦國消滅諸侯，平定天下。

毫無疑問，李斯是有才華、有能力的。秦王也開始愈發重視李斯的建議，拜他為客卿。

可就在李斯被拜為客卿後不久，一件大事幾乎斷送了他本已計劃好的未來。

呂不韋任秦相時，關東士人大批入秦。史載，“諸侯之士，裴然争入事秦。”

但這也引起了秦國舊貴族的妒恨。再加上秦王政即位後，鄭國慫恿秦王修築溝通泾河、洛河的水渠，以為疲秦之計。

在秦宗室的建議下，秦王政下令逐客，迫使東方各國來秦士人離開秦國。老家在楚國的李斯自然也在其中。

于是，就有了流傳至今的《谏逐客書》。

李斯上書秦王，曆陳重用他國人才可以強秦，而逐客即是資助敵國。

而在這份《谏逐客書》中，我們仍能看到他“倉鼠哲學”的影子。

“臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。”

李斯在其中勸告秦王，隻要有利于自己的統治與發展就要不拘形式、采取一切手段。

于是，秦王政廢逐客令，采納李斯的意見任用客卿。

制圖：雷宇竺

物極則衰

在跻身社會上層的同時，李斯也漸漸感到了一種隐憂。

隻是，他似乎并沒有仔細想過成為“倉鼠”之後的日子。《史記》中，這時的李斯開始把“物極則衰”這樣的詞挂在嘴邊。

這種擔憂并非毫無根據。曆史上，很多秦相的下場并不好。

商鞅作法自斃，被誣謀反後起兵反抗，戰敗後屍首被車裂；張儀首創連橫，卻在秦武王即位後出逃魏國；呂不韋成就了始皇霸業，卻遭罷相流放，最終飲鸩自盡。

幫助秦國統一天下的李斯也沒能逃出這個怪圈。

而這個下坡路的開始，是秦始皇的去世。始皇帝三十七年(公元前210年)，秦始皇在出巡途中突然病逝。

胡亥、李斯、趙高等人秘不發喪。

根據《史記》記載，李斯之所以同意易置太子，其實還是在為自己考慮。當趙高暗示，始皇長子扶蘇曾反對李斯制定的一些政策時，願做“倉鼠”的李斯就已經動搖。

李斯并非沒有糾結，但他還是難以割舍已到手的權勢。雖然“仰天而歎”“垂淚太息”，但還是被趙高拉下了水，同意改立胡亥為秦二世。

次年，秦二世元年(公元前209年)，陳勝吳廣在大澤鄉起義，秦末農民戰争爆發。秦二世二年(公元前208年)，秦相李斯被趙高以“謀反”罪名“腰斬于鹹陽市”，“夷三族”。

臨刑這天，李斯從監獄中被押赴刑場。走出陰暗牢房的他，似乎又想到了當年如“廁鼠”般的平淡生活。他轉身對兒子說：“我現在多想和你一起回到老家，牽着黃狗出城追逐野兔。這還能辦得到嗎？”

說罷，父子相對痛哭。(完)

參考資料：

《史記》《李斯的思想品格與秦文化政策的得失》《二十年來李斯研究述評》《中國寫人史上第一篇剖析心靈的作品——我讀〈史記·李斯列傳〉》《李斯新論》《一隻倉鼠的智慧和命運》《李斯的“老鼠哲學”》

來源：中國新聞網

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