“紅豆生南國"中的"南國"，到底指哪裡？

唐朝王維脍炙人口的《相思》一詩，可以說家喻戶曉，童叟能誦。可是，關于詩中的紅豆，到底生長在南國的什麼地方，千百年來，争論不休。

首先，有必要厘清的是，這"紅豆"，并不是今天我們所吃的紅豆（赤豆），而是産于長江以南一帶的樹上果實。它，外形渾圓，色澤鮮紅，晶瑩如珊瑚，不能食用，南方人常用來鑲嵌飾物。由于它質堅如鑽、色豔如血、形似跳動的心髒，紅而發亮，不蛀不腐，色澤晶瑩而永不褪色。其外形及紋路，皆為"心"字形：真的是大心套小心，心心相印。故人們才叫它為"相思豆"。紅豆樹開花和結果沒有一定規律，有的樹要幾十年才開花一次，開花後不一定結果，因此成為稀有珍品。

它又為什麼叫"相思子"呢？其中有一個凄美的愛情傳說：一名女子思念長久戍邊的丈夫，朝夕倚于高高的大樹下企望，但總望不到丈夫返回的身影，每日向此樹哭訴。後來得知丈夫戰死于邊疆，妻子抱着大樹痛哭不止。最後淚水流幹後，流出來的是鮮紅的血滴。血滴滴入地下，化為紅豆，生根發芽，長成大樹。春去秋來，日複一日，大樹結滿了一樹紅豆，慢慢的就變成了這地球上最美的紅心形種子——"相思豆"，或叫"相思子"。

需要說明的是，在古代，這相思豆用于詩詞中，并不限于男女情愛範圍，常常可以指同性朋友間的深情厚誼，如"行人難久留，各言長相思""酒入愁腸，化作相思淚"，以及本詩即是。

那麼，王維所說的"紅豆"，長在南國的什麼地方呢？共有三種說法：

1、 嶺南一帶

嶺南地區，紅豆樹廣為種植。

2、 江陰顧山

今天，江蘇江陰市顧山鎮的"紅豆院"内。此院内有一棵千年紅豆樹，其來源頗有傳奇性——

說南朝的梁武帝是個佛癡，其子蕭統竟也酷似父王，對政事不感興趣，卻醉心于自然山水，以至于代父出家。這位太子就在江陰縣城東南方向的這顧山上，參禅悟理，讀書作文，編纂《昭明文選》。後來遇到山下庵裡一個叫慧如的尼姑，一見有緣，兩個人遂進行學術研讨，多有共識，很是投機。搞到最後，這名太子竟情不自禁地愛上了此尼，但格于二人身份，不能結為夫婦。于是慧如相思成疾，以至深思而逝。蕭統得知後大恸，含淚種下紅豆，其草庵也改叫紅豆庵。

以上兩種說法，經不住推敲，因為王維的這首《相思》詩，另一名字是"江上贈李龜年"，是贈給在湘江一帶避亂的大音樂家李龜年的。因此，下面第三種說法才是準确的——

三、湖南長沙

據唐代鄭處誨編撰的史料筆記《明皇雜錄》記載：安史之亂爆發後，大音樂家李龜年逃離出京城長安，流落到湖南湘江一帶，每遇良辰美景，就出來唱幾首，滿座人聽了，沒有不痛哭罷酒的。于是，王維寫作這首小詩，送給好友，表達兩人之間的深切友愛。而李又珍視王的這份友情，每每在席上唱起這首詩，令人傷感不已。

又，大曆五年，杜甫在潭州（今湖南長沙）也遇見到李龜年，作詩《江南逢李龜年》："岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。"

當然，王維詩中的"南國"未必就僅僅局限于長沙一隅，也可以泛指以長沙為中心的周邊地區，但不能過于擴大，盡管紅豆在我國南方地區都有種植。否則，于王維寫作本詩的情意不合。

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