感遇①二首

張九齡

其一

蘭葉春葳蕤②，桂華秋皎潔③。欣欣此生意，自爾為佳節④。誰知林栖者⑤，聞風坐相

悅⑥。草木有本心，何求美人折⑦。

【注釋】

①九齡《感遇》十二首，本詩第一。當作于開元二十五年(七三七），因李林甫排斥，貶荊州長史期間。感遇，因

所遭遇而感慨。初唐陳子昂有《感遇》三十八首，遂相沿成為五古的一種體式，實上承阮籍《詠懷》七十二首。多用

比興，抒寫不平。②蘭：蘭草，又名春蘭，屬蘭科。一說為澤蘭，屬菊科。按：澤蘭秋花。因此當指蘭草。葳蕤(wēi ruí)：

花葉繁盛下垂狀。③桂華：“華”通“花”。秋桂色黃白，故稱皎潔。④自爾：自然而然地。爾，詞尾。⑤林栖者：

即隐士。⑥坐：因。⑦美人：喻君王或權要，屈原《離騷》：“恐美人之遲暮”，即指楚懷王。

【語譯】

春蘭葉葉紛披，秋桂分外皎潔。那欣欣向榮的生命力啊，自然蔚成了美好的時節。

又有誰知道林下栖息的隐士，最欽佩蘭桂的風節——與它們相對相悅。草木自有自然

的本性，又何必希求美人來攀折？（隐士自有他們的操守，又何求他人來薦舉？）

【賞析】

本詩以春蘭秋桂的豐茸皎潔象喻隐居君子的亮節高風。“欣欣此生意，自爾為佳節”

是全詩關鎖，那種出于内質秀美的自生自榮，不為物染的生命力，是詩中物與人的共通

點，因而，詩的脈絡由此二句而自物及人，并自然引出全詩的結穴“草木有本心，何求

美人折”。至此，不求攀折的“本心”是指物還是指人，已渾然不可分辨了。《楚辭》

以芳草美人喻志，本詩承繼了這一傳統，而由博返約，變瑰麗為清麗。明胡應麟評九齡

《感遇》與前此初唐陳子昂《感遇》三十八首說，子昂是“古雅益以氣骨”，九齡是“清

淡益以風神”，很精到。不妨以子昂《感遇》之二與本詩稍作比較。詩雲：

蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，袅袅秋風生。

歲華盡搖落。芳意竟何成。（詩中的“若”也是香草，即杜衡，芊蔚是豐茸貌；蕤是花

下垂貌。）

細細品味，可感到子昂亦用比興，而詩旨至結束便已顯豁。“幽獨空林色”與他那

首“前不見古人，後不見來者”的《登幽州台歌》同一意思，在激楚的音節中表現了橫

絕一世的氣概。而九齡本詩，則雖有哀怨卻表現得不迫不促，淡淡說來而有不盡枨觸的

餘音。魏晉之交阮籍有《詠懷》七十二首，子昂、九齡這兩組詩是其遺脈，而分别代表

了胡應麟所說的唐人五古的兩種走向。相比而言“古雅益以氣骨”的子昂複多變少，而

九齡則新變更多，表現了唐人五古的主體走向，這大概也是蘅塘退士以九齡《感遇》為

《三百首》五古首章的用意所在吧。九齡詩的這種變化，固因個人氣質，但也與時代相關。從子昂到九齡，正是唐代政

治史上寒士與士族抗争最烈的時代，子昂在前期，故心聲發露悲壯；九齡在末期，是盛

唐在宰相位的最後一位寒士，開元二十四年九齡罷相後，便是士族一統天下，因此他的

心聲，便不複初唐及盛唐初寒士的慷慨激昂，而變得散淡凄楚了。就此而言，九齡《感

遇》可稱是時代之音。

其二

①

江南有丹橘②，經冬猶綠林③。豈伊地氣暖④，自有歲寒心⑤。可以薦嘉客⑥，奈何阻重

深⑦。運命唯所遇⑧，循環不可尋⑨。徒言樹桃李⑩，此木豈無陰⑪。

【注釋】

①《感遇》十二首之七。②江南：長江之南，唐代的江南概念比今天為廣，分江南東、西兩道，除江浙地區外還

包括今湖南、湖北、江西、安徽的大部分地區。詩作于貶荊州長史時，在今湖北。丹橘：紅橘。③猶：還是。④豈伊：

難道那兒。⑤歲寒心：《論語•子罕》：“歲寒然後知松柏之後凋也。”語本此。⑥可以：可以用來。與今語“可以”

微有不同。薦：進獻。嘉客：佳賓，暗指君王。據《尚書•禹貢》，江南橘本是貢品。古詩《橘柚垂華實》：“委身玉

盤中，曆年冀見食。”本句由此化出。⑦阻重深：阻隔重重深深，暗指君王身邊的權要佞幸者。⑧運命：即命運。唯：

隻能。⑨循環：指命運的否泰交替。全句指命運如圓環，無法分别扪摸得其終始，而不可探究。⑩徒言：徒然。樹：

種植。《韓詩外傳》記趙簡子語：“春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實，這裡反用其意。⑪此木：指橘樹。陰：樹

蔭。

【語譯】

江南的紅橘樹啊，經曆了嚴冬，還是綠葉滿林。難道僅僅因為那兒地氣偏暖？不，

是紅橘自有禦霜抗寒的本性。這珍貴的果子，本可以獻給上賓，可奈何山重水險，阻

隔深深。萬物都隻能聽憑命運；天道循環，這道理又何處去探尋？人們都喜愛那豔麗

的桃李；這紅橘，難道就沒有濃濃的綠蔭？

【賞析】

屈原有《橘頌》，歌唱丹橘“獨立不遷”的品格以自抒志向。九齡貶地正是屈子行

吟的故楚之地，故法前賢，詠橘以見志，便是情理中事了。前四句正面詠橘，與上詩一

樣，突出其本性之美，“歲寒心”是詩旨所在。三句“豈伊地氣暖”反問，四句“自有

歲寒心”便成警句。五、六兩句居中，宕開一步，言丹橘雖美卻進獻無門，是古詩“委

身玉盤中，曆年冀見食”的發揮，由正詠進入側寫，慨歎懷才不遇，佞小蔽賢。由美質

與阻深的對比中自然引出結束四句，歎命途多舛，天意難問，卻妙在最後兩句：“徒言

樹桃李，此木豈無陰。”以桃李陽豔，反襯丹橘寂寞，冷然一問，正見出盛唐失職寒士

的心态——悲憤之中的強項本色。

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