寫下"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"的李煜，是五代時期南唐國的最後一任君王。這位亡國之君，最後被北宋主帥曹彬帶到了東京汴梁，抑郁而終。而創立了瘦金體的趙佶是北宋亡國前的第二位君王，宋徽宗。

他和李煜一樣，都被敵國俘虜，不過命運要比南唐後主凄慘的多。嚴格意義上說，北宋的亡國君主是他的兒子，但靖康之恥的源頭的确是在徽宗身上。這兩位除去是國家的最高統治者外，還有一個身份就是藝術家，本文将談談對李後主和宋徽宗的評價為何兩極分化？

"聖鑒周悉，筆墨天成，妙體無形，兼備六法，獨于翎毛尤為注意"。能書善畫的徽宗，因為靖康之變"名氣"要比他的偶像李煜大很多。趙佶雖然多次在大臣面前抨擊南唐和李煜，不過在行為上卻一直模仿。

李煜喜歡收藏字畫，徽宗也學着來；李煜創了金刀錯書，徽宗就來了個瘦金書；李煜對北宋一直卑躬屈膝；趙佶也對金國步步忍讓。他俨然就是南唐後主的翻版。

1. 恰似輪回，兩人吻合度極高

一提到李煜，大多數人腦海中都會浮現出一個多愁善感的翩翩君子。傳說他"喜肄儒學，工詩，能屬文，曉悟音律。姿儀風雅，舉止儒措，宛若士人"，如果不當皇帝，定是迷倒萬千少女的大藝術家。

他的詞句，也總是能觸發人内心最深處的傷感。

至于宋徽宗，第一印象便是《水浒傳》裡那個"氣死人不償命"的青樓皇帝。雖然小說不能當作曆史，可他的确是對童貫、高俅還有蔡京這些奸佞宵小之輩，無比信任。任由他們對内胡作非為，對外低眉順眼。

李煜雖然喜歡詩詞歌賦，但一直想方設法的維持自己統治，他向北宋稱臣還不停的派人朝貢，對于自己被降為江南國主，也沒有什麼怨言。

而徽宗，中後期一心沉溺詩畫，不顧百姓死活，幹脆把爛攤子，交給了比自己更無能的兒子，也就是宋欽宗之手。

後人們對這兩位相似度極高的亡國之君，有着截然不同的評價。大都是歎息李煜"作個才子真絕代，可憐薄命作君王"，而憤恨徽宗"自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒"。那麼，這究竟是出于什麼原因？

2. 引以為戒，不該重蹈覆轍

"李後主亡國，最為可憐，宋徽宗其後身也"。南唐後主李煜隻顧着聲色犬馬，流連藝術，不顧朝政而國破家亡的經驗就在眼前，徽宗非但沒有吸取，反而是變本加厲。就是因為兩人的相似度太高，後世才對徽宗充滿了憤懑。

李煜就是趙佶老祖宗俘虜的，可徽宗依然沒有當回事。李煜是曆史上第一個藝術家皇帝，結果釀成了亡國之禍，徽宗不去想方設法的阻止這種情況再現，反倒是一心想着超越南唐後主。他一片玩心不改，肆意任用奸佞小人，搞的民不聊生，内憂外患。

大家又怎麼能夠不去憤恨他的所作所為。在趙佶還沒有上位之前，就有大臣說過"端王輕佻，不可君天"，隻不過沒有合适的人選，隻能選他上任。

本來皇帝輪不到他做，好不容易被争取來了，他卻将皇位當成自己過上更加優越生活的工具，置天下蒼生于不顧。

而李煜又沒有前車之鑒，他算是開了個先河。而且，在任時除了紙醉金迷外，也做出過一些利國利民的政策，保一方安甯十幾年，也算是盡了自己的綿薄之力。

北宋是漢人建立的王朝，也是大一統王朝，所以它拿下江南各國，對于後人而言不會感到有什麼不妥。

相反，若是南唐未歸于北宋之手，還會有人覺得他們那是在搞分裂。而金國攻打北宋，後人就會覺得這是遭受了少數民族入侵，中原百姓成了亡國奴，就将責任歸咎在了統治者身上。當然，這也是無可厚非的，徽宗的确占了主要責任。

1. 一統全國，并未激起仇恨浪花

自從唐末藩鎮割據以來，進入了五代十國，一直沒有完成統一。而北周的大将趙匡胤建立宋朝以後，一心想着結束那個四分五裂的時代。而南唐，就是其中之一。李煜，也很不幸的生在了宋太祖的那個年代。

盡管李煜是"風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨"，盡管他斷送了祖輩傳下來的江山，後人也不會覺得如何如何。因為大家對宋朝，有着天然的歸屬感。而且，宋朝治理的天下，一點也不比南唐的時候差。

人們隻會哀李煜不幸，不會去懷揣着怨恨。而且，李煜能力一般，水平有限，以南唐的國力根本無法與大宋相較量。他能夠苟延殘喘的維持幾年的統治，就已經很不容易了。反倒還會覺得，此人支持統一。

而且，曹彬打下南唐以後，既不屠城也不濫殺無辜，讓百姓們覺得生活沒有發生變化。當然，也會站在個人的立場去看待李煜。本來可以做一個潇灑君王，風流才子，無奈生錯了年代，隻得淪為他國的俘虜。所以，又怎會去奚落他，又怎會怨恨他當年不争氣。

2. 揮師南下，開啟戰亂年代

相比于宋朝，後人對金國就沒有那麼高的容忍度了。認為他們是外族入侵，把原本經濟發達的北宋，搞的一塌糊塗。

而且，金人根本就是把中原當成了自己的殖民地看待，根本沒有看作是自己的領土。他們曾經在那片土地上燒殺搶掠，無惡不作。

無數的百姓，因此流離失所；無數的家庭，在金人的統治下，支離破碎。當然，還因為金國是女真人的政權，後人大都無法接受這個部落政權建立起來的國家，竟然将泱泱大國宋朝打的一敗塗地，險些亡國。

首先，人們對宋朝是贊同的，而對金國是反對的。那麼，在這種先入為主的立場中，自然就會覺得宋朝打敗南唐是對的，而金國打敗北宋，是錯誤的。大家就把這種憤懑的心态，轉移到了宋朝君王的頭上，先是宋徽宗，再是宋欽宗。

如果徽宗能夠不任用宵小，如果他能夠為了天下蒼生，為了江山社稷而放棄自己的藝術追求，這一切可能都不會發生。當後人評價徽宗的時候，就帶着一種恨鐵不成鋼的心理，這自然和看待李煜的态度，是大相徑庭的。

悲哀李煜是因為站在自己的角度去可憐他；而指責徽宗，是站在家國情懷的層面去憤恨他。

一件事情，做了不成是一回事，而在不知道結果的情況下，不去做，又是另一回事。後人對李煜和徽宗的評價不一樣，除了民族情節以外，還在于兩個人面對亡國危機的處理态度，也是大相徑庭。

李煜他是想有作為的，奈何無力回天，而徽宗，在内憂外患之際，依然我行我素。仿佛一切，都和他沒有關系。

1. 表面臣服，實則緩兵之計

"開寶五年，煜下令貶損制度。下書稱教"。面對宋廷，雖然李煜自降身份，可那隻不過是在拖延時間。

能夠以此換得和平最好，若是北宋執意南下，南唐也能夠趁着暫時的安穩，籌劃布局。正如脫脫所言"雖外示畏服，修藩臣之禮，而内實繕甲募兵，潛為備戰"。

所謂的臣服，隻是表面上的，在拖延戰備時間罷了。當宋軍南下勢不可擋時，李煜也在積極的想辦法化解危機。

每日他都親自上城牆巡視，對于那些厭戰的将軍，李煜就會斬殺，達到以儆效尤的目的。同時，積極展開外交活動，先是給吳越王寫信，又向契丹求援。

在多方活動下，甚至還讓宋太祖産生了"議令曹彬等退屯廣陵，體士馬，為後圖"的想法。可見，李煜絕不是坐以待斃之人。

但是以當時的情況來看，南唐不亡是不可能的。在他父親執政期間，北宋的實力就已經很強勁了。

"孔明罕應變之略，不成近功；偃王躬仁義之行，終于亡國。道有所在，複何愧欤"。即使諸葛亮在世也無力回天，所以李煜雖然本人好玩，但是對國家還算鞠躬盡瘁。

2.禍國殃民，昏庸無道之君

《水浒傳》中提到的方臘起義，是真實存在的。不過，他們是被童貫所剿滅。雖然方臘等人沒有動搖北宋的根基，不過打擊也不小。

宋徽宗在平叛以後，得出的唯一結論，就是應該抓緊時間，搜集奇珍異寶。真實令人哭笑不得。

他還喜歡大興土木，建造宮殿房屋，而這些資金的來源都是民脂民膏。不僅如此，他還喜歡胡亂發号施令，想一出是一出。

比如推行的稻田務，說白了就是變相增加賦稅，這項由大宦官楊戬負責的政務，讓中原百姓苦不堪言，

如果沒有徽宗在任時的胡作非為，想必後來的金國人也不會那麼容易就入了中原。

"文無第一，武無第二"，李煜寫下過很多脍炙人口的詩篇，而徽宗也有他自己的藝術成就。

不過以君王的身份看待二人，李煜算的上是盡職盡責，而趙佶不過是一個禦外無方，擾民有術的"藝術家"罷了。

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