專題：中華文明的圖景與變遷

“一體多面”：中華帝制時期的國家—社會關系再研究

周黎安

摘要：關于中華帝制時期國家與社會的關系特征國内外學術界提出了諸多理論概括，諸如“士紳自治”“吏民社會”“官民合作”，等等。本文從行政發包制理論的視角重新審視關于中華帝制時期國家—社會關系的現有理論概括，借助“行政外包”這一分析概念，強調特定的治理領域特征與行政外包的具體形态之間的對應關系，進而揭示國家與社會互動關系的運行機制和内在邏輯。本文試圖提出“一體多面”的概念，重新概括中華帝制時期國家與社會關系的總體特征，為理解中華帝制的“權力一元性”與“治理多樣性”的奇妙結合提供新的觀察視角和分析框架。

關鍵詞：國家—社會關系 行政外包 傳統國家治理 中華帝制

土司制度與邊疆和平：卓尼傳統政治組織及其轉型機制研究

張亞輝

摘要：在後弘期，絕大部分前弘期吐蕃藏王的後代流落到了衛藏地區之外，他們的貴族身份往往成為邊疆土司制度的卡裡斯馬基礎。本文從谷苞先生對卓尼土司政體組織方式的研究出發， 系統分析了卓尼土司從明代的巫術型王權轉變為清康熙年間的司法型王權的曆史過程及其社會學機制。通過與其他王權形态的比較， 可以發現， 僅從部落頭人或酋長入手理解王權制度是不夠的，王權的本質在于對社會多樣性的涵蓋，基于祭司的等級制度和基于司法的和平是王權取得這一地位的關鍵。在清康熙年間的邊疆和平運動中，卓尼土司通過刊刻大藏經和擴張禅定寺教區建立了相對完整的等級制度， 這并不能徹底遏制土司治下各部的分離傾向， 中央王朝的司法裁決是土司維系自身的根本憑據。但是，無論是巫術型王權還是司法型王權都無法徹底控制武士集團，神聖王權始終都隻是政治體系的局部而已。

關鍵詞：王權 卓尼土司 邊疆和平 卡裡斯馬

專題: 教育、倫理與自由：現代性的關鍵議題

興趣與行動意義的生成：從反思實用主義來看杜威的教育思想

王利平、趙啟琛

摘要：杜威是美國進步主義教育運動的先鋒，他的教育思想左右了美國20 世紀教育的走向和進程。本文試圖從歐美對實用主義之反思的脈絡中審視杜威的教育思想，闡釋其核心觀念——興趣。杜威的興趣觀成型于他創辦久負盛名的實驗學校之初，這既是他後期不斷返回關照的主題，也是理解他讨論個人、社會、文化與文明之間關系的一把鑰匙。它包括三個層次：興趣與快樂的分野，興趣與意志在個體行動中的關聯，興趣如何在最切己的日常工作中展開。闡明這些面向， 不僅有助于我們理解杜威在進步主義運動和實用主義傳統中的核心地位， 而且有助于我們思考杜威思想的原型——一個将有見識的行動而非保存某種既定文化價值視為終極興趣的行動者，如何深刻影響現代社會的進步觀念。

關鍵詞：興趣 行動 杜威 韋伯 實用主義

無須德性的倫理生活——黑格爾論現代社會的理念

陳濤

摘要：比較黑格爾的倫理概念與古代倫理概念的區别有助于澄清現代社會的理念。在亞裡士多德那裡，“倫理”是一個借助習慣、法律和政制搭建起來的、旨在塑造人的欲求和欲望的生活方式。對于處在自然德性和思慮德性之間的倫理空間而言，習慣、法律和制度并不是自足的，它們着眼并取決于德性。相比之下，在黑格爾那裡，現代人無須具備多麼高的德性，僅僅通過服從健全的法律和制度就能夠馴化自己的欲望，從而赢得他人的承認和自由。不過，我們需要反思，在法律和制度的健全和完備之外是否還有其他可能性？或許，這仍然取決于我們能否在自身的文明傳統中再度喚醒某種倫理特質， 去駕馭這些理性化的法律和制度，營造出一種值得欲求的共同生活。

關鍵詞：欲望 倫理 德性 法律 市民社會

财富、支配與國家：亞當·斯密論奴隸制的廢除與現代自由的基礎

朱華輝

摘要：盡管近年來學界對亞當·斯密所謂商業實現人類自由與文明社會的判斷多有關注， 但未能充分解釋其筆下包括商業社會在内的人類社會廣泛存在的社會壓迫，低估了奴隸制的韌性與西歐現代自由的偶然性。本文指出，斯密認為商業無法實現人性中暴烈激情的普遍轉向， 而是通過改變财富與政治權力的分配來實現人類自由的革新。在古代政治中，商業強化了既有的蓄奴經濟與支配結構，但在歐洲封建時代破碎的政治版圖中，商業與奢侈恰好促成了封建領主的破産，進而導緻少部分地區封建制的瓦解、絕對主義的誕生與奴隸制的廢除。同樣重要的是，歐洲内陸廣大的封建地産緩和了地主的财政危機，商業在此無力撬動财富與權力的天平，反而再次強化了社會壓迫。對斯密來說，隻有深入了解商業社會在政治權威變遷中的角色與作用， 觀察商業對政治權力分配方式的曆史影響，才能充分理解法治、正義與自由的可能性。

關鍵詞：亞當·斯密 奴隸制 支配 商業 現代國家

與魔搏鬥的人：易蔔生作品中的個體性危機

傅春晖

摘要：本文把易蔔生置于北歐-日耳曼的思想譜系中進行解讀，認為“個體性”是理解其劇作的關鍵。易蔔生的劇作和克爾凱郭爾的哲學思想有着互文性的關聯，他們都認為嚴格意義上的宗教信仰的前提就是個體性。同時，在尼采看來，當時的歐洲已經進入“群氓的時代”，“個人”岌岌可危。在這個背景下，易蔔生塑造的諸多人物都具有“世紀末”的特點，頹廢、煩與空虛成為一種普遍的社會心态。個體性的膨脹将帶來嚴重的社會問題，伴随着躁動不安，有時候會轉變成最物質化的享樂主義，但更多時候則表現為否定和破壞，甚至是暴力和毀滅。

關鍵詞：易蔔生 世紀末 個體性 魔 虛無

方言距離與城市流動人口犯罪的同群效應——基于廣州、深圳、東莞三市的實證分析

章平、許哲玮

摘要：在快速城市化過程中，由人口流動帶來的區域文化碰撞在推動經濟增長的同時， 也深刻影響着社會融合。基于中國裁判文書網、《漢語方言大詞典》、2017年全國流動人口動态監測調查的數據，本文以廣州、深圳、東莞三大人口超千萬的人口淨流入城市為例進行實證分析， 以方言距離為文化差異的代理變量，研究其如何影響城市流動人口的同鄉團夥犯罪行為。研究表明，方言距離與流動人口同鄉團夥犯罪顯著正相關， 同群效應是文化差異增加流動人口同鄉團夥犯罪率的主要途徑之一。本文從方言距離視角解讀城市化過程中文化隔閡對城市社會和諧穩定的影響， 豐富了文化影響移民犯罪及治理的理論探索，對推進以人為本的新型城鎮化具有一定借鑒意義。

關鍵詞：流動人口 方言距離 文化差異 同群效應 同鄉團夥犯罪

代際網絡與學業成就：網絡情境與個體能動的雙重視角

李黎明、張骞

摘要：本文使用2014—2015學年中國教育追蹤調查（CEPS）數據，以中國為例考察了代際網絡對子女學業成就的影響。本文通過将代際網絡效應置于個體能動與網絡情境的雙重視角之下， 檢驗了個體能動與網絡情境的解釋進路及間接機制，分析了個體能動效應基于網絡情境的條件效應，進而揭示了兩種解釋路徑之間的内在關聯。研究發現：第一，代際網絡宏觀及微觀效應在中國均存在。父母認識其他家長和網絡情境特征均能提高子女的學業成就。第二，随着宏觀代際網絡資源的增加， 由個體能動效應帶來的學業成就回報逐漸增強。影響增強的網絡資源因素主要來源于網絡規範與關系人階層地位。第三，宏微觀代際網絡的間接機制得到了進一步的檢驗。宏微觀代際網絡在一定程度上通過影響家庭和同伴社會資本、學業态度和行為進而影響子女的學業産出。

關鍵詞：代際網絡 網絡情境效應 個體能動效應 學業成就 社會資本

*文章轉自公衆号社會CJS*

前沿追蹤/理論方法/專家評論

ID: ThePoliticalReview

“在看”給我一朵小黃花

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!