李白，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。字太白，号青蓮居士又号“谪仙人”（zhe），與杜甫合稱大李杜。

李白爽朗大方，愛飲酒作詩，喜文交友，收于《李太白集》傳世，多以醉時所寫。

谪仙，原指神仙被貶入凡間後的一種狀态，後引申為才情高超，清越脫俗的道家人物，有如天上被谪居人世的仙人。

李白打出生起就自帶仙氣，在他出生前，他的母親夢見太白星鑽進懷裡。于是給他起名叫李白，字太白。

這事聽起來有點玄幻，但從後來李白一生尋仙問道，排位升級之旅來看，也的确應了仙人之姿。

李白出生後，天資開始顯現，五歲便能誦“六甲”，諸子百家，佛經道書全部過目成誦。已經懂得不少天文地理，曆史知識。沒有去念私塾，反而天天去戴天山的道觀玩耍。

仙氣氤氲的白霧中，一個小屁孩翹着二郎腿 ，一群鶴發童顔的素袍道士唾沫橫飛地談論道經。他引經據典 ，字字有理，時不時夾雜着自己的感悟 ，道士們都在心裡暗暗的贊歎 :“小孩肚子裡有點東西 ”。

過了不久，李白寫了首《訪戴天山道士不遇 》。野外竹分清霭，飛泉挂碧峰，無人知說去，愁倚兩三松。

山上的景色美極了，野竹分開 雲霧穿入青天 ，飛泉挂在碧綠山峰 ，找你們侃大山了 ，可是人都跑哪去了 ？，真煩。

在道觀耳濡目染的熏陶下 ，李白對成為仙人越發向往了 。幾年後，李白便離開了戴天山 ，去了岷山 。在這裡結識了一位 号“東岩子”的隐者，二人一起隐居 于岷山。李白在此隐居期間養了許多鳥 ，當起了飼養員。

作為一個修仙之人 ，李白做過一番深入的調查與研究 。那些得道成仙的人的共同點 :不僅有胡子和長發 ，潇灑如俠客 ，能禦劍飛行，李白一琢磨 ，胡子和長頭發都有了 ，就是缺劍術。之後，李白找到了大唐第一劍客 ，人稱劍聖的裴旻。

裴旻背手而立:“為何學劍？”，李白手握龍泉劍，颔首道:“為俠為仙”。又問:“為何欲當俠仙？”，李白答:“能力越大，責任越大”，裴旻:“有見地”。

就這樣，李白開始練劍 ，習武不易，李白可是自帶抱負的男子 ，不出幾年便 僅次于師傅 李白着白衣吟着詩句站在山頂 ，如墨色般的長發随風揚起 ，那龍泉寶劍 映出閃閃寒光 ，此時李白自己有了些仙風道骨之姿。

過了些年 ，是時候仗劍遠行出去曆練了 ，也可以尋仙問道一番 ，經過幾番遊曆 他想去嵩山看看 ，雖然盤纏不夠沒去成 ，不過陰錯陽差 結識了元丹丘，是位著名的隐士，在嵩山腳下 還有一處隐居住所 ，李白借着到他家玩的機會 ，上了自己心馳神往的嵩山 ，他從小就崇拜的偶像王子晉便是在這裡修道 。

經元丹丘 輾轉介紹李白竟然被唐玄宗直接招進了宮 ，見面當日，鑼鼓喧天 鞭炮齊鳴 紅旗招展 人山人海 相當壯觀 ，李白仙氣十足的走上了大殿 ，噓寒問暖，封他做了翰林，這個翰林是幹嘛的呢 ，沒事陪着皇上 妃子吃飯 ，作詩助興，再就是歌功頌德，沒什麼事幹。久而久之，李白厭倦了，他扔下仙緣跑來宮裡，想要大展宏圖 ，而不是喝酒陪笑的 。李白本身就是放蕩不羁的仙人做派 ，後來被皇帝疏遠 ，幹脆看清形勢，離開了京城 。

打這以後，李白靈魂升華了 ，看事情越發通透 ，雖是盛世 ，可背後的腐朽卻腥臭刺鼻。他覺着與其在這世間同流合污 ，不如繼續做個幹幹淨淨的仙人 。

李白被賜金放還後 ，借着排遣抑郁的旗号去了洛陽旅遊 ，他遇到了自己的頭号粉絲杜甫 ，早在見面之前杜甫便知曉李白的遊仙詩滿是變化莫測 ，奇思妙想 ，見面後 他立刻就被李白一塵不染的白衣，藐視一切的氣質所折服 ，忍不住驚呼:“賀知章說的沒錯 ，真是着仙人啊”。

李白也喜歡這個小粉絲，一見如故，于是山上經常能看到這樣一幅畫面 :兩個俊美男子拿着小鐮刀汗流浃背地采仙草煉仙丹 找仙人。後來他們遇到了高适，三個人厮混了一年 ，高适和杜甫沒學到半點仙人的意思 ，奇怪的事是，李白的氣質倒是越發清逸出塵。

李白到了齊州的紫極宮，求道于高天師。自此，他算是真正的履行了道教儀式，成了真正的道士，打那以後，關于李白幾欲修煉成仙的傳聞多了起來，李白是一位遺世獨立的神人，已經超脫了塵世的一切，在酒與墨香中酣暢淋漓的活着。

天寶十四年，安史之亂，山河破碎，民不聊生。這樣一位谪仙人選擇了這樣一條路，李白加入了永王的隊伍，兵敗後，牽連李白被投進監獄裡，沒幾年被長流到了夜郎。長流是至死不能回鄉的意思，那時，李白已是暮年。乾元二年，朝廷大赦，李白經過多年的輾轉流離，終于獲得自由。直到臨終之前，李白都在憂心國家危亡，主動請纓殺敵。

隻有李白自己知道，那白衣背面滿是憂國憂民的赤誠，他尋仙不是為了自己，不過是希望，若真成為仙人，便可為這黑暗的世界帶來點點光明。李白即是一個天才詩人，嗜酒的文人，卻又不甘于浸泡在詩酒中枉度歲月，隻可惜是懷才不遇，便看透塵事。

李白的“谪仙人”不過是他的自喻和寄托罷了。閣下們如何看待！

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