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太原是國家曆史文化名城，一座有2500多年建城曆史的古都，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的曆史古城。這裡地處黃河中遊，支流汾河貫穿本市，成為三晉文明的發源地之一，創造了燦爛輝煌的文化，形成了深厚的人文底蘊。太原人民在這塊土地上，既創作了豐富多彩的舞蹈、音樂、繪畫藝術，也創造出浩如煙海的口頭文學——民間故事。我們将陸續推出旅遊景區民間故事，以飨讀者。

本期繼續為大家講述純陽宮相關民間故事。

純陽宮簡介

純陽宮俗稱呂祖廟，此處原為供奉唐代著名道士呂洞賓的道觀。純陽宮坐北朝南，現存五進院落。一進院為1949年後新建，其餘均為明清遺構，為國家文物保護單位。中軸線由南向北依次為宮門、呂天仙祠木牌坊、二道宮門（道德門）、過廳、呂祖殿（純陽殿）、虛無洞、方形單間回廊亭、靈寶洞、玉皇閣（巍閣），兩側建有各院廂房、配殿及八卦樓等房屋十二棟。

八卦樓 和太生/攝

太原純陽宮匾額的故事

/臧雲翔

很早很早以前，那時純陽宮還是一個祭祀呂洞賓的小廟，後改建成呂天仙祠，再後來才修建成純陽宮。不管宮名如何變更，在宮門上的匾額、匾聯确是天下無雙的。宮牆中門上額是八仙之首，全真教奉為正陽祖師鐘離權書寫的“道德之門”。左門上額是漢文帝屈駕親訪，求教道家“無為而治”思想的河上仙翁書寫的“龍飛”。右門上額是南朝梁武帝常向其請教國家大事，人稱山中宰相的陶弘景書寫的“虎伏”。而宮門匾聯是唐代詩仙李太白書寫的“道合昊天茂上仙班第一，祠開晉地埊下棟宇無雙”。

說起這匾額、匾聯的來曆，還有一個美麗的傳說。

唐代呂洞賓得鐘離權度化，随其遁入終南山，修煉成真，得道時立誓言：“不度盡蒼生，不欲仙而去。”得到真傳的呂祖遍遊民間，濟世化人。五代以後，時局大亂，人民飽受流徏之苦，純陽呂祖經常現身于世，拯救貧苦百姓。

宋代，張奉先等人在太原府修建了呂公小廟，以祭祀呂洞賓。北宋皇帝宋徽宗崇信道教，宣和元年（1119），敕封呂洞賓為妙通真人，并下诏将張奉先等人修建的呂公小廟，擴建成呂天仙祠。

這一天，在終南山鶴嶺上的仙人洞中，正陽老祖鐘離權和呂洞賓正在把酒言歡，仙童來報：河上仙翁及山中宰相陶弘景來訪。鐘漢離和呂洞賓連忙起身準備出洞相迎，誰知二位仙人已飄然而入。一見呂洞賓站在酒桌旁，二仙顧不上向正陽老祖施禮，上前拉住呂洞賓就說：“好你個呂洞賓，宋徽宗封你為妙通真人，又在太原給你修建呂天仙祠，雙喜臨門，你不請我們喝酒，卻跑到正陽老祖這混酒喝。”正陽老祖鐘離權哈哈大笑：“對，對，讓呂洞賓請咱們喝酒去。”呂洞賓趕忙又是施禮，又是打躬：“請，請，請，因太原小祠剛完工，門牆上還未題寫匾額，我來這就是和老祖商量匾額之事。”正陽老祖接口道：“既然河上仙翁及弘景兄有興，那咱們同去你太原祠堂看看，邊喝酒邊說此。”

四位仙人駕雲赴太原，來到祠前降下雲頭，呂洞賓緊行兩步，回轉身以主人之禮恭請三位仙人進祠。

祠門前有四柱三樓木牌坊，其造型、色彩均獨具特色，牌坊上書“呂天仙祠”四個金字十分注目。後匾“蓬萊仙境”，道出這裡的内涵和景緻。

祠門面寬三間，紅牆綠瓦，單檐歇山頂，檐下磚雕三踩單昂鬥拱，中大兩小券拱門。穿過祠門入第一院，正面為紅柱綠瓦三間過廳，東西有耳房。院内栽有槐樹和柏樹。第二院，主殿是呂祖殿，位于院中央，磚砌台基，面寬三間，進深三間，平面呈方形，單檐歇山頂，黃綠白三色琉璃瓦布頂，吻獸栩栩如生。呂祖殿東西兩側是偏殿和廊房。相對院内其他建築，呂祖殿更為壯觀。

繞過呂祖殿後，北牆正中為山石壁立的門洞，磚券拱門正上方石條刻有“虛無洞”三字，其上又有磚刻“别有洞天”四字匾額。

穿過虛無洞而進第三院。此院正如洞門匾額所言，真是别有洞天的“瀛洲妙境”。院中心雙層閣樓，下層呈方形，上層卻是八角攢尖亭，名為方形三間兩層亭，造型别緻，上層且架飛橋通往北樓。此院與其他院落大不相同，平面雖方但卻有八角，底層（除正南正北）每個方位均有一個磚券窯洞，包含一個主洞和兩個側洞，每個窯門兩旁各有一個圓形窗口，俗稱九窯十八洞。正東窯洞長春洞、正西窯洞永沃洞、正北窯洞靈寶洞。

洞頂正東、正南、正西、正北四面建樓，東南、西南、西北、東北四角各建一個九角攢尖亭，且亭式風格獨特，樓亭之間以走廊相通。這四樓四亭及八角院落，是按着八卦“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”的方位而建造，所以被稱為八卦樓。

穿過靈寶洞，後院正面主殿是一層洞、二層樓、三層閣三位一體的建築。底層洞為磚石結構，正門稱潛真洞，洞内面寬七間，進深三間。二層樓為玉皇閣，五間設廊，進深一間，單檐歇山頂，黃綠琉璃瓦布頂。三層閣為巍閣，此閣為祠内最高建築，因此得名。東西配殿上下兩層均為木結構，面寬三間，進深一間，東西互相對稱，屋頂為單檐懸山頂。

正樓兩側有樓梯連接配殿的二層，與前院二樓均有走廊貫通，後院巍閣為觀中最高建築。

呂洞賓領着三位仙長登閣環眺，仿佛置身于瓊樓玉宇之中。

山中宰相陶弘景一面觀賞一面贊不絕口：“不錯，不錯。此祠占地不大，錯落有緻，曲折回旋，徜徉此間，大有‘山重水複疑無路，柳暗花明又一村’之感。”

河上仙翁拍了拍呂洞賓說：“你真是匠心獨運，将道家思想、道觀建築藝術和園林建築藝術巧妙結合，融為一體，這樣的布局在宮觀祠宇中實屬少見。”

幾位仙長邊說邊走，一會又回到祠院門口。站在牌坊下，正陽老祖鐘離權看着祠廟大門說：“此祠建築可說是道觀建築的典範。一進此門，就以老子的《道德經》來教育、約束自己和衆人。”說着一揮手，金光閃過，“道德之門”四個古樸蒼勁的楷書，篆刻在門楣上額的磚牆上。衆人齊聲喝彩。正陽老祖笑了笑，對河上仙翁及山中宰相陶弘景說：“獻醜，獻醜。左右兩門的門楣就仰仗二位了。”

河上仙翁和陶弘景相視一笑說：“正陽祖師已題寫正門楣‘道德之門’，我們隻有為‘道德之門’護駕了。”

河上仙翁站在左門前，山中宰相陶弘景站在右門前，揮手之間，左門上額書寫“龍飛”，右門上額書寫“虎伏”。四位仙長共同拊掌大笑。

這時，正陽老祖問呂洞賓：“門兩側匾聯可有？”呂洞賓說：“還沒有。”河上仙翁對陶弘景說：“你也是詩仙，《全唐詩》中收錄了你二百多首詩，給自己寫一副匾聯那還不容易。”陶弘景接着說：“對、對，寫完咱們好喝酒去。”剛說完喝酒二字，正陽老祖和呂洞賓相視一笑，齊聲說：“酒，酒仙李太白，讓李白來寫匾聯，寫完一起喝酒去。”“對，讓李白來寫。”二仙也齊聲說。

正陽老祖對着天說了幾句，大袖一揮說：“走，咱們先到你那巍閣中去喝酒，李白馬上就到，咱邊喝邊等。”“呂洞賓你得把藏的杏花村好酒拿出來。”二仙也齊聲附和。呂洞賓一邊答應，一面搬出杏花村老酒，把幾位請上巍閣飲酒行令。

一聲鶴鳴，落向巍閣，人未見聲先到：“哈哈，杏花村老酒，你們不等我先喝，罪過、罪過。”李白進入巍閣，大家施禮落座。

山中宰相陶弘景向李太白：“怎麼不騎你的鲸反而駕鶴而來？”太白舉杯一飲而盡，說：“太原咱是晉地重遊，這四面是山，如何騎鲸，隻能變成山人，駕鶴而來啦。”呂洞賓舉杯向李太白道：“那就歡迎你太白山人了。”大家舉杯歡飲。

李白一手端着酒杯，一面看着衆仙題寫的門楣匾額，略一思索，揮手而就。山門兩旁上聯是“道合昊天茂上仙班第一”，下聯是“祠開晉地埊下棟宇無雙”。大家齊頌：“好一個‘祠開晉地埊下棟宇無雙’。”李太白一揮酒杯道：“見笑、見笑，還是喝酒去好。”

不提衆仙去飲酒，但衆仙為呂天仙祠，就是現在的太原純陽宮留下了珍貴的墨寶，真正是舉世無雙。

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