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葫蘆絲發源于哪裡

生活 更新时间:2024-08-23 03:24:58

很多人知道葫蘆經,但卻不知道是它的背景故事,

下面小編整理了一下

葫蘆絲的構造

葫蘆絲主要由主管、簧片、附管、葫蘆四大部份構成

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主管:旋律管,開有多個按音孔。傣族舊式主管上開有六個按音孔(前五後一),适合吹奏傣族民歌小調。現今流行的被稱之為傳統葫蘆絲的主管是從舊式主管改良過來,上面開有七個按音孔(前六後一),可發九個全孔音及八個半孔音(或組合孔音),主管背面下方還有一個出音孔和兩個穿繩孔。

葫蘆箫

葫蘆箫是中國的少數民族吹奏樂器,它是生活在中國西南部地區的傣族、阿昌族、佤族等少數民族最喜歡、最常用的樂器之一。

葫蘆箫的曆史悠久,它的淵源可以追溯到先秦時代(公元前221年以前),不過,今天的葫蘆箫在構造上仍然保持着古代同類樂器的特點。

葫蘆箫的形狀和構造别具一格,它是由一個完整的葫蘆,加上三根竹管和三枚金屬簧片做成的。在葫蘆的柄端,插有一根竹管作為吹口,葫蘆作為共鳴箱;葫蘆的底部插進三根粗細不同的竹管,每根竹管上都鑲有一枚銅制或銀制的簧片,中間的那根主管最粗,上面開有七個音孔,可以吹出旋律,兩旁的副管隻能發出與主管共鳴的和音。

葫蘆箫和其它箫類樂器一樣,音量比較小,但是,它的主管發出的音色柔潤而纖秀,在兩根副管持續音的襯托下,給人一種含蓄、朦胧的美感。由于它吹出的顫音有如抖動絲綢那樣飄逸輕柔,因此,有人又把它稱為“葫蘆絲”。

葫蘆箫與笛子

每年農閑季節或各種節日集會期間,以及平時的勞動之餘,都是阿昌族青年談情說愛、尋覓終身伴侶的大好時光。每當此時,男青年不管走到哪裡,都要把三月箫斜插在脖子後面的衣領裡,或者别在腰間。無論在村邊、寨旁,還是趕街的路上,隻要遇到心愛的姑娘,便吹起動聽的樂曲,傳意請姑娘停一停,然後上前搭話逗趣,詢問姑娘的芳名貴姓。如果姑娘此時還情無所屬,又有意相識,便巧妙應答。小夥子心領神會,主動提出送姑娘回家,姑娘則以“要送就要送到寨子頭,不能送半路”相答,于是小夥子高高興興地吹起箫,唱起山歌,陪同姑娘回家,純真的愛情便由此開始。

每當夕陽西下,年輕的小夥子吃罷晚飯,忙着洗飾一新,一個個悄悄來到自己心愛的姑娘家附近,吹起葫蘆箫,用優美的曲調逗引心上人出來相會。姑娘聽到這親切而熟悉的曲調,心慌意亂,趕緊回房梳妝打扮。然後借故外出,與情人幽會。如果是初次拜訪,姑娘的嫂子或母親還會熱情開門相迎,請小夥子到屋裡火塘邊坐下,家人紛紛回避。于是小夥子和姑娘就在火塘邊含情脈脈相對而坐,或對唱情歌,或竊竊私語、情話纏綿,待到雄雞報曉,才依依不舍地分手。

古往今來,不知有多少阿昌青年用這神奇的葫蘆箫引來美麗的姑娘,結為秦晉之好。

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由于民族和區域的差别,雲南省其它少數民族的葫蘆箫,在形制和演奏方法上還是有所差異的。但是,它們都有一個共同的特點,那就是經常用于吹奏山歌,尤其擅長演奏旋律流暢的樂曲,曲調中一般長音比較多,合音豐富,樂聲柔美和諧,能夠比較好地抒發演奏者的思想感情。

後來,中國的民族音樂工作者對葫蘆箫進行了改良,這些新型樂器既保持了傳統葫蘆箫特有的音色和風格,又增大了音量、擴展了音域、豐富了音響色彩和表現力。使葫蘆箫這種中國少數民族民間樂器走上了舞台,它随着中國音樂家的出訪,也登上了世界藝術舞台。

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