說到科學家，我們第一時間想到的大概會是某個領域中，精通本領域高深知識的人才。
《天工開物》的作者宋應星，就是一位科學家，但沒有精通于一個領域，而是那個時代（明清）的一位全才科學家。
本書被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”，它涵蓋了明清時期農業、工業、商業的廣博理論和實踐知識，對那個時代的生産工藝起到了巨大的推動作用。
把書中的123幅插畫單獨拿出來看，也足夠支撐起一個高水準畫家的名氣。這123幅畫，栩栩如生，精妙絕倫，仔細端詳之下，仿佛就像回到了明清時代的市井百态，置身其中，回味無窮。可見宋應星的天生奇才。
十八個生産領域的生産方式與技術，宋應星了如指掌，他可以去其中的任何一個領域，指導工人高效率高水平生産作業，在我看來，他就是像達芬奇一般天才的存在。可惜明清時期中國的文化土壤，多少扼制了他的思想、想象力和創造力。
在描述記錄生産方式和生産技術的同時，宋應星沒有遺忘高尚德行下的人文關懷。他不是專業的醫者，可是在用自己觀察總結到的經驗，來試圖解釋和避免農民與工匠在生産過程中産生的健康問題，試圖讓人民，讓國家變得更好。談到的健康問題大多不外乎——粉塵、高溫、噪音，各個領域情況根據具體情況有些不同，在生産技術高度進步的今天，大多數都已經可以忽略不計，但從本書提到的根本上看還有可以做的更好的地方。
可是宋應星筆下的字句，多少也表現了對封建制度的推崇與維護，這是因為他身處時代的限制，思想的鞭長莫及所緻吧。他由物及人，把衣服、工具、寶石等劃分為三六九等，就由此肯定了人也是一樣有等級劃分的，這是讓現代人無法接受的觀點。封建時代的曆史遺留，在今天早已經不能适用，今天隻要有始終如一的熱情與持之以恒的毅力，我們可以在任何領域達到任意的高度，享受到無限的成就感和快樂。
《天工開物》論述了十八個領域，分别是∶
1.乃粒——谷物
2.乃服——衣服
3.彰施——染色
4.作鹹——産鹽
5.甘嗜——産糖
6.陶埏——陶器
7.燔石——煤石
8.丹青——做墨
9.舟車——車船
10.佳兵——兵器
11.殺青——造紙
12.膏液——煉油
13.珠玉——寶石
14.錘鍛——鍛造
15.冶鑄——鑄造
16.粹精——加工谷物
17.五金——采煉金屬
18.曲蘖——釀酒
這些領域生産的産品，幾乎囊括了明清時期人民生活的一切需求用品，宋應星從人的角度出發，借“天工”的視角，著就了這部偉大的“全才之全書”。
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