俗話說：愛美之心人皆有之，在我國古代社會生産力的不斷提高，人們能夠豐衣足食，有剩餘的生産資料的時候，人們的審美也在不斷的提高。

并且，在古代，人們十分的愛重自己須發，雖崇尚"身體發膚受之父母，不敢毀傷"一說，但是他們卻不迂腐死闆，并不會終生不修剪頭發，就連孔夫子也會經常的修理頭發，來讓自己保持最好的精神面貌。

就像詩經中記錄的那樣，當自己的頭發蓬亂不堪的時候，要及時的将其梳洗、打理一番，在這個時候，人們已經開始重視自己的須發形象了。

《詩經》：予發曲局，薄言歸沐。

《倩女幽魂》小倩洗頭圖

除了修剪頭發，染發和固發也并不是現代人的"專利"，這股時髦的風潮早在數千年就已經興起，在醫學典籍中記錄了各種各樣的染發、固發方法和産品也在當時十分的的受歡迎。

這點古代和現代的審美是一緻的，擁有一頭烏黑亮麗又濃密的長發是很多人的追求，能夠看起來更加的年輕化，更有市場。

雖然那個時候沒有五顔六色的化學制劑的洗護産品供人們選擇，人們用的更多都是純天然的産品，其中最經常用的就是米汁、皂莢、木槿葉、茶枯了，但這些天然的洗護用品是大自然最好的饋贈，使用它們都能有效的去除膚發上的油脂、脫落的皮屑以及灰塵。

由于古人是蓄長發的，那麼木梳就是一個很好的清潔頭發的工具，木梳按照梳齒的疏密與功能有梳與篦的區别，梳，梳齒比較稀疏，用于平時梳妝、整理頭發的時候，那麼篦的齒就相對密很多，用于人們理淨發絲上附着的污物。

古人重視自身的清潔，将自身須發、皮膚的整潔也看作是禮儀的重要部分，每當人們在會見客人、或者是參加重要場合例如祭祀的時候均要沐浴更衣，以此表達自己對人、對事的重視與尊重。

除此之外，在漢朝時期已經出現了專職的"理發師"，不過在這個時候的"理發師"更偏向的是一個"護發師"的角色，因為古人蓄發并不剃頭，所以人們理發的時候更多的會是針對頭發的保養和染發，當時的油膏、香澤等是人們最常用的護發産品，使用之後能使頭發光澤潤滑易打理，讓人們更容易梳起發髻。

理發師的祖師爺羅祖

《晉書》：溫後諸安，值其理發。

并且，一些有經濟實力的人們還會在洗發、潤發之後，又多了一重的保養步驟，塗抹發油。發油不僅能潤澤頭發，還能留下一股沁人心脾的芳香，這種發油是由植物構成的，蘭草、郁金香、薔薇等是最常見的制作材料。

如果經濟實力再強一點的人家，使用的發油自然就比普通的發油要高級很多，這種發油是由多種香料植物在一起混合制作出來的"合香"，在滋養頭發的基礎上更有留香豐富的味覺效果。

《急就篇》：膏澤者，雜聚取衆芳以膏煎之，乃用塗發使潤澤也。

雖然平時對自己頭發盡力呵護，但是人類的衰老卻是始終不能夠避免的，當人們年齡漸長，即便是調養身體也不能使秀發保持烏黑的時候，僅需要借助一些外界因素，此時的"染發"就應運而生。

最早染發的第一人（有據可查的）中就是距今有2000多年前的王莽了，自從他取代漢朝自立之後，就開始推行了一系列的改革措施，由于不按當時的具體實情有所變通，導緻上至地主豪強下至黎民百姓都十分的抵觸，他的這些隻有自己爽，讓所有人都不爽的改革也激起了民變，各地起義層出不窮。

在公元前23年的時候，綠林軍擁立劉玄為帝年号更始，王莽得知這一情況後晝夜難安，于是思索良久想出一個可以迷惑衆人的法子，操辦大婚，于是經過層層的篩選，最終選擇了杜陵史家的女兒，立她為後。

王莽

可是，這個時候的王莽已然六十有八，早已是皓首白須的老者了，那麼如何掩飾自己的老态龍鐘、讓自己看起來很精神，很年輕呢？

何以解憂？唯有染發！

于是，在三月大婚這天，王莽為了穩定局勢，想掩飾自己的衰老之象和岌岌可危的局勢，就将自己花白的頭發和胡子一起染成黑色，打扮成了一個看似很精壯的小夥子，用來穩定軍心，粉飾太平。

《漢書·王莽傳》：欲外視自安，乃染其須發。

除了王莽為了"讨好"自己的媳婦而染黑須發，陸展為了讨好自己的老婆也做了同樣的事情。

《菽園雜記》：陸展染白發以媚妾，寇準促白發以求相。

不過，寇準與他們恰恰相反，他不染黑發，卻希望自己的須發能夠趕緊變白，能使自己看起來很穩重、老成，從而博取到皇帝的信任，能夠坐上宰相的位置，此時的染發就附加了"政治buff"。

對于那些身居高位的王侯将相來說，他們的一言一行、舉止的細枝末節窦娥能和政治挂鈎，染發同樣也是如此，所以有一部分人就會通過内服藥的方式來使自己的須發變白，是自己看起來十分的老練、成熟，從而獲取到穩固的政治地位。

但是，有些官員卻并不是這麼想的，例如明朝時期，官場的染發染須之風盛行，這股風潮的興起主要是那些年齡較大的官員還有升遷之意或者到了退休年齡不想隐退的人帶起來的。

這樣做也是為了告訴皇帝，自己年輕，還能夠為朝廷效力，畢竟黑須黑發總比皓首白須看起來要年輕的多。

事實上，這股染發之風的盛行已經在唐朝時期普遍存在，大詩人蘇東波就非常的看不慣這種行為，曾經寫詩批評 "膏面染須聊自欺"，稱他們染發是自欺欺人。

蘇東坡

但是批評歸批評，染發行業還是火的一塌糊塗。

正是這股流行風的盛行，宣傳染發的小廣告都已經貼到了吏部門前牆壁上，染發已經算是很有"錢途"的行業了。

那麼，問題來了，古代并沒有現代的染發試劑，又是如何實現染發的呢？

在當時一些權威醫書中如《外台秘要》、《本草綱目》等都有關于利用中草藥來染發的方法。

蓮子草是唐朝時期非常流行的用來保養頭發的材料，有着養發、烏發的作用，折斷它的莖梗，就會有黑色的汁液流出，這邊是當時最好的天然染發劑，人們通常準備兩斤蓮子草,取出黑色汁液，混合五升地黃汁，再将松葉、防風、白芷等多種中草藥浸泡在混合液體中長達數日，随後将浸泡好的藥液中加入芝麻香油、熊脂等，微火慢熬，直至其中的白芷顔色慢慢變成黃色，随後，将其中的藥渣過濾，這便是成品"蓮子草膏"了。

蓮子草

使用的時候，先用熱米湯水洗淨頭發，随後将膏油細細的塗勻發絲，不僅能使頭發變黑，還能治療白屑，促進自身的頭發再次生長。

在女性護理頭發的時候，會在每天清晨使用"頭油"仔細的梳滿頭發，這就是她們所用的染發劑的形式了。其中的"烏頭麝香油方"和"金主綠雲油方"都是以蓮子草為主混合多種材料制成的頭油不僅使用方便，味道芳香四溢，而且無毒害。

"烏頭麝香油方"和"金主綠雲油方"的作用可比單純的染發膏要實用的多，不僅可使"其發黑绀，光澤香滑"，"秃者生發，赤者亦黑"，還能塗抹眉毛，促進毛發的快速生長，又濃又密。

除此之外，能用來染發的材料還有五倍子和黑豆，黑豆染發劑可是隋唐時期常見的美發形式，将黑大豆浸泡在醋中兩天，之後加熱搗爛，過濾豆渣熬成粘稠的膏狀，使用的時候也是非常的簡單，隻用将頭發洗幹淨，晾幹後塗上藥膏即可，每日一次。

染發膏

這個染發秘方被記錄在了《隋炀帝後宮諸香藥方》中，據記載，黑大豆是黑發的好幫手，健脾補腎，味甘性平，配上米醋，就能染黑白發。

那麼，問題又來了，染發的前提是要有頭發，如果這個人先天不足、沒有頭發怎麼辦呢？

自己沒有，可是别人有啊！

所以，假發之風早在周朝的時候就已經興起，漢代之後，假發風潮日益盛行，甚至達到了"喪心病狂"的地步，西漢時期有位官員看上了當地人的一頭漂亮秀發，于是就直接命人剪下來為自己制作假發，遭到了當地人的強烈反抗，結果導緻喪權失地，因頭發失地，也算是一大奇聞了。

古代的烏發良方衆多，除了蓮子草和黑豆之外，甚至烏梅也能被用來染發，它們的共同點都是沒有任何副作用的，并且，當時關于護發的"産業鍊"已經相當的成熟，這些藥劑在随意一家藥材鋪都能購買，價格還十分的親民。

不過，那些染發的配方卻有高低之分，針對不同經濟狀況的人們提供了不同的檔次，比如制作烏頭麝香油就需要用到多達十五種配料，又是易消耗品，這是普通人所不能負擔的。

而搽頭竹油方就是平民的首選，配料、加工簡單，價格便宜，同樣能滿足愛美的人護發的需求。

參考文獻：《菽園雜記》《漢書·王莽傳》《急就篇》《晉書》《詩經》

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