随着城市中的精神文明建設,很多路牌廣告換成了公益廣告。剛剛看到的一個路牌上寫着“德不孤必有鄰”。
這句話是什麼意思呢?德不孤必有鄰出自《論語》。意思是:有道德、德行的人是不會孤立的,必定有志同道合之士與他相伴相随。
《論語》裡面的話,當然都是孔子說的。孔子被稱為萬世師表,有很多人願意做他的學生,孔子當然是很有德行的人了。可是,還有一個講課比孔子還要厲害的人,叫做少正卯。他的名字就一個字,叫做卯。少正是他的官職,為六卿之長“正”的副職。這個“正”可不是什麼小官,僅次于宰相。換算成現在的職位,應該比省部級還要大一點。“正”的副職,起碼也是省部級的官員。少正卯學識淵博,和孔子一樣,他也辦了私學。很多人都慕名去聽他講課。有一天,孔子興緻勃勃的開講。往台下一看,隻剩下顔回一個學生在聽。就問他,你的師弟們呢?顔回說,他們都去聽少正卯講課了。孔子很生氣,可是沒辦法呀。過了沒多久,孔子當了魯國的大司寇,相當于代理宰相。孔子大權在握,首先想收拾的就是少正卯。他在上台後第七天,就在東觀之下殺了少正卯,然後曝屍3日。
再回過頭來看看這句“德不孤必有鄰”,就有些諷刺的意味了。面對旁人的指責,孔子給少正卯羅列了五大罪狀。
《荀子·宥坐》是這樣記載的:孔子為魯攝相,朝七日而誅少正卯。門人進問曰:“夫少正卯魯之聞人也,夫子為政而始誅之,得無失乎,”孔子曰:“居,吾語女其故。人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰:心達而險;二曰:行辟而堅;三曰:言僞而辯;四曰:記醜而博;五曰:順非而澤。此五者有一于人,則不得免于君子之誅,而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群,言談足飾邪營衆,強足以反是獨立,此小人之桀雄也,不可不誅也。
這五大罪狀其實說的是一個意思,少正卯就是一個奸佞小人,不殺不足以平民憤。這就是滿口仁義道德的孔子,這就是萬世師表的孔夫子!少正卯無非是講課水平比孔子高一些,往大裡說,叫做政見不同。至于搞得這麼血腥嗎?
古語說得好,成王敗寇。少正卯早已被湮滅在曆史的長河中,世人知之甚少。而孔子則被稱為中華民族第一個真正意義上的老師。子孫後代榮耀無比,至今已傳承了83代,編寫了“世界最長家譜”,有2500多年曆史。據說存世的孔子後人已有300~400萬人。
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