“男不拜月”是民間俗語中的前半句，完整的俗語是：“男不拜月，女不拜竈”。

這句俗俗說的是我國民間兩個節日的習俗講究，一個是小年祭竈，另一個在民間就有比較大的争論，有的認為是七巧節拜月，有的認為是中秋拜月，到底哪種說法正确的呢？

民間祭月活動

七巧節，又叫乞巧節、女兒節、七夕節等，民間名稱有二十餘個之多。相傳，七巧節在漢代就已經出現了，最早記載于漢代劉歆著，東晉葛洪輯抄的《西京雜記》一書中，書中有這樣的句子：

“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”。

“西京”也就是西漢的都城長安，即今西安。

最初的七巧節的傳統内容主要是“乞巧”，民間還有專門的《乞巧歌》：

“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顔容，乞我爹娘千百歲，乞我姐妹千萬年。”

七夕的這天，太陽落山的時候，一輪上弦月已經懸挂在頭頂，直到了半夜，月亮才落下去。也就是這天晚上，女孩、婦女有一種拜月儀式，向月亮許下心願，她們的心願就是《乞巧歌》中的内容。

未出嫁的女孩在拜過月亮之後，還要進行一番現場驗證，看看自己“乞巧”成功。一般來說，她們坐在微弱的月光之下，手拿針線，用線穿針眼，如果将線穿過了針眼，就說明自己“得巧”，實現了心願。

牛郎織女雖然是一個很古老的神話故事，詩經·小雅·大東》出現了有關織女、牽牛星宿的記載：

“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。”

《漢書·地理志》：

“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也。”

其後，又散見于各種史籍和文學作品之中。

最初，牛郎織女鵲橋會的傳說與乞巧的習俗是相對獨立的，到後來，兩者融合後，為七夕增添了不少浪漫主義色彩，使七夕具有了獨特的風情和韻味。

在我國古代，“中秋”這個名詞最早見于《周易》，直到唐朝初年，中秋作為民俗節日才固定下來。但是，女子中秋拜的習俗，早在漢代以前就形成了。

我國民間流傳一句俗語：“無鹽娘娘生得醜，保着齊王坐江山”。相傳俗語中的“無鹽娘娘”，就是曆史上齊國宣王時期女子無鹽，因為中秋夜拜月，求得了幸福的傳說故事。

傳說齊國有一位長相比較醜的女子，叫無鹽，從小時候就時常虔誠地拜月。長大後，憑着超群的品德選入齊王宮。無鹽被選入宮之初，因長相不好，得不到齊王的寵幸，深宮寂寞，虛度年華。

有一年的八月十五夜晚，無鹽又在虔誠拜月，許下心願，祈求幸福。恰好這個時候，齊宣王從這裡走過。齊宣王在月光下，見無鹽身上泛出非常驚豔的氣質。齊宣王被打動了，立無鹽為王後。

無鹽拜月得到了她祈求的幸福後，她的傳奇經曆傳到民間後，女子中秋拜月儀式就成為民間一種習俗。在民間不同的年齡段的女人拜月，有不同的願望：少女拜月，希望長大後容貌像嫦娥一樣美麗；婦人拜月，祈求夫妻恩愛，家庭和睦幸福，白頭偕老。

民間女子拜月祈福

通過上面兩節的介紹，我們已經了解拜月是怎樣的一種傳統習俗了。女人在中秋和七夕之夜拜月，民俗内容類似，隻是七夕拜月的内容更豐富一些，也顯得更浪漫一些。而中秋拜月還容易與民俗中的祭月混淆起來，把中秋之夜的拜月和祭月看成是一回事。

事實上，拜月和祭月是兩回事。拜月隻能是女人參加，而祭月則可以全體家庭成員參加，包括家庭男性。

中秋節，月圓之月，象征全家團圓。由此，蘇試才寫出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟”的名句。

八月十五，民間傳統習俗中的祭月是這樣的：人們要在明月之下，擺出香案，并在香案上擺上月餅、瓜果等祭祀供品，接着把月亮的神像朝向天空中的月亮，把紅蠟燭和香點燃，家庭成員在一家之主的帶領下拜祭月亮。

最後，把圓月餅切開，分給家裡的人吃品嘗，既共享美味，也共享月圓人團圓的家庭美好時光。

因此，祭月的時候，男人是可以祭拜月亮的，隻是不能私下拜月許願。

這裡便順解釋一下“男不拜月，女不拜竈”這句俗語的下一句。“女不拜竈”同樣分為兩道程序：祭竈和拜竈。

“祭竈”指臘月小年送竈王爺的習俗。古代過小年按照社會等級來劃分，有“官家二十三，民家二十四，船家二十五”之說。

後來，民間并未嚴格按這種說法執行，而是形成了區域性的習俗，有的地方是臘月二十三送竈王爺，有的是臘月二十四送竈王爺。各地送竈五爺的習俗是相同的，隻是時間不同而已。

傳說這一天，返上天庭去，向玉皇大帝如實報告一家人一年來的品行情況。于是，民間出于讓竈王爺“上天言好事，回宮降吉祥”心理，希望竈王爺上天後不要說家裡人的壞話，每到臘月小年那天就有祭竈和送竈王爺兩道儀式：

一是祭竈，就是擺上祭菜，祭祀竈神，一般早飯和晚飯各祭一次，也有的隻在晚上祭一次。此種祭祀，家庭成員全部參加，包括家裡的女眷；二是深夜送竈王爺上天庭，一般隻有男主人一人參加，女眷不宜參加。“女不祭竈”指的就是第二道儀式。

男子不能拜月的原因，在民間主要有兩種說法。

第一種說法，相傳月亮上的廣寒宮的主人是月神嫦娥，是一位長得非常貌美的女子。男人拜月與古代封建道德禮法不合，會讓人聯想到一些不堪之事，也就是“男女之嫌”。

第二種說法，女人拜月是為了求得一個好的容貌，而乞巧求的主要是針線方面的手巧和心巧。這些都與男子無關，拜月也就不關男子什麼事。

“女不拜竈”的原因，與“男不拜月”的第一種說法類似。民間傳說竈王爺是一個大帥哥，按照古代的說法，“貌比潘安 顔如宋玉”，夜深人靜之時，女子去送竈王爺，也恐有“男女之嫌”，不合禮法。

總之，民間俗語“男不拜月，女不祭竈”是在古代封建社會背景下産生的習俗，與當時嚴格的禮法束縛分不開，并成為民俗禁忌。

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