問題的由來

對于雞與蛋的先後順序問題，從一個生物學問題轉變為一個哲學問題，并由此衍生出對于世界乃至宇宙的起源問題的研究。史蒂芬·霍金和克裡斯托弗·蘭根也曾為先有蛋還是先有雞而争執。古希臘著名哲學家亞裡士多德研究這個問題的最終結論是認為無論是雞還是蛋，這兩者都必然是一直存在着的。

進化論者的看法

跟很多問題一樣，世界觀決定你的答案。對于堅持進化論的人而言，他們持有很多不同的觀點，有的認為是一種似雞非雞的動物在突變的時候變成了一顆“雞蛋”，也有認為雞和雞蛋是雞是雞的生命中兩個不同的階段，好像一些昆蟲，從卵到到幼蟲再到成蟲有不同的生命階段一樣。所以是先有了雞蛋。還有的認為因為鳥類是從爬行動物進化而來的，它已經進化了數百萬年，因此這些爬行動物最終會産下孵化成雞的卵（雞蛋）。不管怎樣，似乎他們都指向了同一個答案，就是先有了雞蛋。

乍看起來，似乎講得也蠻有道理，但當你仔細思考後，是否發現這個結論并沒有确實的依據。比如說那種似雞非雞的生物是什麼？先不說卵和成蟲誰先誰後的問題，蟲子與雞，一個是昆蟲，一個是家禽，用來做類比似乎有點牽強。至于數百萬年的說法，無法确認，即便如此，要說是進化過程中的其中一個産物，也沒有科學證據說明是哪個生物的哪個“進化的階段”如何（偶然）産生了第一個雞蛋。

創造論者的回應

那麼在創造論者的角度，他們又是怎樣研究和回答這個問題的呢？創造論者對這個問題的研究，首先來自于聖經第一章記載的神的創造周裡面的第五天，聖經創世記一章21節說道“又造出各樣飛鳥，各從其類”。此處的“飛鳥”在原文聖經中是指“長有翅膀的鳥（禽）類生物”。在22節裡面，神賜福鳥（禽）類說“雀鳥也要多生在地上。所以按照聖經所說，神是先創造了成熟的鳥（禽），然後讓他們可以在地上生養繁衍，所以創造論者認為是先有了鳥再有蛋。

不過，創造論者會受到一個最大的挑戰是，聖經講的是飛鳥（長有翅膀的鳥/禽），而沒有說明是雞（家養雞），因此這個推測也同樣缺乏确鑿的證據，能夠證明家雞的祖先也是第五天被創造的飛鳥中的一種/類。因此，也沒法回答到底先有雞還是先有雞蛋的問題。為了回應這樣的挑戰，創造論科學家也從生物學的角度研究雞（家養雞）的祖先問題。

創造論科學家的研究也很特别，他們首先研究的不是雞或者鳥，而是首先研究聖經裡面所有關于“雞“和”鳥“的文字和描述。然後再對應研究現代鳥類有哪些能夠與雞進行雜交，并且通過大數據比對分析他們身體特征的相似性。研究結果證明雞屬于潛在的創造類裡的“雞形目（Galliformes order）”。這些“鳥” 出現在進入方舟潔淨的物種當中，在大洪水過後，它們的後代出現多樣化的變異以及遍布全球各地，因而有了更多不同種類出現。它們有些被掩埋在洪水後的沉積物裡成為化石。從最早的化石來看，非常像雉或者類似的鳥（同樣屬于雞形目）。而現代分類學定義的雞很可能就是它們的後代。

結論

結合聖經來理解，在上帝一開始的“各從其類”的創造裡面，已經賦予了各類物種擁有豐富的多樣性遺傳信息在它們的基因裡面，這種多樣性的遺傳信息會從父母傳給它們的後代，後代因着獲得的不同遺傳信息而出現不同的特征。那麼我們就不難理解，一開始神的創造中的“鳥”類已經包含了現代“家養雞”的遺傳信息，因此，在不斷的繁衍和變異的過程中，“家養雞”的遺傳信息一直在一代又一代在“鳥”和蛋裡面傳遞，直到生出了“家養雞”的雞蛋，最後孵化出第一隻雞。

所以，從技術上來說，非常可能是先有了雞蛋，然後有了雞。

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