《說文解字》裡，曾經就“智慧”兩個字，給出了比較生動的解釋。“智”就是“急中生智”，事情很着急，你突然想到了一個解決方案，腦子轉的很快，這就是“智”。

而“慧”的解釋呢，“靜而能定，定而生慧”，就是你遇到事情以後，先把自己的心靜下來，慢慢的思考，最後權衡利弊，給出了一個方案，這就是慧。

所以為什麼，有些聰明人，自己走的路，越來越窄呢。因為他們都是智，沒有慧根出現，自然很難出現大的戰略性勝利。

一個人，一定要有些靜氣，這樣才能生出慧根。

大家知道，佛家從印度到了中國以後，就在本土演化出了禅宗，禅宗也可以看成，有着中國古哲學智慧。

其中禅宗裡面，就有這麼一則小故事，是一個得道的老僧人，和一個剛入佛門的小沙彌，之間的一段對話。

小沙彌問老僧人，“師傅，你在得道之前，一般都是做什麼的啊，弟子也想去得道。”

老僧人笑着說，“師傅在得道之前，每天砍柴，燒水，誦讀佛經。”

“那您得道以後呢，一般是做什麼呢。”小沙彌又問。

“當然也是砍柴、燒水、誦讀佛教啊，”老僧人笑着說。

“那不是一樣的嘛，那您得道前與後，根本沒啥區别了？”

“當然不是了，師傅得道以前，砍柴的時候，想着燒水，燒水的時候，想着誦經，心根本靜不下來；得道以後，師傅砍柴就想着砍柴，而燒水就是燒水，心中毫無雜念。”

其實禅宗裡說的這則小故事，就直接給出了，人與人之間的差距，可能很微小，但是影響卻很深遠。

做事情的時候，你的心靜的下來嗎？靜不下心來，怎麼生出慧呢？

諸葛亮在《誡子書》裡，曾就寫過自己對于靜的理解。

非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。

隻有心中有了一份甯靜，這樣你才能走的遠，否則真的很難，跨出自己的心魔。

很多人這輩子，之所以庸庸碌碌，就是心中缺少一份靜氣，遇到一點事情，整個人都沸騰了，根本不能自主的思考問題。

有榮譽時，需要靜氣

有了點成績以後，你看看自己的表現，是不是尾巴翹到天上去了，恨不得所有人都說一遍，這樣的人，往往缺少靜氣，很難沉下心來。

喬布斯在斯坦福大學，畢業生的演講裡，說出那句名言。“stay hungry，stay foolish。”保持一種饑渴愚蠢的狀态。

其實他的意思，就是讓你的心靜下來，不要過于浮躁，過于沾沾自喜，永遠心存敬畏，把自己的位置放低一點，甯靜而緻遠。

遇到麻煩時，需要靜氣

以前我去四川遊玩，在成都的一家老茶館裡，看見一幅牌匾，上面寫了四個大字，“何事驚慌”。有什麼事情，值得你如此大驚小怪。

遇到事情的時候，咱們需要的，就是一身的靜氣，冷靜的觀察事物的發展，然後在适當的時機出手，永遠保持頭腦清醒，這是最好的狀态。

其實人與人的區别，也就在這裡拉開了，有些人一輩子，身邊都沒有靜氣可言。

《三國演義》裡，劉備被周瑜騙到江東，說是迎娶孫權的妹妹，結果呢，是一場鴻門宴。當時劉備的随從們，都着急的要死，各個寝食難安。

但是劉備呢，仍然是該睡就睡，該吃就吃，毫無任何的慌張，這就是做領導的，跟做手下的人的區别，人家的一身的靜氣，别人很難學到。

現在很多人都在抱怨，生意越來越難做，但同時又很一批專業的人才，在搶奪市場的份額。其實這也很明顯，不是生意難做了，而是生意需要專業的人才。

以前咱們飛速的發展，就是那種“蘿蔔快了不洗泥”的狀态，隻要你有膽量，就能賺到錢，因為百廢待興啊，大家追求數量，沒人看質量的。

但現在不同了，你得有真材實料，你得沉下心去，把自己的産品、業務，仔細的琢磨透了，才能賺到錢，這也是一個大趨勢。

我們個人也是一樣啊，沒有真才實學，在公司裡面，那是越來越難走下去，那種混日子的時代，已經過去了。

因為公司本身，生存壓力那是越來越大，他也沒能力繼續養閑人了。

“靜而能定，定而生慧”：靜不下來的人，也很難賺到錢。

其實人要有靜氣，要麼你是天生的，要麼你得苦苦的去修行，不斷向内求，慢慢的鍛煉出，自己的那份靜，這也是細水長流，需要慢慢磨出來的。

我是阿文，持續和你分享更多的人生困惑。

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