達照法師一家人成為佛教界的焦點，全家共有六口人，有五人出家傳承佛陀慧命，這個佛教化家庭福德深厚，讓十方信衆贊歎不已。

達照法師出家33年，在佛教事業發展方面貢獻極多，影響廣泛。先後出任山東省元音寺住持、溫州市妙果寺方丈、文成縣安福寺住持、中國佛教協會理事、中國佛教協會教育委員會委員、浙江省佛教協會副會長、浙江佛學院溫州佛學院副院長、溫州佛教永嘉禅學會會長等多種職務。

1972年，達照法師出生于浙江省溫州文成縣的一個農村家庭，俗家姓林，筆名天台子。幼年時天資聰慧，善根深厚，平時樂于助人，是父母心中最乖巧的孩子。

達照法師的母親和奶奶都是虔誠的佛教徒，受慈母的影響，達照法師經常進出寺院禮佛，八歲會背誦《大悲咒》、《心經》，平時在家也會與哥哥姐姐模仿出家人行道。

達照法師是家裡最早出家的一個，大概在九歲左右，有一天，他的奶奶沐浴更衣，端坐在榻上專心念佛，然後告知家人這幾天就要走了，由于奶奶在臨終前能夠預知時至，使全家人都感到十分震驚。

在此，達照法師覺得奶奶臨終前的情形不可思議，心中帶有諸多的疑問和不解。後來，他去了離家不遠的寺院當義工，有幸看到《覺海慈航》、《阿彌陀經白話解》兩本佛教書籍，閱讀之下感觸很深。

1989年，達照法師深感世事無常，萌生脫俗之念，征得父母的同意後于浙江省文成縣大峃鎮披剃出家，師從了識老和尚，賜法名為“達照”。

出家後，達照法師随師父在寺中學習佛門禮儀，穩固根基。不久，先後于福州鼓山佛學班、栖霞山佛學院、中國佛學院深造，學習期間在寶華山茗山大和尚處受具足戒，正式成了一名比丘僧。

然而，達照法師出家不到兩年，姐姐在他的影響下也出家為尼。起初，達照法師剛出家那天，姐姐是比較反對的，姐姐認為出家會給鄉鄰帶來笑話，可是誰也沒有想到，反對弟弟出家，自己也出家。

達照法師出家一段時間後，姐姐的情緒很不穩定，煩躁的内心顯得有些孤僻。有一次，達照法師回家看望姐姐，分享出家後的生活以及教她念《大悲咒》，姐姐越聽越覺得有趣，也想去體驗一下寺院清淨的生活。

不久，達照法師的姐姐來到他所在的七甲寺，才住上一個星期左右，她就學會了誦讀《阿彌陀經》以及一些簡單的經咒。随着菩提善根在慢慢地發芽，在法雨的滋潤下，開始有了一絲絲生機，姐姐從此對出家生活越來越向往。

由于男衆寺院不方便女性居住，達照法師便介紹姐姐到真如禅寺了真師太那裡暫住。誰知，姐姐竟然在真如禅寺落發為尼，先後取法名為“則明、門道”，數年後于雲門寺的小西天受了三壇大戒。

姐姐出家後，弟弟也随着出家。達照法師自出家後飲食不規律，中午吃剩下的飯，到了晚上就炒熱了吃，慈母看到了非常心疼，于是就讓弟弟在假期期間到寺院裡煮飯給哥哥吃。

弟弟來了之後，很快就融入寺院同修們早晚課念經唱贊的生活，過不了多久，達照法師的弟弟萌生退學出家的念頭，于七甲寺找到了識老和尚為他剃度，不料被二哥知道，二哥把他拉了回去。

後來，達照法師的二哥患病去世了，父母在家蓋了一個小廟，弟弟也天天幫忙修建，當小廟建好之後，弟弟又去七甲寺找師父剃度，可是達照法師當時并不接受弟弟出家，認為出家不易，擔心弟弟受苦。

在萬般勸說之下，弟弟始終都堅定出家的決心，達照法師拿他沒有辦法，隻好順從他的選擇。不久，弟弟便在七甲寺剃度出家，取法名為“達空”。意指“照見五蘊皆空，先是照，然後空”。

達照法師的大哥原本是一名宰牛的屠夫，被他宰殺過的牛不計其數，慘不忍睹。有一次，他的大哥正好要宰殺一頭母牛，被一旁小牛的行為所感動，因此放下屠刀，改行别的行業。

那年正逢達照法師在南京栖霞山佛學院學習，大哥過去看望他，并說明宰殺母牛時的感人事迹，達照法師聽後非常開心，認為大哥的思想已經覺悟了。辭别後，他告訴哥哥将來一定要好好地修佛，洗清過往的罪業。

然而，達照法師的大哥回去後整個人變化很大，去一座山中歸隐許久，後來至大羅山找弟弟達照法師，表明一心向佛的來意。那年，正逢達照法師要去中國佛學院讀書，他告訴大哥回來再作決定，不料學業圓滿返回，大哥已經在七甲寺出家為僧，法名為“達賢”。意指“不能成聖，也能成賢”。

此時，達照法師的慈母已經年過六十，眼見孩子們都已經出家修道，自己也了無牽挂，于是決定遁入空門一心學道。可是，達照法師兄弟幾人都反對母親出家。

達照法師認為，母親的年齡有點大，出家智慧難開，加上身體又不好，出家後沒人照顧，隻能依靠常住僧團護持，作為子女表示比較擔心。

不過，達照法師的母親并不因為孩子們的反對就此放棄出家的念頭，她說自己在早年經曆坎坷，于十二歲就已經發願出家，如今你們都去出家了，怎麼能落下我呢？說完，達照法師兄弟幾人甚為感動，最終答應母親落發出家。

在達照法師的幫助下，慈母順利于一處庵堂出家為尼，出家後不久後受了三壇大戒，成為如法的比丘尼。一家六口人，五人先後出家，與佛同道，他的父親雖然沒有剃度，但也早已皈依佛門，在一家寺院成了一名虔誠的佛教居士。

出家33年，達照法師全家都在為佛教做事，先後出版多部佛教經典，創辦“安福利生功德會”，開展禅修、養生、懷老、慈教等四大志業。同時加強世界各國佛教文化交流，與各國佛教界達成了友好的發展。

這些年來，達照法師一心緻力傳承天台、淨土、禅宗三大法門的弘揚，講經說法不不知疲倦，弘法足迹遍布海内外各地，曾應邀赴衆多叢林、團體弘法講座，于演講中不斷提倡“教觀并重、指歸淨土”，特殊的講經說法方式深受大衆喜愛，弘法音像廣為傳播，受益者不計其數。

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