薛寶钗，在《紅樓夢》中與林黛玉同處一首判詞，作者在塑造這兩個時，雖容貌形體、性格處事相差甚遠，卻又各有千秋，至于才情，黛玉敏捷不凡，寶钗則渾厚博學，可謂雙峰對峙，二水分流。

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林黛玉被接來賈府住了幾年後，薛家随之而來，繼而刮起了“金玉良緣”之風，很明顯，薛家是直取寶玉這門親事而來。根據前八十回給出的線索，我們知道“金玉良緣”最終如願以償，薛寶钗和賈寶玉過上了一段“舉案齊眉”的日子。再後來，賈寶玉離家出走後，薛寶钗又成了“焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年。”的閨中怨婦。那麼，再以後呢？

或許有人認為，薛寶钗就這麼孤獨到老了，那麼有沒有這種可能？其實作者通過一個細節暗示了我們，那就是在寶钗的金鎖上，刻有一句話，“不離不棄，芳齡永繼”，那麼賈寶玉一旦離開她，她還能“芳齡永繼”嗎？明顯不會。

那麼薛寶钗會怎麼死的呢？在死前她又經曆了什麼？雖然在其紅樓夢曲和判詞沒有相關暗示，但在其他細節中，作者已埋下了伏筆。

衆所周知，林黛玉有很多影子，而這些影子大多影射她的人生軌迹甚至結局，如齡官、林紅玉影射黛玉勇于追求愛情，晴雯影射其心性高潔，最後死于流言蜚語。那麼寶钗呢？襲人是一個，其與薛寶钗同樣工于心計，性情沉穩。再有便是白金钏了。

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白金钏和薛寶钗，是對偶性名字，白通薛（雪），金通寶，钏乃手飾，钗乃頭飾。而在金钏跳井前，說了一句話:“金簪子掉井裡頭，有你隻是有你的”，這裡金钏成為了掉井裡的金簪子，而金钗也是兩股簪子合成，所以，金钏是薛寶钗影子無疑。

有沒有這個可能？非常有！

女子頭上的金钗，曆來常見于文人墨客作品之中，而大多時候，钗自多用于表示離别，如何遜《詠鏡》中曰：“寶钗如可間，金钿畏相逼”；周邦彥《秋蕊香》的：“寶钗落枕夢魂遠，簾影參差滿院”，可知作者亦有用钗字暗示寶钗婚姻不幸的。而除此之外，在許多的詩詞中，寶钗常常被用于感慨前塵往事，興衰際遇等等，在這些詩詞中，寶钗常常是沉埋井底，最後被打撈出來。譬如唐人張籍的《古钗歎》寫道：

寶钗墜井無顔色，百尺泥中今複得。

又有元人吳炳的《古钗歎》寫道：

何年美人寶钗失，深井沉泥污玓瓅。

這些詩詞除了用于感慨時移世易，滄海桑田，也還暗示了薛寶钗如這些老古董一般，被封建禮制的泥污掩蓋了原本色彩，成了一個不合時宜的人。

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但是，薛寶钗為何會墜井呢？很有趣的，薛寶钗在金钏死後，安慰王夫人的一番話，就透露出了原因。其道：

“姨娘是慈善人，固然這麼想。據我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！”

為了減輕王夫人的罪惡感，薛寶钗編造金钏失足墜井的理由，然而前文我們說過，金钏是薛寶钗的影子，那麼會不會是将來寶钗墜井，恰好是這個理由呢？很巧，有一首詩給出了答案。

南北朝的詩人湯僧濟有一首詩《詠渫井得金钗詩》，詩中寫道：

昔日倡家女，摘花露井邊。摘花還自插，照井還自憐。
窺窺終不罷，笑笑自成妍。寶钗于此落，從來非一年。
翠羽成泥去，金色尚如先。此人今何在，此物今空傳。

這首詩中，講到一個倡家女在井邊對影自憐，最後不小心将寶钗滑落進了井底。這不是與薛寶钗杜撰金钏墜井的原因如出一轍嗎？更有意思的是，在這首詩中，在井邊自憐的女子是位“倡家女”，也就是風塵女子。這是否意味着薛寶钗後來成為風塵女子呢？細究起來，還真有可能。

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在第一回中，寫到一首《好了歌》，其中有一句“擇膏粱，誰承望流落煙花巷！”，後面脂批：一段兒女死後無憑，生前空為籌劃計算，癡心不了。

擇膏粱，便是處心積慮想高攀豪門貴府，卻不知道，如此籌謀計劃，最終也逃不過流落煙花巷的悲慘結局。

那麼在《紅樓夢》中，哪個女子為了攀親處心積慮？又是哪個父母為了女兒能攀高親“籌謀計算”？很明顯，就是薛家一家人，那”金玉良緣“便是薛家為了擇賈府這“膏粱”籌謀計算的結果。隻可惜，原以為得償所願的薛家人不知道，最後賈府被抄，薛寶钗作為女眷，難逃其咎，由賈府最後“落得片白茫茫大地真幹淨”，衆兒女“風流雲散”來看，這罪名不小，薛寶钗這樣的年輕女眷會被如何處置？多是充為官妓。

如此，薛寶钗就成了湯僧濟詩中的“倡家女”，這位“倡家女”某日在井邊顧影自憐，卻不小心掉進了井裡，當年安慰王夫人的那句話，最終應在了她自己的身上。

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