如今白首鄉心盡，萬裡歸程在夢中。——《送婆羅門》

每次說到印度，大家的第一印象肯定是印度國家豐富又鮮明的色彩，這種絢麗多彩的顔色出現在他們的服飾和居住環境裡。影響到這些的，其中有一項就是他們國家濃厚的宗教氛圍。印度是世界上受到宗教影響最深的國家之一，在其社會和文化中，都有濃厚的宗教色彩，有些宗教信仰在這個國家絕大部分人的人生中扮演着決定性的角色。

既然有了宗教信仰，那麼人的日常生活都會受到影響。而印度又是一個種族階級影響深遠的國家，這就使得種族在印度國家有一定的特殊性，其中高種族的族人可以受到非常多的特權。這種種姓制度本就是一種以血統論為基礎的社會體系，沒有絕對的公正，也因為這種種族制度，讓印度人從出生開始就會過上完全不同的生活。那麼印度的最高種族婆羅門到底在其國家受到怎樣的待遇呢？

種姓制度是以統治階層為中心而劃分出來的各個群體，其中最能影響到種族的就是所居住地區。随着時間的發展，種族内部和種族之間進行不同的婚制，層層影響，環環相扣，于是就形成了整個印度的社會體系。因此，種族制度所包含的是印度的大多數群體，而且這種制度已經深入人心，大家把這種制度下的生活當成是習慣。

雖然現在的印度已經将其種族制度廢除，但是長久以來的觀念已經在人心中埋下了深深的種子，不會因為制度而将其抛棄。婆羅門就是印度的貴族種族，因為其等級劃分要求嚴格，而社會地位極高的婆羅門，在很多印度人的眼中，就如同神明一般存在。也因為婆羅門的人種較少，所以在多數群衆眼中也為他們鑲上了金邊。

通過簡單的調查就會發現，大家對于婆羅門的評價，不僅僅隻是普通人。在印度民間甚至有說法，要是被婆羅門種族的人摸一下頭頂，所有的黴運就會消失。而且區分婆羅門的人和印度普通人也非常簡單。婆羅門的皮膚較白，相貌端正，因其社會地位高的原因，往往也是比較有錢，所以他們就成了印度普通人所仰望的對象。

印度是發展中國家，相比較全國人民的平均生活水平，婆羅門的生活水平很明顯高于普通人很多。因為宗教觀念的影響，他們認為婆羅門的人定是上輩子承受了非常多苦難，這輩子才有富饒的日子過。因為其逆來順受的性格，讓他們覺得，若這輩子自己也承受那麼多苦難，下輩子也能像他們一樣富裕美滿。

印度普通人認為婆羅門是神的化身，他們在前世做過的好事為他們償還了債務，所以多數婆羅門的人在印度是不用納稅的。而他們自身的東西也是神聖不可侵犯的，若有婆羅門的人主動把禮物送給别人，能收到禮物的人不僅僅是得到了物質上的給予，他們更看重的是精神的升華。

因為婆羅門從開始就有相當高的社會地位，所以他們的生活往往都是富裕而安穩的。相比較印度國家内的大環境，婆羅門的日子顯得格外輕松。印度的男女地位也是非常不平等的，在印度社會體系中，女性的地位往往非常低下。但是這種情況在印度婆羅門中根本不存在，因為其極高的社會地位，讓其女性也受到後人的尊重。

若是印度人想通過婚嫁來改變自己的後半生生活，男女婆羅門受到的待遇也是相當不同。低種族的男子直接不允許與高種姓女子結婚，而若是低種姓的女子，要嫁給高種姓男子，則要付出相當高額的嫁妝。這種要求也使得種族與種族之間、人與人之間存在了一條不可跨越的鴻溝。

這種影響在小孩子的身上體現的更加明顯。若是有一些婆羅門的小孩子在其學校被要求打掃衛生，或為大家服務的事情，他們都會覺得非常羞恥，就像是受到了極大的侮辱一樣。而在印度，婆羅門的下屬對自己的上司大打出手的情況也不少。若婆羅門的人和其他身份的人同樣犯了錯誤，大家也會因為其身份而對他們有獨特的寬恕。

在印度社會，因為國家總體發展水平比較低，而一些醫院和學校等基礎的設施不夠完善，所以很多人就面臨着學業和醫療的問題。但是在這種基本的社會服務中，他們往往也會對婆羅門的人網開一面。印度社會本就是發展不平衡的社會，而對于婆羅門人卻有種種優待條件，所以婆羅門人成為大家羨慕的人，也無可厚非。

婆羅門作為印度的一種貴族姓氏，他們從出生開始就擁有至高無上的權利，因此他們的人生也想有非常多特權。從來都不用繳納賦稅不說，這種身份就是一道免死金牌。若是婆羅門人犯下了重大罪行，印度人也會因為其身份原因，為其開脫，豁免死罪。由此可見，印度婆羅門的權利是至高無上的。

因為婆羅門地位之高，他們也有解釋宗教經典和祭祀神明等享受低種族奉獻的權利。而且他們最主要的權力集中在教育，這就使他們壟斷了文化教育和很多宗教活動。而且婆羅門的人群作為印度知識核心人群，在更多方面可以說他們是很多人的精神統治者，因此享有諸多特權也可以理解。

印度的種族制度是其不平等的一種表現，這種制度非常殘忍的，杜絕了下層人往上層流入的趨勢。這就使得人才和思想的解放受到了限制，唯有教育可以改變命運，但是教育的權利也掌握在上層人手中，讓印度低種族的人在實現自己的道路上受到了更多阻礙，不過這已經是印度存在幾千年的制度，想要徹底改變非常困難。

這種對于人思想上的影響，其實是非常嚴重的。在印度民衆的心理，他們已經把自己劃分為下等人，這對于實現他們本身的價值非常不利。雖然現在印度已經取消了種族制度，但是幾千年的生活習慣怎麼會這麼輕易被改變。更多個人價值的實現，應該是基于人與人之間平等的地位。根據印度事實情況來看，印度還有很長一段路要走。

參考文獻：

《送婆羅門》《中華佛家百科全書》

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