遠古時代,人類社會經曆了氏族、家族、家庭的變遷,然而,這些都是形成一個國家的基石。
在國家不安定和國法不明确之際,家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為,家族為了維持必要的法制制度,就拟定一定的行為規範來約束家族中人,這便是家法家訓的最早起源。
自漢初起,家訓著作随着朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的 名言警句,成為人們傾心企慕的治家良策,成為“修身”、“齊家”的典範。例如“一粥一飯,當思來之不易”的節儉持家思想,今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中,最為人稱道的名訓,如 顔氏家訓、 朱子治家格言等,至今 脍炙人口。
家訓之所以為世人所重,因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外,提倡什麼和禁止什麼,也是族規家法中的重要内容,如:“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。
家教
須知孺子可教,勿謂童子何知。《增廣賢文》
養不教,父之過。《三字經》
富若不教子,錢谷必消亡;貴若不教子,衣冠受不長。《增廣賢文》
居身務期質樸,教子要有義方。《治家格言》
兒小任情驕慣,大來負了親心。《小兒語》
要知親恩,看你兒郎。要求子順,先孝爺娘。《小兒語》
事親須當養志,愛子莫令偷安。《增廣賢文》
立身作家讀書,俱要有繩墨規矩,循之則終身可無悔尤。《家誡要言》
仁愛
千經萬典,孝義為先。《增廣賢文》
尊師以重道,愛衆而親仁。《增廣賢文》
孤寡極可念者,須勉力周恤。《家誡要言》
肝腸煦若春風,雖囊乏一文,還憐茕獨。《菜根譚》
責己之心責人,愛己之心愛人。《增廣賢文》
與肩挑貿易,毋占便宜;見貧苦親鄰,須加溫恤。《治家格言》
祖國如有難,汝應作前鋒。陳毅《示兒女》詩
清廉
氣骨清如秋水,縱家徒四壁,終傲王公。《菜根譚》
立身無愧,何愁鼠輩。《家誡要言》
莫貪意外之财,莫飲過量之酒。《治家格言》
見富貴而生讒容者,最可恥。遇貧窮而作驕态者,賤莫甚。《治家格言》
靜以養身,儉以養德。《誡子書》
錢财如糞土,仁義值千金。《增廣賢文》
誠信
許人一物,千金不移。《增廣賢文》
一言既出,驷馬難追。《增廣賢文》
心口如一,童叟無欺。《增廣賢文》
人而無信,百事皆虛。《增廣賢文》
儉樸
一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。《治家格言》
自奉必須儉約,宴客切勿流連。《治家格言》
器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬愈珍馐。《治家格言》
志從肥甘喪,心以淡泊明。《增廣賢文》
常将有日思無日,莫待無時想有時。《增廣賢文》
由儉入奢易,由奢入儉難。《增廣賢文》
立志
不要空言無事事,不要近視無遠謀。陳毅《示兒女》詩
應知重理想,更為世界謀。陳毅《示兒女》詩
惜時
一年之計在于春,一日之計在于晨。《增廣賢文》
莫道君行早,更有早行人。《增廣賢文》
一頭白發催将去,萬兩黃金買不回。《增廣賢文》
枯木逢春猶再發,人無兩度再少年。《增廣賢文》
光陰似箭,日月如梭。《增廣賢文》
少壯不努力,老大徒傷悲。《增廣賢文》
勤勉
黎明即起,灑掃庭除。《治家格言》
頹惰自甘,家道難成。《治家格言》
江中後浪推前浪,世上新人趕舊人。《增廣賢文》
宜未雨而綢缪,勿臨渴而掘井。《治家格言》
良田百畝,不如薄技随身。《增廣賢文》
修養
乖僻自是,悔誤必多。《治家格言》
輕聽發言,安知非人之谮訴,當忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,需平心暗想。《治家格言》
施恩無念,受恩莫忘。《治家格言》
凡事當留餘地,得意不宜再往。《治家格言》
人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生欣幸心。《治家格言》
善欲人知,不是真善,惡恐人知,便是大惡。《治家格言》
以直報怨,以義解仇。《增廣賢文》
平生不作皺眉事,世上應無切齒人。《增廣賢文》
靜坐常思己過,閑談莫論人非。《格言聯璧》
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