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表示時間匆匆一去不返的成語

成語： 流(liú) 連(lián) 忘(wànɡ) 返(fǎn)

釋義：玩樂時留戀不願離開，留戀得忘記了回去。

出處：《孟子·梁惠王下》：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連。”

知識内容：

孟子，戰國時期哲學家、思想家、教育家，是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱"孔孟"。孟子宣揚"仁政"，最早提出"民貴君輕"思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子"道統"的人物，元朝追封為"亞聖"。

《齊宣王見孟子》是古代的一篇記叙文，選自《孟子·梁惠王章句下》。文章主要講述了孟子向齊宣王闡述如何才能更好治理國家的故事。齊宣王在自己的雪宮裡接見孟子，宣王說：“賢德的人也會有享樂嗎？”，孟子回答說：“有的。人們要是得不到這種享樂，就會埋怨他們的國君。得不到這種享樂就埋怨國君是不對的；可是作為百姓的君王不與民同樂也是不對的。國君以百姓的快樂為快樂，百姓也會以國君的快樂為快樂。國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的憂愁為憂愁。以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能夠使天下歸服，還從來沒有過。

從前齊景公問晏子說：‘我想到轉附、朝舞兩座山去遊覽一下，然後沿着海岸向南行，一直到琅邪。我該怎樣做才能夠和古代聖賢君王的巡遊相比呢？’晏子回答說：‘問得好呀！天子到諸侯國家去叫做巡狩。巡狩就是巡視各諸侯所守疆土。諸侯去朝見天子叫述職。述職就是報告在他職責内的工作，這些活動沒有不是結合着政事進行的。春天查看耕種，補貼種糧不足的百姓；秋天裡巡視收獲情況，對歉收的農戶給予補助。夏朝的諺語說：“我王不出來遊曆，我怎麼能得到休息？我王不出來巡視，我怎麼能得到救助？一遊曆一巡視，足以作為諸侯的法度。”

現在就不同了，國君一出遊就興師動衆，索取糧食。饑餓的人沒有飯吃，勞苦的人得不到休息。大家側目而視，怨聲載道，違法亂紀的事情也就做出來了。這是放棄先王教導，虐害百姓，大吃大喝如流水。這種流連荒亡，諸侯也為之擔憂。什麼叫流連荒亡呢？從上遊向下遊的遊玩樂而忘返叫做流；從下遊向上遊的遊玩樂而忘返叫做連；打獵不知厭倦叫做荒地；嗜酒不加節制叫做亡。古代聖賢君王既無流連的享樂，也無荒亡的行為。至于大王您的行為，隻有您自己選擇了。’

齊景公聽了晏子的話非常高興，先在都城内作了充分的準備，然後駐紮在郊外，打開倉庫赈濟貧困的人。又召集樂官說：‘給我創作一些君臣同樂的樂曲！’這就是《徴招》、《角招》。其中的歌詞說：‘制止君主的欲望有什麼不對呢？’制止君主的物欲，正是愛護君主呀。”

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