作者：洞見·不雨亦潇潇
一個人知道自己為什麼而活， 就可以忍受任何一種生活。
卡耐基說：“人生如行路，一路艱辛，一路風景，你的目光所及，就是你的人生境界。”
其實，我們隻要看一看《水浒傳》中的那些英雄就能知道：
人生境界，是在生活中闖蕩出來的，是在時間中磨砺出來的。
《水浒傳》中不僅有豪放不羁的江湖義氣，還有意味深長的人生哲理，其中蘊藏的人生三種境界，更是耐人尋味。
武松是金聖歎眼中的“完美人物”，他豪氣幹雲，傲氣十足。
然而，年輕時的武松，就是因為傲氣太盛，沒少吃苦。
武松在清河縣酒醉傷人後，為躲避官司，無奈來到柴進府上避難。
但就算是寄人籬下，他依舊沒有收斂自己的傲氣。
有一次，武松喝醉了酒，見莊客們對自己愛答不理，便心生怒氣，甚至準備大打出手。
正所謂，在人矮檐下，怎敢不低頭。可武松卻不以為然，不懂得“适當低頭”的道理，以至于：
“滿莊的莊客，都不待見武松，衆人都去柴進面前，說他的不是。”
這樣看來，武松雖然暫時賺足了面子，但實際上卻得罪了不少人。
或許有人會認為，武松狂傲那是因為他有狂傲的資本，畢竟人家天生神武，能徒手打虎。
但大家可能忽略了一個事實：關于“武松打虎”，那真是死要面子活受罪。
當時武松在讀了印信榜文、知道景陽岡上有老虎後，本來是想轉身再回到酒店的。
不過他轉念一想：“我回去時，須叫别人恥笑，不是好漢，難以轉去。”
所以武松才硬着頭皮上了景陽岡。
好在他本領高強，運氣也不錯，不然景陽岡的老虎可就多了一份送上門的外賣。
年輕時，武松因為不知收斂“傲氣”，吃了不少苦頭。
後來，年紀漸長，他漸漸懂得沉穩收斂，直到最後放下一切，遠離紅塵，安安穩穩的度過餘生，成了梁山衆好漢中少有的“長壽之人”。
著名教育家徐特立曾言：“少年得志，成功者少。”
對于初出茅廬的少年來說，你可以有銳氣，但不要有傲氣；你可以幹勁十足，但不要眼高于頂。
台灣有個叫做淩風的歌手，十六歲時憑借一曲《大眼睛》一夜成名，後來又憑借《冬天裡的一把火》成為了當時炙手可熱的歌星。
事業上的順風順水，讓這個年輕人傲氣頓生，在他看來：
憑借自己的才能和名氣，幹什麼都能成功，于是，他決定不再唱歌了，而去投資搞項目。最後投資失敗，家财盡散。
相聲演員郭德綱曾告誡其子郭麒麟說：“少年得志，一文不值。”
同時，他也給出了相應的解決方案：“但行好事，莫問前程。”
《幽夢影》有言：
“傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。”
年輕人，最怕的就是沒有武松的命，卻得了武松的病。
斯為泰山而不驕，汝為流水而不躁。
要知道，人生在世，一夜成名不過是鳳毛麟角，大多數人的成功還是要依靠百煉成鋼的堅持。
隻有收起你的傲氣，拿出你的勇氣，堅持你的志氣，才能夠乘風破浪，向着自己的人生目标緩緩靠近。
每個人的成長都是一個不斷接受現實洗禮的過程，英雄好漢也不例外。
林沖便是如此。
年少時讀《水浒傳》，總覺得林沖是一個名不副實的人。
他有英雄之名，是東京八十萬禁軍教頭；
有英雄之志，即便走投無路之時，仍說出了“他日若得志，威鎮泰山東”的豪言壯語。
但他卻沒有英雄之實。
面對高衙内對妻子的欺辱，他本準備舉起拳頭打過去，但一看是上司的兒子，便“先自手軟了”。
不但自己不敢打,甚至還阻攔魯智深教訓高衙内，他給出的理由是：
“不怕官，隻怕管。林沖不合吃着他的請受，權且讓他這次。”
林沖之所以這樣“慫”，是因為他清楚地知道，自己一旦忍不住下手，就會惹惱上司，輕則丢掉工作，重則性命不保，更會連累了妻子。
但逆來順受并不能使林沖擺脫困境，陸謙和高衙内的步步緊逼、層層設計，終究把他逼向了萬丈深淵。
誤入白虎堂，刺配滄州道，遇險野豬林……
林沖走的每一步，都是身不由己，一忍再忍。
哲學家尼采曾說過：
“一個人知道自己為什麼而活， 就可以忍受任何一種生活。”
說到底，林沖跟我們是一類人。
同樣面對着生活的壓力，都在負重前行。
年少不懂林教頭，讀懂已是中年人。
人到中年，即使再有傲氣，也要學會掩藏自己的鋒芒。
生死中年兩不堪，生非容易死非甘。
中年人活得沒有元氣，看上去很慫，但他們的慫從來都不是為了自己。
他們甘願用盡餘生一切的隐忍和無奈，隻為換取現世的一點安穩，讓自己愛的人活得幸福快樂。
蘇轼曾言：“長恨此身非我有，何時忘卻營營。”
中年人看似活得明白通透，實則是最慌張焦慮的。
《平凡的世界》中的孫少安是理想型的男主角，天生一身正氣，但這樣的人在生活中少之又少。
作為突出孫少安而存在的配角王滿銀，則是我們大多數人的影子。
王滿銀的理想就是賺錢，賺錢是為了溫飽，是為了老婆孩子熱炕頭。
他為了讨生活，獨自來到上海闖蕩，蝸居在一間昏暗的小屋子裡面。
在警察檢查的時候，他趕緊說明自己隻是一個農民，不是什麼作奸犯科之人。
警察走了之後，王滿銀頹唐地看着鏡子裡的自己，他突然号啕大哭起來，一邊哭一邊嘀咕：“我咋老成這樣了。”
這便是中年人的辛酸與悲哀，再多再難的事情也要收入心底。
中年人的生活，也許正如曹林所說的一樣：不需要添油加醋、哭天搶地，白描，就已經足夠令人窒息。
無論悲與歡，都要自我隐忍，無論苦與甜，都要默默地咽下去。
有人說，《水浒傳》這本書是魯智深三拳打開的，又是他一禅杖合上的。
魯智深本是個前程遠大的朝廷軍官，但卻因一次仗義相助，三拳打死鎮關西，葬送了自己的遠大前程，隻好到五台山出家做了和尚。
雖然這與魯智深的性格相悖，但他還是接受了“和尚”這個身份。
後來，魯智深随宋江南征方臘時，一禅杖打翻方臘、将其活捉，但他的心中并沒有絲毫的喜悅。
面對朝廷的封賞，宋江的極力邀請，魯智深隻是淡淡說道：
“我已心灰意懶，不想當官了，隻希望找一個淨土，安身立命罷了。”
宋江不甘心，繼續勸道：“如果你想當和尚，那就去京城，當一個名山大寺的和尚首腦也足以光宗耀祖。”
魯智深淡淡說道：“我什麼都不要，這些沒什麼用，死後能有個全屍，對于我來說就算好了。”
魯智深看過生死，看過權名，早就剝離了執念與樊籠，他現在想要的不過是心中的一片甯和罷了。
幸聞潮聲，豁然坐化，魯智深轟轟烈烈的一生，就這樣平淡收場了。
他死前的一篇頌子，更是寫透了自己的一生：
“平生不修善果，隻愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”
在魯智深的火化儀式上，大惠禅師指着魯智深的肉身說道：
“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。
忽地随潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。”
雖然魯智深沒有撞一天鐘，念一天經，但他最終卻能看破看淡，渡人渡己。
縱觀《水浒傳》，如此豁達者，僅魯智深一人而已。
林清玄曾言：“人間至味是清歡。”
他是這麼說的，也是這麼做的。
他年少成名，青年曆經世事多變，中年清修得道，老年覺悟萬物。
他在去世前的一天，還在微博更新出一條動态，如今也成為他的最後一條動态。
他在微博中曬出了一張麻雀的照片，并配文說到：
“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。”
如此淡然，便是清歡。
《菜根譚》有言：
“羁鎖于物欲，覺吾生之可哀；夷猶于性真，覺吾生之可樂。”
人生苦短，大半輩子都在為他人而活，及至暮年，仍或多或少有些挂礙。
每個人都無法選擇來到世上的方式，但卻可以選擇怎樣離開。
即便終己一生都未必有“空飛白玉，地作黃金”的功德，但心有“扯斷玉鎖”的豁達，也不失為一種老來福報。
學會豁達淡然，人生自在無礙。
▽
有人說，讀懂了水浒英雄，就讀懂了人生。
《水浒傳》中每一位英雄的身上，都有我們的影子。
人在少年，當不驕不躁，低調謹慎做事；
人在中年，當負重前行，笑對坎坷風雨；
人在老年，當淡然知命，豁達以對餘生。
餘華在《活着》中寫道：“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
人生從來都不是一帆風順的，而是一種從稚嫩到成熟再到豁達的成長過程。
不管是在哪個階段，隻要有成長的意願，并義無反顧地走下去，就能活出真實的自我。
人生不易，來日且長。
與朋友們共勉。
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