大家經常在影視劇中看到寺廟燒香拜佛的橋段。可對于燒香你又了解多少？有一句俗語這樣說：“燒得香多，惹得鬼多”，難道燒香禮佛還有錯了？這是不是會讓虔誠的信徒大感疑惑？

燒香祭祀的儀式在中國古代很早以前就存在。燒香又為上香，敬香等。人們在燒香的時候，一般都是祭祀神，祖先，天地。在周朝時期，就已經有關于燒香的規範模式。在以前一般僅限于圖騰崇拜的信仰。而作為土生土長的道教，供奉的是“三清”，也就是“元始天尊，靈寶天尊和道德天尊”。漢朝時期，佛教傳入中國，燒香又有了新鮮血液的加盟。大家經常聽說“三柱香”，佛教的三柱香分别是“佛，法，僧”。佛教供奉的都是佛系菩薩等。

燒香本是人們祈福，借助燒香祭祀的儀式，傳遞給各類神仙大能，祈禱他們能夠保佑自己和家人。比如身體健康，多子多福，财運興旺，官運發達等等。而古人說“燒得香多，惹得鬼多”，是不是有點兒背道而馳的感覺？

燒香本是虔誠的，既然虔誠就要拿出誠意。以此祈禱神仙幫自己達成心願。這些神仙接受的香多，問題就自然出現了。既然接受了别人燒的香，就要幫别人了卻夙願。可知名的神仙就那麼幾個，如果所有的人都去燒香禮佛，到底神仙該幫誰，該怎麼去幫，就成為困擾這些神仙的問題。

其實“燒得香多，惹得鬼多”，是在暗指一種社會現象。“既然拿人手短，吃人嘴短，就要為别人解決困難”。比如清朝時期的“宰相和珅”，他骨子裡就一定是為了“貪而生”嗎？顯然不是，有時身居高位，他們會身不由己，本想兩袖清風，可奈何親戚朋友請求幫忙，礙于面子，勉為其難地幫忙解決。事前或事後這些親戚朋友會送一些禮品作為答謝。一來二去，就把自己帶到溝裡了，深陷泥潭不可自拔。

送禮者怕禮物太輕，人家看不上眼。怕送的禮物太輕，人家不給你解決問題。這一來二去，送的禮物越來越貴重。和珅貴為一國宰相，肯定是位高權重，求他辦事的人肯定是絡繹不絕，就如同香客燒香一樣。都跑去宰相府燒香，宰相也是人，不是神，也不是什麼事都要去管，所以，這個時候，他們也會做出選擇，收了人家太過貴重的禮物，不好意思不幫忙，要幫他們解決困難。而那些送禮太輕的人，他們的問題就會延緩解決。時間久了，送禮人越來越多，越來越貴重，這個時候想收手不接禮物都不行，因為你已經不再是兩袖清風了，人生有了污點。很難再洗白，就如同滾雪球一樣，越滾越大。和珅被譽為“貪污之王”，也是因為接了太多的香客的香。香接得多了，需要解決的問題也就多了。就如小鬼纏身一樣，想甩都甩不掉。

“燒得香多，惹得鬼多”，其實是在告訴後人為人處事的大道理。做人不要總感覺有人請客送禮是好事，那是孽緣，欠别人的終究是要還的，不要因為一些私欲毀了一生的清白，到頭來兩手空空，身背罵名。燒香又如送禮，鬼可理解成麻煩事，拿人錢财與人消災。看似公平合理，實則是在拿自己的大好前途做賭注。莫貪小利，就不會身敗名裂。

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