文/劉路

從楊吳發展而來的南唐，是十國裡面僅次于中原政權，首屈一指的大國，其實力連已經消滅數國的宋太祖趙匡胤也深為忌憚，南唐将帥亦頗不乏人，原有與宋一戰之力。但這一切都因為李煜的主政而煙消雲散，南唐的國運就像李煜的那句詞：林花謝了春紅，太匆匆。

澄心堂與萬歲殿

1

南唐，江甯府，澄心堂。一位僧人正緩步而行，隻見他披着大紅绫羅紡成的佛衣，绫羅間鑲嵌着金絲線，真真一襲錦斓袈裟。

僧人來自淮北，自号小長老，聽聞南唐國主李煜笃信佛教，于開寶初年特至金陵求緣。小長老佛法精深，每日入朝講解六根、四谛之說，李煜大喜，稱贊他是“一佛出世”。

不過，李煜對小長老的佛衣一直不大滿意，責備他太過奢侈。小長老卻說：“陛下不讀《華嚴經》，怎能知道佛的富貴？”自此，小長老在李煜面前大談崇佛敬佛之事，他要說服這位李國主，傾舉國之力去做那“南朝四百八十寺”的梁武帝。

萬歲殿。青灰色的缦帳，粗布做的簾子，與趙匡胤身上那已洗得毫無光澤的龍袍相得益彰。唯獨能勉強入眼的，是龍床上那一條紫色绫羅的褥子，可是與那些富貴人家所用的面料相比，簡直拿不出手。

這就是富有四海的皇帝？！盧多遜簡直不相信自己的眼睛！趙匡胤指着這青帳紫褥，淡淡地說：“你在宮外，肯定以為朕過得很奢侈吧？就是用這青帳紫褥，朕都時常感到愧疚啊。”在趙匡胤的心裡，最好宮中用度都像當年在夾馬營一樣，省下來的錢全存到封樁庫裡去。民不加賦，而欲使國用充足，他這個做皇帝的，不需要無謂的開銷。

趙匡胤不禁感慨，拿起了幾案上的毛筆，舐毫吮墨。

澄心堂。這裡位于皇家深苑，乃是李煜藏書、校書、讀書之所。小長老一路走來，梅香萦繞。邁步堂門，迎面撲來的是紅光金彩。原來宮中牆壁全部用鑲嵌金線的紅羅裹了起來，這種銷金紅羅被小長老用來做佛衣，尚且被視為奢侈，何況是用來做宮殿的“壁紙”。

銷金紅羅之上，還點綴着耀眼的寶瑩，或白灼如雪，或剔透如晶，那是為将銷金紅羅固定在宮牆上，而使用的銀制釘子和玳瑁寶石。紅羅牆中，偶有小窗，砌以翠玉，撩以紅紗，朦胧間的窗外梅豔，如團團雪絨，沾輕染薄。

繁華而不失雅趣，璀璨而不落庸俗，真乃一派人間聖境。境中的主人李煜，緩緩卷起帛絹，要把這錦繡天地化作一縷濃彩。

萬歲殿的禦案上，禦用的筆墨紙硯品質俱佳，但亦無特别處。趙匡胤懸腕潑墨，豪情一揮，直抒胸中快意：“治世莫若愛民，養身莫若寡欲。”十二個大字醇厚凝重，如山如瀑，擲地有聲，蒼勁有力。

澄心堂的書幾前，侍者剛剛将那細薄光潤的澄心堂紙平整地鋪開。紙旁擺放的是一方由朝廷硯務官采龍尾山之石監制而成的龍尾石硯。石硯長一尺，前面聳立着三十六座“石峰”，大小與手指無異；左右環如矮山，中鑿一池為硯。那石硯潤筆溫瑩，發墨如油，撫似肌雪，扣似金聲。更兼硯中所研，乃是号稱“豐肌膩理，光澤如漆”的李廷圭墨。後世所謂“澄心堂紙、李廷圭墨、龍尾石硯，三者為天下之冠”，李煜的文房四寶清切雅緻。

北宋蔡襄《澄心堂紙帖》

澄心堂紙為書家極品

然而，與李煜手中之“筆”相比，這三大“天下之冠”未免雅而無靈。李煜所用并非毛筆，而是卷起的絹帛，世稱“撮襟書”。但見他行筆顫掣，袖帶當風，字字削瘦，如松如竹。李煜用這世間無覓處的“金錯刀”筆法，寫下“刬襪步香階，手提金縷鞋”的佳句，筆筆含情，字字留香。

趙匡胤所書之字，語出國子博士緻仕王昭素。王昭素精通儒家九經，兼習道家老莊，德高望重，深為鄉裡所敬。隻是他不求仕途，隐居在家，直到七十七歲，才被舉薦給趙匡胤。追求文治的趙匡胤但覺與這位鶴發童顔的長者相見恨晚，向他求治世養身之術。治世，乃為大宋萬世社稷，乃為臣民萬世太平；養身，則為修身養性，既可延年益壽，又可養個好脾氣，以盡量少地做出錯誤決策。

于是，清雅的王昭素說出了這清雅卻又醇厚的名言：“治世莫若愛民，養身莫若寡欲。”趙匡胤大愛其言，常常書寫這十二個大字。

李煜所書之字，卻出自為愛妻小周後所做的《菩薩蠻》。小周後是大周後周娥皇的親妹妹，史籍中未留其名。她才思敏捷，端莊秀麗，更勝乃姊。乾德二年（964年），娥皇卧病，香消玉殒，年僅二十九歲。李煜肝腸寸斷，悲傷欲絕。然而在此前不久，尚未及笄的小周氏早已被接入宮中，與李煜常相私會，李煜為她寫下那首豔麗多情的《菩薩蠻》：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。”

開寶元年（968年），李煜正式立小周氏為皇後，婚禮極盡榮華。金陵城中數萬官民圍觀納采，甚至有人爬到房頂觀禮，因跌落而亡。

李煜又在宮裡群花中，為小周後親自設計了一方雅亭。檐欄之間，雕镂玉砌；又以紅羅為幕，釘以玳瑁，遮絕流俗。亭中極小，僅能容下這對才子佳人，飲酒對詩，擦耳磨鬓。小周後的柔儀殿更是璀璨奪目，僅焚香的香爐就有數十種，皆為金玉所制。

小周後成為普天之下最幸福的女人，沒有之一。教君恣意憐，李煜也做到了。

小周後萬千寵愛在一身

對天下人的關懷，更堅定了趙匡胤締造太平治世的雄心。在他手旁，一部百卷的《唐會要》和三十卷的《五代會要》已然翻舊。那是國初王溥監修國史時，組織編撰的兩部記錄典章制度的著作。趙匡胤從大唐之治與五代之亂中，找到了大宋的前途。

對小周後的寵愛，卻掩蓋不了李煜對南唐與自己前途的擔憂。在他身旁，是他供若神明的《華嚴經》。面對李景留下的殘破山河，李煜無從重整旗鼓，他隻希望在佛陀的加持中，得到心靈的慰藉。

趙匡胤翻閱着《五代會要》，當他翻看《州縣分道改置》，讀到那支離破碎、殘破不全而又早已過時的各道、州、縣的信息時，若有所思。他給盧多遜一個新任務：迅速組織人手，重修天下圖經！

圖經，是記錄各地地理的方志。百年間，已無人能夠為全天下修一部完整的圖經。趙匡胤自知在統一前圖經難成，但重修天下圖經，無疑顯示了大宋一統天下的雄心。

趙匡胤開始為天下一統做最後的準備。

李煜并不關心天下圖經，此刻，他憂心方定，正沉醉于《華嚴經》的世界。就在小長老講經的時候，他剛剛再次應允，要廣舍梵台寶刹，廣營佛塔佛像。

然而，李煜對禮佛的虔誠，對典雅生活的向往，卻使得搖搖欲墜的南唐愈加貧瘠。

南唐沒錢了！

江南自有擎天之柱

2

李景的多次征伐，耗盡了徐溫、李昪兩代人的積蓄；割讓江北，又痛失煮鹽厚利；每年向中原王朝的納貢，動辄數十百萬。南唐以一半的土地，承受此前數倍的财政負擔，國庫不堪重負。

但這僅僅是個開始。巨額歲貢導緻銅錢大量外流，南唐境内爆發空前嚴重的錢荒，商品經濟迅速凋敝，令即将崩潰的财政雪上加霜。為了應對财政危機，宅心仁厚的李煜卻大搞苛捐雜稅，甚至連民間鵝生雙子、柳條結絮都要納稅。

李煜不忍苛政，卻又不願放棄聲色犬馬。于是，他也學起了宗主趙匡胤，在國内搞起“李煜經濟學”。

為李煜經濟改革規劃藍圖的有兩個人，一個叫潘佑，一個叫韓熙載。

潘佑是趙普的老鄉，祖父與趙匡胤的祖輩算得上同僚。李景時，在中書舍人陳喬和戶部侍郎韓熙載的推薦下，他正式出仕南唐。潘佑的文章獨步江南，深得李煜喜愛。他因此成為李煜的東宮舊臣，在李煜即位後更是得到重用，以中書舍人之位負責起草重要诏書，給劉鋹的第二封勸降信便出自他手。李煜對潘佑敬重有佳，尊稱他“潘卿”。

潘佑為李煜開出的良方，是國家運用行政權力，強制進行“劫富濟貧”的土地再分配，将富民兼并的土地歸還給貧民。他甚至搬出《周禮》的井田制，恐怕下一個目标就是實行土地國有化。這是通過直接掌握土地和人口，解決财政和民生問題的老辦法。

顯然，在土地問題上，書生潘佑雖有理想，卻沒趙匡胤看得透徹。李煜同意了潘佑的規劃，但當戶部侍郎李平實際推行改革時，卻寸步難行。土地改革失敗了。

名士韓熙載接過了改革大旗。韓熙載，字叔言，唐莊宗時的進士，胸有謀略，志向高遠，是王樸、趙普一樣的人物。因父親被唐明宗所殺而南下江南。他與李穀關系極好，臨走時，他密告李穀說：“如果江南任我為相，我必能長驅北上以定中原！”李穀則笑對：“中原若用我為相，取江南如探囊取物耳！”

李穀後來做了大周宰相，在周世宗征淮南時相當于皇帝的軍師，打得南唐一蹶不振；韓熙載卻因宋齊丘等人的排擠而未得李昪、李景重用，遠見卓識的建議一次次遭到否決，他眼睜睜地看着江南頹唐，郁郁寡歡。

韓熙載曾代表南唐出使後周，稱趙匡胤“顧視非常，殆難測也”。及至大宋開國，許多人都佩服他的見識。李煜即位，韓熙載升任中書侍郎、百勝軍節度使，終于得到重用。他認為整頓南唐财政，當務之急是解決錢荒問題，因為貨币經濟的衰退直接導緻南唐經濟萎靡不振。

韓熙載與潘佑一樣，對于經濟問題的症結能夠一針見血，卻沒有辦法治愈此症。韓熙載的藍圖是：鑄造鐵錢，實行貨币改革。因為銅錢大量外流，國内的銅又不夠鑄币之用。乾德二年（964年），南唐開始鑄鐵錢，規定六鐵錢等于四銅錢。然而，這項措施通過行政手段硬性規定錢價，脫離了鐵和銅的價值。結果鐵錢大幅貶值，十個鐵錢才值一枚銅錢，導緻物價飛漲，韓熙載痛悔不已。

兩次經濟改革均告破産，剛剛看到點曙光的李煜又重新墜入深淵。李煜這才發現，自己的父親已經把南唐敗得病入膏肓。而由于自己缺乏治國才能和馭臣之道，加之常年浸于風花雪月與暮鼓晨鐘，朝政早已混亂不堪。

潘佑為人清高，在朝中頗為孤立；重臣清晖殿學士張洎結黨營私，排除異己；老臣徐铉、徐锴兄弟倚老賣老；門下侍郎兼樞密使陳喬倒是個老實人，可是他過于老實，連手底下的人為非作歹都約束不了。

李煜決定啟用韓熙載為相，重振朝綱，卻發現韓熙載已經變了一番模樣，生活放蕩，酒色人間。宮廷畫師顧闳中受到李煜委派潛入韓府，窺探韓熙載放浪的夜生活，憑着記憶繪成千古名作《韓熙載夜宴圖》。但見那圖中姬妾賓客歡聲笑語，唯獨韓熙載始終悶悶不樂。

《韓熙載夜宴圖》

一代名臣以酒色自戕，良足悲夫

韓熙載看破了李煜的無能為力，看破了南唐的無能為力。他不想做亡國宰相而贻笑千古，卻也無法對壯志難酬釋懷。他羨慕李穀，因為有郭威和郭榮而終成大業；他更羨慕趙普，因為有趙匡胤而一展宏圖，成為千古名相；他甚至有點後悔，後悔在建隆二年（961年）出使大宋時，用一句“不如歸去來，江南有人憶”拒絕了大宋的挽留，以報答李煜的知遇。

開寶三年（970年）七月，在悲憤與絕望中，韓熙載離開了讓他牽腸挂肚的江南，享年六十三歲。李煜哀歎：“吾終不得熙載為相也！”乃手書诏令，追贈韓熙載同平章事。

韓熙載放棄了江南，但并非所有人都放棄了李煜。就在韓熙載去世當年底，趙匡胤發動攻滅南漢的戰争。有識之士都明白，南漢很快就會亡國，而大宋也将完成對南唐的戰略包圍。到那時，南唐四面楚歌，再無翻盤的機會。

南都留守林仁肇坐不住了。他本是閩國舊将，後來歸順南唐。周世宗南征時，他曾在壽州數破周軍。後來南唐潰敗，他連躲張永德數箭，深得張永德欽佩。

林仁肇給李煜上了密表，奏道：“宋軍在淮南各州屯戍的兵力不過千人。宋朝前年滅掉蜀國，現在又發兵嶺南，往返數千裡，士兵已經疲憊不堪了。願陛下給臣數萬人馬，自壽春北渡，占據戰略要地正陽。然後利用當地懷念我大唐的民衆，就可一舉收複江北舊境！宋人縱使派兵來援，臣拒守淮水與其對壘，那宋軍必然難以進取。起兵那天，陛下就将臣舉兵叛亂的消息告訴宋朝。大事若成，我大唐可以享其利；萬一失敗，請陛下族滅臣家，以向宋帝表明陛下絕無二心！”

且不說林仁肇的戰略是否可行，單就這奇兵突襲的智謀、以弱伐強的膽略、精忠報國的忠義和視死如歸的氣概，就足以令萬歲殿裡威加海内的趙匡胤雙手發抖、五内俱焚。

江南柱石林虎子

可惜，第一個雙手發抖、五内俱焚的，是南唐國主李煜。

林仁肇的密奏尚壓在一旁，樞密院承旨盧绛又來獻計。原來，執掌中樞的樞密使陳喬早就看出盧绛是個人才，特地把他調入樞密院，又命他為沿江巡檢，鞏固江防。盧绛到任後招納亡命，練習水戰，屢次在海門擊敗吳越的部隊，掠奪船艦數百。

眼看着宋朝留給南唐的時間不多了，盧绛建議李煜：“吳越是我們的大仇，日後必作北朝的向導，與北軍成掎角之勢攻擊我們。應該先把他滅掉！”

李煜還沒有從林仁肇的密奏中緩過神來，又聽得盧绛要動兵，大為驚恐，問道：“吳越乃大朝的附庸，我們怎麼敢加兵？”

盧绛回答：“臣請詐言宣州、歙州叛亂，陛下就聲稱讨伐二州，同時向吳越求援。吳越的大軍入境後，陛下即可發兵破之。而臣率大軍緊随其後，一路追着潰敗的吳越軍，必可滅之！”

李煜驚慌失措地搖搖頭，不再答話。

盧绛的方略雖然避開了宋朝的兵鋒，但吳越既為大宋屬國，攻打吳越就等于叛大宋。南唐國力有限，如果真動兵，與其耗費精力滅吳越，不如從林仁肇之計，兵鋒直指江北。

不過，林仁肇的計劃并非無懈可擊。當宋軍平定蜀亂、北伐太原時，南唐搞偷襲，使得大宋四面受敵，或可有為；如今雖然宋軍疲憊，畢竟強敵或束手就擒，或元氣大傷，南唐恐怕孤掌難鳴。再說，林仁肇奪回江北的條件之一是利用“當地懷念我大唐的民衆”，可生活在趙匡胤時代的江北臣民，憑什麼去懷念李景時代的南唐？

當然，如果橫豎都是死，那倒不如奮力一搏。然而李煜不相信自己會死，不相信南唐會死。自從即位以來，他對趙匡胤卑躬屈膝，禮數周到，貢奉不斷。在李煜眼裡，自己是一個好臣子，好藩屬，趙匡胤不會為難自己——即便為難，也根本抓不到把柄。

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