很多文人比較狂放，特别是詩人。李白得意時曾經寫到：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”連老實巴交的杜甫也挺狂：“往昔十四五，出遊翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚。七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”

不過他們隻是自誇，說起别人來，多是客氣地褒揚，例如李白說起孟浩然：吾愛孟夫子，風流天下聞。如果是批評，也不願意點名，隻是說：“自從建安來，绮麗不足珍。”

陳子昂在《與東方左史虬修竹篇》中批評晉宋以來的文風，也沒有直接點名：

文章道弊五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永歎.....

對于不尊重前人的現象，杜甫還批評道：

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

古人評價别人的作品或者文風時，大多比較客氣，當然也有不太客氣的，比如今天說的這位。

一、一篇詞論，将北宋大家一網打盡

輕易評論功成名就的前一代人物，往往需要具備極大的勇氣，特别是敢于說兩代文壇領袖蘇轼、歐陽修是外行這種話，可算是冒天下之大不韪了。因此這位女子被人批評道：多有妄評諸公……

我們先列舉一下，她在短短的一篇文章中批評了多少人？

1、柳屯田永：即柳永，北宋著名詞人，曾任屯田員外郎 ，所以世稱柳屯田；其《雨霖鈴》“寒蟬凄切，對長亭晚”千古流傳，時人稱：凡飲井水處，皆能歌柳詞。

2、張子野：即人稱張三影的北宋詞人張先。因八十娶小妾，被蘇轼揶揄：鴛鴦被裡成雙夜,一樹梨花壓海棠。宋 李颀 《古今詩話·有客謂張三影》:

宋 陳師道 《後山詩話》：“尚書郎 張先 善著詞，有雲‘雲破月來花弄影’，‘簾幕捲花影’，‘堕輕絮無影’，世稱誦之，号 張三影 。”

3、宋子京兄弟：即北宋詞人宋庠、宋祁（字子京），宋祁因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”。

4、沈唐：即北宋詞人。字公述。

5、元绛：北宋詞人，詞作傳世甚少。沈唐、元绛二人名氣不大。

6、晁次膺：即北宋詞人晁端禮。其《綠頭鴨·詠月》也是宋詞名作：晚雲收，淡天一片琉璃。爛銀盤、來從海底，皓色千裡澄輝......

7、晏元獻：即北宋詞人晏殊，其”無可奈何花落去，似曾相識燕歸來“無人不知，王國維的三重境界中第一重境界： “昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”來自于晏殊的《蝶戀花》。

8、歐陽永叔：即北宋歐陽修，歐陽修還要介紹嗎？其詞曰：庭院深深深幾許， 楊柳堆煙， 簾幕無重數..........

9、蘇子瞻：即北宋蘇轼，著名的東坡居士，也不用介紹了。其詞曰：明月幾時有，把酒問青天..........

10、王介甫：北宋詞人王安石。其詞曰：千裡澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風，酒旗斜矗..........

11、晏叔原：是晏殊的兒子晏幾道， 與其父晏殊合稱" 二晏 "。 其詞曰：.......... 夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。 去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。

12、賀方回：即北宋詞人賀鑄，人稱賀梅子，其《青玉案》幾乎是宋代文人次韻最多的一首詞，其詞曰：..........一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。

13、秦少遊：北宋詞人秦觀，人稱山抹微雲秦學士。其詞曰： ..........兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

14、黃魯直：即山谷道人黃庭堅，與蘇轼并稱蘇黃， 與 張耒 、 晁補之 、 秦觀 都遊學于蘇轼門下，合稱為“蘇門四學士”。 其詞曰：..........平生個裡願懷深，去國十年老盡少年心。

15、曾子固：指的是曾鞏，曾鞏留下的詞作不多，以詩文見長。

這十四個人中，除了第4、5的沈唐、元绛以外，哪一個不是大名鼎鼎如雷貫耳？其中有三位屬于後人稱道的唐宋八大家。 敢于批評這些詞壇和文壇大家的人，卻是一個奇女子。我們先看看她是怎樣評價的。

二、這篇文章說了什麼？

1、李氏君臣的亡國之音

首先，老街上文沒有提到幾個人物，即作者在下文所說的”李氏君臣“，李氏君臣是指南唐詞帝李煜父子和馮延巳。"小樓吹徹玉笙寒"出自于李煜父親李璟的《攤破浣溪沙》；"吹皺一池春水"來自于馮延巳《谒金門》。

老街沒有将他們列入上面被批評的一段，是因為我覺得評價他們"亡國之音哀以思"還是非常恰當的，而且還有個小小的表揚：語雖甚奇。

獨江南李氏君臣尚文雅，故有"小樓吹徹玉笙寒"、"吹皺一池春水"之詞。語雖甚奇，所謂"亡國之音哀以思"也。

2、柳永的詞語塵下

逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世;雖協音律，而詞語塵下。

柳永的”詞語塵下“不僅僅是作者這樣認為，在柳永同時期的人也這樣看待柳永，張舜民《畫墁錄》有如下記載：

柳三變既以詞忤仁宗，吏部不敢改官，三變不能堪，詣政府。晏公曰：“賢俊作曲子麼？”三變曰：“隻如相公亦作曲子。”公曰：“殊雖作曲子，不曾道：‘針線慵拈伴伊坐。’”柳遂退。

3、張先等人破碎何足名家

又有張子野、宋子京兄弟， 沈唐 、 元绛 、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家!

沈唐 、 元绛關注的不多，張先、宋祁、晁端禮都有名作傳世，作者雖然稱道他們”時有妙語“，卻有批評道”破碎何足名家“。意思大概是隻有那麼幾個好句子，卻沒有好的篇章，即俗稱的”有句無篇“。

4、晏殊、蘇轼、歐陽修皆句讀不葺之詩爾

至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協音律，何耶?

這幾個人有兩個問題，第一是”皆句讀不葺之詩爾“，第二是”不協音律“。

關于”句讀不葺之詩“多用于評價蘇轼的詩化之詞，蘇東坡從小學習詩文，他一開始并不寫詞，而詩文言志的本性，在蘇東坡一開始填詞的時候就影響到了他的作品。因此劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”陳師道說：“子瞻以詩為詞”。因此不怪人說””皆句讀不葺之詩爾“。

關于”不協音律“，今天我們已經感受不到了，因為我們已經不知道宋詞的曲調。作者的解釋是他們寫的詞：則不可歌矣。

5、王安石曾鞏 人必絕倒

王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞别是一家，知之者少。

王安石、曾鞏兩人都被後人評為唐宋古文八大家的人物，作者對于其文章也評價甚高：”文章似西漢“。但是緊接着說，他們如果作詞的話，就會被笑死，寫出來的東西不可讀。 并且定了性，詞别是一家，你們根本就不懂。

6、晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅

後晏叔原、賀方回、秦少遊、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪叙。賀苦少典重。秦即專主情緻，而少故實。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴态。黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。

作者說，後來晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅這幾個人出現後，才多少知道一點”詞别是一家“，明白一點其中的奧妙，但是....晏幾道在鋪叙上是短闆；賀鑄典雅莊重不足；秦少遊重情韻少典故史實，就像窮人家的美女，雖然容貌形體”妍麗豐逸“，但氣質上少不了窮酸相；黃庭堅重視典故史實，但缺點太多，就像美玉有瑕 ，也不怎麼值錢.......

哈，是不是有點狂？雖然在宋人眼裡，看重詩而不看重詞，但畢竟這些人物都如同泰山北鬥一樣的存在，這一段文字可以說有點驚世駭俗了。這是個什麼人呢？

三、李清照與詞論

1、李清照

這位作者的名字很多人都知道，她的這篇詞論也是研究詞學的重要作品。李清照生于南北宋交接的時期，前半生過着錦衣玉食的生活，自己出身好，嫁的老公也好。如果不是靖康之難北宋滅亡，李清照就是我們所說的人生赢家。

李清照擅長書、畫，通曉金石，而尤其擅長音律與詩詞。她的自己詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。因此她敢于用自己的觀點來審視詞的發展并且臧否他人。

2、詞論

從這篇《詞論》中點評的人物可以看出，最晚的賀鑄也在靖康之難的前兩年去世，所以這篇文章應該寫于南渡之前。

其中對于蘇轼等人”皆句讀不葺之詩“的發展，李清照可能預想不到。後來南宋詞人高漲的報國情懷，使得以蘇轼”詩化之詞“為特征的豪放派成為與婉約派抗衡的力量。

在南渡以後，李清照本人的詞風也有了變化，甚至有作品具有了豪放詞的特點，例如這首李清照的代表作之一《漁家傲 》：

天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬裡風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。

不過，李清照作品中的婉約詞風依然占據了主流。在她後期的作品中，雖然曆經磨難，情懷已變，但是風姿依舊是當年，《南歌子》：

天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其。

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣。隻有情懷不似、舊家時。

結語

原先在詞人眼裡，東坡先生的“關西大漢,手持鐵闆,唱大江東去”的調調不是真正的詞，隻有柳永那種”十七八女郎執紅牙闆“的詞才是主流。到了南宋，辛棄疾、張孝祥、張元幹等人的詞作，無一不是繼承和發展了蘇轼的豪放之風，把詩言志的特點加入了豪放詞之中。

蘇東坡當年 “一洗绮羅香澤之态,擺脫綢缪宛轉之度”（見宋胡寅《酒邊詞序》），"指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。" 蘇轼的出現漸漸改變了士大夫對于詞的鄙視，開始用詞而不僅僅用詩來抒寫個人襟抱與情懷。

對于李清照來說，創作這篇《詞論》時，還不能理解社會的變革與詞這種形式的融合。但不可否認的是，相比較而言，李清照是真正的詞人。了解蘇轼創立的詩化詞優劣之處，才算窺見填詞入門之道

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