文/黃治權（作者系泉州曆史文化中心理事）

翻閱萬曆《泉州府志》，發現一個明顯的特點：它的“山川名勝”條下，不收錄任何古今名人詩文。這和通常所見地方志不同，縱向比較，也和乾隆《泉州府志》以及晉江、南安等泉屬各邑地方志不同。

為什麼這樣設計？編纂者在《凡例》中給出了理由：“隆慶志不志詞翰，第于山水佳勝處猶錄古今人詩章。竊謂山川亘古常新，詩章與時高下，宇宙間天然勝景原不以文詞加增。名公達士感遇抒懷，非藉此以垂不朽，即秦隐君之居九日，朱文公之遊梵天，其吟詠誠铿金蔓玉，然其所托而傳者，别有在也。故一概不錄。”

這段話說得義正詞嚴，但仔細推敲，是有問題的。

它的第一層意思，是說山水佳勝不需要文詞增色。這個理由頗為偏激。公允地說，文詞可以增加山水的曆史文化内涵，可以提高遊者的興趣，還可以收宣傳之效。原生态的山水，一般人是無法欣賞的。因此有人說：“名山非文不傳，則勝概與詞章并重矣。”(《羅浮野乘》序)，誠為确論。

第二層意思比較繞，是說吟詠毋需托山川而傳，府志不采錄并不影響名公達士的留名。這當然是事實，但理由有些牽強。是否引用詩文，隻要考慮必要性就好了，何須考慮過多？萬曆《泉州府志》之後的乾隆《泉州府志》，針對這一問題，就直接提出批評，其《凡例》說：“漢書藝文志備載書目，各史因之，後之修志乘亦仿焉。舊志不載，遂使千秋大業，按籍莫稽。茲于前賢撰述，名目卷，詳為彙集，其詩文則分隸各門。若其人現存，雖多佳句，苟非當事有司，統俟後載。”認為舊志不載使得文獻“莫稽”，所以新志反其道而行之，對書目詳為彙集，分隸各門的詩文是否收錄則按修志時作者存殁來确定。顯然新規定比舊規定合理。

也就是說，萬曆志凡例所提出的理由，确實比較勉強。

那麼問題來了。萬曆《泉州府志》有一個超豪華的編纂班子，成員有黃鳳翔（緻仕南京禮部尚書），林學曾（時任吏部郎中)，李光缙（解元），何喬遠(時任禮部郎中)，蘇茂相（時任提學副使)，還有三位秀才王锷、黃文炤、吳良谟，而以黃鳳翔總理其事。這些人都是泉州曆史上赫赫有名的碩彥鴻儒。以他們的學識，為什麼會提出這麼一條一看就比較勉強的編纂原則呢？

當然，這條凡例應該視為編纂班子的集體意見。但根據我們自己參加集體讨論的經驗，知道所謂集體意見，都是有人先提出主張，然後大家贊成形成的。太陽底下無新事。讓人好奇的是，這條凡例究竟是編纂班子中誰最先提出的主張？

查找文獻，意料之中的沒有線索。我找不到林學曾、蘇茂相和王锷、黃文炤、吳良谟的著作。在黃鳳翔的《田亭草》和李光缙的《景璧集》裡，也找不到相關的信息。唯一可以肯定的，不是何喬遠的主張，因為他的《閩書·方域志》和常見的方志一樣，記叙山川時也引用了不少名人詩文。

但按照常理，卻不難推斷，這必定不是他人，隻能是黃鳳翔自己的主張。黃鳳翔作為主其事者，而且輩分、功名遠遠高于其他人，在這種涉及全書設計的原則上，其他人必定唯其馬首是瞻。如果不是黃鳳翔的意思，是絕對不會寫上這一條的。

那麼，黃鳳翔為什麼采取這種态度？我猜想，這和他個人的一個情況有關。

萬曆三十二年二月，也就是修志的八年前，黃鳳翔和他的朋友們合作刊刻了一本詩集《山遊吟稿》。

萬曆二十六年，退休在家的戶部侍郎莊國祯、雲南參政黃思近、汝甯知府林雲程、廣西副使歐陽模、南京禮部尚書黃鳳翔、刑部侍郎詹仰庇和副都禦史林喬相，花了幾年時間，有計劃地結伴遊覽了晉江、南安、安溪的虎岫岩、永甯城、大孤山、草庵、靈源山、安海神仙觀、片瓦岩、覺海岩、清水岩、憑虛閣、清源山、新豐寺、報恩寺和九日山等處，每到一處均賦詩記勝，萬曆三十二年結集為《山遊吟稿》付梓。莊國祯和黃鳳翔都寫了序。這件事把山川、詩歌、名人結合起來，在泉州士大夫圈子裡頗稱盛事。萬曆四十年重修府志時，莊國祯、黃思近、歐陽模、詹仰庇都已經去世。

黃鳳翔受命總理重修《泉州府志》，《山遊吟稿》卻成為他無可回避必須處理的一個問題：如果按照隆慶《泉州府志》的成規，在山川條目之下系以詩文，《山遊吟稿》是否采錄？

黃鳳翔雖然巍科顯宦，卻是一位特别謙虛謹慎的人。在這種情況下，他别無選擇，隻能避嫌，棄《山遊吟稿》不用。這個建議還一定是他自己主動提出來的，其他人都不便作此建議。

但無論從名人效應還是作品質量考量，《山遊吟稿》都遠勝同類作品多多。忽略不用容易，其他作品如何處理？為避免失衡和偏差，最簡單的辦法，就是一刀切，改變隆慶志的舊規，在山水佳勝的記叙中一概不引古今人詩章。當然，一刀切不會由黃鳳翔親自提議，其理由也不會寫進凡例。

這就是萬曆《泉州府志》不錄詩章的真正原因，也是那一條凡例何以言不由衷而富于辯護意味的原因。

或許有人會問：《山遊吟稿》和萬曆志兩件事情，雖然都是曆史事實，但之間是否有因果關系，純屬推理，沒有史料支持，能成立嗎？我認為能夠成立。曆史不可能步步都有記錄，但人情事理，古今同一，完全可以推而知之。

說回《山遊吟稿》。乾隆《泉州府志》在山川、廟壇寺觀等條目之下，都大量引用了詩集中相關的詩章，莊國祯“其必有聞于後可知也”的預期，完全實現。但由《山遊吟稿》，竟影響了萬曆《泉州府志》的體例，應該是所有人都始料未及的。

#古籍守護人#

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