中國自古以來時禮儀之邦，紅木椅是身份的象征，體現莊重和典雅，蘊含着人們的禮儀。

常見椅子有官帽椅、圈椅、交椅、太師椅等。

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交 椅

交椅是由圈椅與胡床的變化融合而來，下身椅足呈交叉狀，故名。

交椅：最顯赫，最為少見的。

▲ 羊羊紅木－交椅

材質：花梨木

其交椅在廳堂中陳設，以顯其地位，有淩駕四座之勢，俗語有“第一把交椅”之說，說明它的尊貴和崇高。

▲ 《知否知否應是綠肥紅瘦》－交椅

▲明代唐伯虎《李端端圖》（局部）－交椅

太 師 椅

太師椅：唯一用官職命名的椅子。

原為官家之椅，是權力和地位的象征，放在皇宮、衙門内便帶官品職位的涵義，放在家庭中，也顯示出主人的地位。

▲ 羊羊紅木－太師椅

材質：黑檀

它最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具。 到了清代，太師椅變成了一種扶手椅的專稱，而且在人們的生活中占據了主要的地位。

“太師”是官名，是尊貴、高雅的象征，在同時代的椅類家具中，能被尊稱為“太師椅”的，一定是椅類家具中的翹楚。

也象征着坐在太師椅的人的地位尊貴、受人敬仰，這是中國古代文人和老百姓，共同的美好願望。

太師椅流傳至今，也為諸多現代人所喜愛，在居家廳堂之中，擺放兩把太師椅，或與方桌或與茶幾組合，給家中增添了古香古色的味道。

官 帽 椅

按形制和适用地域，官帽椅分為用于北方的是出頭官帽椅，以及用于南方的南官帽椅。

出頭官帽椅指靠背椅子的搭腦兩端、左右扶手的前端出頭的造型，

以其造型酷似古代官員的官帽而得名。

四出頭官帽椅又被稱為“北官”。

四出頭官帽椅：“北官”之大氣

▲ 羊羊紅木－四出頭官帽椅

材質：大紅酸枝

“四出頭”具有較高的藝術性和文化内涵，以其誇張舒展、體形高大的特點而著稱。

椅具中它的體形較高，舒展度高，它的扶手和搭腦都是呈誇張之勢，向外舒展，所以它的視覺感覺非常舒服。

南官帽椅：“南官”之秀麗

▲ 羊羊紅木－象牙 南官帽椅

材質：小葉紫檀

以扶手和搭腦不出頭為特征。它看似樸素，其實極為考究，造型生動靈巧，清新别緻

，給人以圓渾、優美的感覺。

“四出頭”看起來舒展奔放，而“南官帽椅”則一副含蓄内斂的模樣。

▲《知否知否應是綠肥紅瘦》－官帽椅

玫瑰椅

以花朵為名的中國家具，就隻有玫瑰椅了。

玫瑰椅吸取了宋代流行的一種扶手與靠背平齊的扶手椅并加以改進而成的。

中國傳統家具之一，扶手椅的後背與扶手高低相差不分，比一般椅子的後背低，靠窗台陳設使用時不緻高出窗沿，造型别緻。

▲ 羊羊紅木－玫瑰椅

材質：紅檀

因其小巧的形态，易于搬動，多被放置在小姐的閨房之中，因此又被稱為“小姐椅”。

作為彌足珍貴曆史的玫瑰椅因玲珑小巧，用材纖細，保存尤為不易，存世量并不多。

不論在廳堂，還是在花園戶外，既能讓人坐着舒服，又能與室外美景融為一體。

▲宋代《十八學識圖》－玫瑰椅

▲清 《雍親王題書堂深居圖－燭下縫衣》－玫瑰椅

圈 椅

圈椅是中華民族獨具特色的椅子樣式之一。

座靠時可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，頗受人們喜愛。

▲ 羊羊紅木－皇宮圈椅

材質：越南黃花梨（獨闆）

▲ 羊羊紅木－明式圈椅

材質：小葉紫檀

圈椅坐靠時整個手臂一順而下、自然垂放在椅圈上，與垂直的扶手椅相比，更讓人感到适當的放松。

在世界上圈椅時最能代表中國椅子的典型，圈椅之名是因圓靠背狀如圓圈而來，宋人稱之“栲栳樣”。

▲ 《知否知否應是綠肥紅瘦》－圈椅

禅 椅

禅椅是一種比較大的椅子，因禅師可以盤腿坐在上面修禅而得名。

被稱作擁有禅韻的一把椅子，它似乎“随心所欲”不合常規，但又有“不逾矩”的匠心獨運。

▲ 羊羊紅木－禅椅

材質：緬甸花梨木

椅盤寬大，使扶手加長，盤上空間益加開闊，審美旨向益趨極緻，一切又無悖謬之處。

盤上盤下，左右進深，既合乎常規的使用尺度，又合乎人們的視覺審美尺度。

▲ 羊羊紅木－禅椅

材質：緬甸花梨木

整體造型線條筆直，簡練不累贅，古拙又不失别緻，精緻中彰顯大氣。

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▲敦煌壁畫

▲《知否知否應是綠肥紅瘦》－禅椅

中國古典坐具，體現的是一種莊重和典雅的文化。

始終與社會的政治、文化及人們的風俗、生活方式等息息相關。

一件紅木家具，就是一種文化的傳播。

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