詩詞是中國的文化瑰寶，我們能從詩句之中，讀到氣魄與風骨，讀到優美和浪漫。

詩詞之中，大千世界，包羅萬象，因此也能讀到人性的角落，那些讓人頭皮發麻的詭異。

譬如以下幾句詩，讀之仿佛有冷風從千百年前幽幽吹來，讓人涼氣沖頂，遍體生寒：

李嵩 骷髅幻戲圖圖自/網絡

山鬼吹燈滅，廚人語夜闌。（杜甫）

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。（杜甫）

古木陰森廟巋然，空裡旋風飛紙錢。（楊備）

百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起。（李賀）

夜死人，不敢哭，疫鬼吐氣燈搖綠。須臾風起燈忽無，人鬼屍棺暗同屋。（師道南）

家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地。舞伎歌姬盡暗捐，嬰兒稚女皆生棄。（韋莊）

雪胔白骨滿疆場，萬死孤忠未肯降。寄語行人休掩鼻，活人不及死人香。（無名氏）

思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。（李賀）

城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。（王梵志）

寂寞泉台，今夜呼君遍。朦胧見，鬼燈一線，露出桃花面。（黃仲則）

詩鬼李賀

古代社會，生産力低下，戰亂、饑荒、災疫時有發生，從來不是我們在電視上看到的富貴繁華。

因此，文人寫的詭異詩，并非他們迷醉時的想象，大多為基于史實的有感而發，其中，明末清初詩人屈大均寫的《菜人哀》，最是離奇：

《菜人哀》

序：歲大饑，人自賣身為肉于市曰菜人。有贅某家者，其婦忽持錢三千與夫，使速歸。已含淚而去，夫迹之，已斷手臂，懸市中矣。

夫婦年饑同餓死，不如妾向菜人市。

得錢三千資夫歸，一脔可以行一裡。

芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争嘗。

兩肱先斷挂屠店，徐割股腴持作湯。

不令命絕要鮮肉，片片看入饑人腹。

男肉腥臊不可餐，女膚脂凝少汗粟。

三日肉盡餘一魂，求夫何處斜陽昏。

天生婦作菜人好，能使夫歸得終老。

生葬腸中飽幾人，卻幸烏鸢啄不早。

屈大均

據聞，此詩寫于清軍進入廣州的第二年。由于兵亂，廣州發生大饑荒，出現了“人自賣身為肉于市”的慘劇。

菜人，不是燒菜的人，而是當菜的人，又稱“兩腳羊”。

詩句講述了，饑荒之年，妻子不願入贅的丈夫餓死，幹脆去市場，将自己當“菜人”賣掉。

她将自己賣得三千文錢，給丈夫當路費回家，一片肉可以走一裡路。

丈夫找到她的時候，她已經被分屍，手臂正懸挂叫賣。她腿上的肉被做成湯，雙乳被做成馄饨，人們争相品嘗，短短三日就被吃完。

最後，隻剩下一縷魂魄，在夕陽下尋找丈夫的身影……

亂世之人，生如蝼蟻，其中凄涼，不忍深思。

圖片來自網絡

現今文明社會，已看不到白骨累累的景象，很少聽說“啃樹皮”、“觀音土”等民生疾苦，也幾乎不會發生“菜人”等駭人聽聞的慘劇。

但社會之中的秩序感，人性之中的道德感，并非生來就有，而是來自于環境的安穩與富足。

因此，永遠不要為戰争叫好，不要被高速發展的社會限制了想象力。

自私、盲目、混亂、瘋狂……依然深深地蟄伏于每一個人的内心深處，随時都有可能卷土重來。

而你永遠無法确定，當那個時刻真正來臨，你，是否還是如今的你。

編輯：銀龍

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